論

這三年來，時局劇變，社會撕裂，對許多人造成一次又一次的創傷，這些創傷積累交疊而成的刺痛的記憶，該如何面對？該如何醫治？

黃絲帶信徒的刺痛記憶很多，和平理性的雨傘運動無疾而終，政府寸步不讓，政改胎死腹中，命運無法自主，前途一片灰暗。愈是有理想、有熱情的年輕人，經歷的打擊就愈大，李波事件令他們目瞪口呆，肖建華被失蹤更不可思議。大學校委會淪陷，監警會變天，廉署大地震，社會彷彿失去了一切制衡的力量。立法會選舉結果出來，曾經短暫興奮，但DQ風波加人大釋法，令他們的心沉了下去。行政長官選委會誔生前夕，梁振英宣布不連任，他們再次短暫興奮，然後是另一次的失落，民意從來不是決定性因素，永遠敵不過權勢加謀略。

藍絲帶信徒的刺痛記憶也很多。一場雨傘運動，令他們成為年輕人眼中的頑固保守勢力、自私自利的既得利益者，他們感到被誤解、被憎恨、被標籤。看到元旦旺角街頭的騷亂，示威者掟磚縱火，他們覺得這個城市很陌生，不再是他們熟悉的香港。聽到本土派議員的「港獨」宣言，以及侮辱中國人民的宣誓表演，他們憤慨激動。七警案裁決出來，全部入獄兩年，他們大惑不解，質疑法院不公。行政、立法和司法三權彷彿都不可信任，議會只是沒完沒了的拉布鬧劇，政治只是不講道理你死我活的鬥爭。

每年每月的新聞片段，都帶來新的創傷，都在挑動刺痛的記憶，惟有掩臉不看，才有片刻的寧靜。但就算不看不想，這些刺痛的記憶還是會閃現腦海，在最措手不及的時候突襲心田。

克羅地亞裔神學家沃弗（Miroslav Volf）是德國殿堂級神學家莫特曼的入室弟子。一九九三年，南斯拉夫分裂，內戰爆發，塞爾維亞戰士屠殺克羅地亞人民，強姦婦女，焚燒教堂，大量無辜平民被送進集中營。沃弗在杜平根大學跟莫特曼做研究，為學生講授「擁抱敵人」的信息，莫特曼站起來質問他，你可以擁抱那些塞爾維亞戰士嗎？這個問題迫他寫出了《擁抱神學》（The Exclusion and Embrace）這部有血有淚的著作。

克服刺痛記憶的三股力量

在《記憶的力量》（The End of Memory）一書中，沃弗憶述一九八三年他被南斯拉夫政府徵召入伍，當時南斯拉夫仍然是共產主義鐵幕國家，由於他娶了美國人做太太，又是基督教神學家，在共產政權眼中是典型的間諜、顛覆份子，軍方持續多個月對他實施監控、竊聽、刺探、陷害，然後是無窮無盡的盤問，要求他承認一些當局已認定的所謂犯罪事實，威脅他坦白從寬抗拒從嚴，軍事法庭隨時判他八年監禁，他感到恐懼、無力、絕望。

密室訊問的刺痛記憶，鞭策他思考，基督徒如何面對迫害的創傷記憶？如何面對記憶中的迫害者？如何面對記憶中那無力、無助、無望的自我？沃弗指出，就算人刻意淡忘，刺痛記憶仍會主動探訪。有人嘗試把刺痛記憶整合進自己的生命故事，賦予某種正面意義，例如令自己變成熟堅強，或者更體會到基督受苦，但有些創痛記憶是不可理喻的，是荒謬絕倫的，是黑不見底的、是不可整合的。這些刺痛記憶可以打碎邪不能勝正、善惡到頭終有報的基本信念，可以挑起仇恨和報復的原始衝動。

