屯門每五名兒童便有一名活在貧窮線之下，跨代貧窮問題值得重視。我們（城巿睦福團契）在屯門裡常接觸來自單親或新來港家庭的貧窮孩子，遇到困難時，家裡沒有人有能力可扶他一把。另亦有家庭由於市區租金太高，被逼遷入屯門，甚至住在鐵皮屋或由豬欄改建而成的寮屋劏房，孩子的生活更被邊緣化。......
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教會關懷貧窮系列
學生佔中，有教會倡議為不同政見的市民大開教會之門，給他們休息和打氣，實踐民數記卅五章所說的「逃城」概念。這讓我想起二○一二年發展「中轉家」，也正正是從禱告中領受要設立「逃城」，安置受清拆影響而無家可歸的舊樓居民。聖經中的六座「逃城」為難民提供食物、住所和認識真理的機會。「逃城」是收留錯手殺人者，而受拆樓影響的居民或許只因清拆和貧窮而無家，或許也有自身的惡習，或許被其他人的罪所傷，但上帝多次吩咐把流浪的窮困人接到家裡（賽五十八7），上帝今天依然呼召我們擁抱這群無家者。……
香港約有一百萬人落在貧窮線以下，哪些人是他們的鄰舍呢？教會關懷貧窮網絡（教關）期望透過合一見證、政策倡議、向上流動、社區共融及愛心行動，成為這一群貧窮者的鄰舍，在這城巿作光為鹽。......
循道衛理聯合教會沙田堂座落於沙田新田圍邨。本堂、沙田循道衛理中學和新田圍邨一同成長，至今已超過三十年。在二○一一年十月一次全教會讀經營中，我們進深研讀馬太福音，嘗試代入在羅馬政權和宗教領袖壓迫下，信徒所面對的生活和信仰問題，因而挑戰我們去發現「誰是我們的小弟兄」。因著這領受及感動，我們嘗試更落實踏出教會，進入社區，並化為具體行動，製訂了一個首階段為期兩年的「小弟兄社區關懷計劃」，期望透過適切區內人士的服務，把主耶穌的福音更活潑地傳揚開去。......
香港表面上是一片可愛的福地，有很多百萬甚至千萬的富翁；但同時間，香港失眠問題亦是全球最嚴重，每五個人中有一人有失眠情況，每七個人中有一人有情緒困擾，共有卅五萬人有抑鬱情緒問題，工作時數甚至是世界之最（平均每週工作時數為五十二小時）。更令人感慨的是，過去七年，這情況並沒有隨著樓市股市飛騰而紓緩，取之而來只有愈發加劇的問題，甚至有預計指抑鬱症將於二○三○年成為「頭號殺手」。所以，物質的富裕並不能帶來安穩，反之是富足的貧窮，心靈的匱乏。在這個只講物慾、窮得只剩下價格的社會中，物慾困局的出路是簡樸。......
當提及幫助「弱勢社群」時，通常最直接的方法乃協助他們充權、或是透過供應資源以補其所需。然而，筆者在過去五年半的社關服事中，看到「受助者」蘊藏巨大潛能，若有合適機會與平台，加上適當的鼓勵，他們的生命可有翻天覆地的轉變，變得精彩而有意義，甚至從受助者轉化為「助人者」。......
春節是中國傳統習俗，家家戶戶都會聚首一堂，遠親近鄰聚在同一個房子裡暢快地談天吃喝。就在這種愉快喜慶的節日中，身處在香港下，仍有一群活於數十呎房屋而未敢邀人在家慶祝的一群；也有活了數十年，而家人遠去的一群。他們只能遠觀喜慶的節日，而未能親身品嚐當中的滋味。......
使別人豐足是基督徒基本責任，因為聖經引述了父神的心意，箴言十章22節：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮」。小時候隨家父到聖公會聚會，取過奶粉、舊衣物、罐頭，學過免費英語會話班，這都是五十多年前的事，是當年由外國來香港的宣教士常用的佈道策略，時至今日，是否還是可行呢？......
......繼二○一四年教關愛心行動參與 PEACE BOX祝福大行動後，「教關」再繼續伙伴支持香港中華基督教青年會、康業服務有限公司和香港馬鞍峰教會，舉行PeaceBox 2015祝福大行動，藉復活節節日，提倡和平與愛的信息，透過收集小禮物將關愛送給一些基層家庭，尤其是年幼的子女、露宿者、 貧困人士、殘疾人士及病患小童等，讓他們感受人間有情，互助關懷的幸福。......
近年的社會行動中，往往看見學生的主導角色，由反高鐵至雨傘運動，均能聽見年輕人的呼聲。或許有人會認為學生們只是在反發展、阻礙社會進步，但有否想過學生的行動與社區轉化可以有甚麼關係？學生積極參與社會的背後，對社區未來的願景又是如何？筆者剛出席了一個大學社區參與研討會，從講者及學生的分享裡，深感學生參與社區的重要性......
最近有套感人電影上映，改編自真人真事，講述月薪四千五百港元的呂麗紅校長，挽救僅得五位小孩的幼稚園村校。電影上影後，口碑票房均受讚賞，許多人看後感動流淚，呂校長的作為和幾個可愛小朋友的演出，令人難忘。一面欣賞，一面感到故事背後的道理，和教會關懷貧窮網絡的理念暗暗相扣。......
......活石堂是教會，不是機構，因此我們有一個成功的指標，就是愈能讓更多會友擁抱社宣異象就越成功；相反，若異象和事工只緊緊握在一、兩位同工的手中，這就是教會的失敗。此外，透過以上多元事工接觸到的大量坊眾，也亟待教會開設不同的小組和週間晚上的「尋道者崇拜」（Seeker Sensitive Service），來招聚他們認識真神。活石堂剛完成了歷時十個月的「活石建家‧國」裝修工程，會友都清楚裝修的目的並非讓堂會變得美侖美奐，而是讓堂會更能服事社區坊眾，好讓活石堂能成為旺角的燈台。......
......主耶穌故意挑這段經文來預告祂未來三年的工作範疇：一、傳福音給貧窮的人；二、報告被擄的得釋放；三、報告瞎眼的得看見；四、叫那受壓制的得自由。這四個使命，其實針對著人類四個層次的貧窮：第一層最直接，指物質的貧窮；第二層釋放被擄者，被擄者是被逼與吾土親人分割的，因此是關係的貧窮；第三層使瞎眼看見，瞎者最大不幸非看不見，而是自暴自棄，因此是動機的貧窮；第四層是使受壓制的得自由，自由為人之為人的特質，人失去與上帝的聯繫就無法享受靈裡的自由，因此是最深層次的屬靈貧窮。......
生活，我們每天都過！安排，我們每天都做！你有沒有想過，在我們生活裡作一些安排，可以轉化為祝福，以生命影響身邊認識與不認識的人？最近我們收到三則生命小故事，願意與大家分享！......
......我們深明西港島線正式通車會為西區帶來一番新景象；而新開設的幾個西港島線站有一個特別之處，就是從每個出口步行數分鐘內，總有一間教會在眼前。因此我們推動區內教會進行「西港島線地鐵通車‧聖誕佈佳音行動」，就在「祝福行動」當日，即是港鐵正式通車前一星期，同一時間分別有七間教會在六個港鐵站新出口跳讚美操及祈禱，願神得著這地，將喜樂、平安帶進西區。......
近年常說的「贏在起跑線」，說穿了其實是贏在家庭背景和資源。當我們服事基層家庭時，正正就看到這分別，亦即是經常提及的跨代貧窮。教會可以如何組織信徒，幫助貧窮兒童打好學習基礎，以助他們將來擺脫貧窮呢？我們近日正研究發掘一系列的優質網上資源，望能推介予教會、學校等機構，從學習基礎上扶他們一把。這次先與大家分享我們在試行階段的小故事。......
......突破匯動青年機構臨床心理學家蔡暉明博士指出，錦田大變身是香港過度發展城鄉衝突的一個縮影，隨著本土意識覺醒，相信會愈來愈多人關注錦田的發展，特別是年輕人。......
行政長官於二○一四年的施政報告中提出「地區問題地區解決，地區機遇地區掌握」的理念，加強民政事務專員的角色，因應區情積極回應市民訴求；在今年的施政報告中，亦繼續強調建立社區網絡的重要性，藉「社區投資共享基金」投入資源，協助新入伙公共屋邨居民建立互助網絡。教會作為地區的燈臺，又如何把握此機會，與區內不同單位協作，服事有需要的群體呢？以下是一間教會在一個偏遠地區──新界西北錦田區的服事及見證。.....
......教會申請基金時，應清楚說明社區的需求，擬議計劃如何針對社區問題。假如包含跨界別合作元素，例如教會與學校攜手，有時會更具吸引力。不妨先由幾家教會聯合行動開始，申請五十萬以下的基金，透過小計劃累積經驗，可望為未來的申請加分。......
……事實上，單靠政府無法完全解決貧富懸殊、經濟發展單一等問題。政府和社福機構基本上只能分配資源。相反商界和企業最會運用資源，同時擁有資源，並可創造資源。東涌「官商民」合作，政府發展「橋頭經濟」，商界（大嶼山發展聯盟）助居民增值，教會幫助年輕一代全人發展，官商民協作，便可實現多贏。企業看到參與解決社區問題，長期將可獲益，商界才能持續參與。……
……教會配合學校和商界，作成長嚮導、職場牧養，以愛心建立貧窮人，認清他們的公民身份，肯定每人不論貧富均可對社會、對社區作出貢獻，成為社區的一份子，這才能從根本處理跨代貧窮問題……