《記憶的力量》提出，要克服刺痛的記憶，醫治受傷的記憶，惟有倚靠三股力量，其一是捉緊基督徒乃蒙神憐愛的兒女這個新身份，以此作為安身立命的依據，拒絕讓創傷進佔生命舞台的中心位置；其二是捉緊基督復活令信徒生命不斷湧現新的可能，讓我們的未來不再被過去的經歷主宰，得以重燃盼望；其三是捉緊基督的十字架，將創痛與仇敵的回憶，置於基督十字架的神聖記憶之下，一起經歷饒恕與轉化。讓我以自身的經驗說明這三點。

我的刺痛回憶

二〇一四年二月廿六日早上，我在鰂魚涌海濱公園外泊了車，預備到常去的茶餐廳食早餐，之後返柴灣公司上班。當時我站在車邊，低頭收拾車中雜物，忽然，我感到背部被硬物撞擊，雙腿發麻，我抬頭一看，見到一個戴了頭盔穿深色衣服的男人，跳上一架電單車後座，前座有另一個戴頭盔的人，迅速將電單車駛離現場。我覺得有水滴在手上，低頭一看，看到鮮紅的血滴在手心，我知道自己受了傷。我感到雙腿麻軟無力，便坐在地上，拿出手提電話，撥999呼喚白車，對方問我在哪條街，我答不出，不知道街道名字，唯有描述街上標誌建築，終於令對方確認我所在位置。

收了線後，我感到背上濕濕的，知道出了很多血，為了減慢流血，我整個人躺在地上，我看到有去公園的市民路過，圍上來問我是否需要幫忙報警，我看到天上的雲，感受到微風，隨即聽到救護車的聲音。在白車上，我告訴救護員太太的名字和手機號碼，請他通知她。救護員把我推進急症室，醫護人員開始撕爛我身上衣服，方便檢查傷勢，我感到傷口劇痛，忍不住大聲喊痛，醫生怕我掙扎妨礙他做全身掃描，決定把我麻醉，在失去知覺前，我聽到的最後一句話，是有位護士大聲說：「我看到他的內臟。」

這一段鮮血寫成的記憶，我相信在我餘下來的人生都不會淡忘。我知道自己是無辜的，我完全不明白為何上帝容許這樣殘暴的事情，發生在我身上。我住了五個月醫院，在醫院裡長期臥床，之後坐輪椅、拿柺仗，戴腳套，像小孩子一樣重新學走路，之後做了三年物理治療，至今仍未能跑未能跳。我應該如何面對遇襲受傷這段刺痛的記憶？

愛與恩典的包圍

做完手術後，在深切治療病房留醫，全身插了許多喉，盧龍光牧師來探我，在床邊為我祈禱，我清楚記得他的禱告內容，是求神讓我逐漸明白，發生這件事為要讓我學會怎樣的人生功課，我覺得盧牧師講出了我心底的呼求。我信主三十多年，和神有過許多深刻的交往，我確信神是公義的、慈愛的、全能的掌管我生命的主，雖然我不明白這個苦難為何出現，但我相信祂對我有美好的心意，祂不會「整蠱」我，因為我是祂鍾愛的兒女，祂保守了我的性命，祂必然會引導我。當我為盧牧師的祈禱說阿們時，我是用上全部心力，去宣認、確信、堅持，我是上帝憐愛的兒女，以這個身份作為我生命的中心點，我不容許莫名的苦難主宰我的生命。

當我這樣祈禱以後，我每天都看到上帝的恩典。上帝差遣許多天使來守護我、扶持我、安慰我，讓我看到盼望，看到生命裡許多新的可能。我太太堅持每晚在病房睡摺床陪我，她說受傷當天許多相識多年的朋友趕去醫院，陪她等消息，她彷彿看見一個又一個天使飛下來為她加力。我女兒從海外飛回來，除了給我一個擁抱，還在我的iPod上錄製了幾個音樂清單，讓我按著做運動或休息等不同需要來聽。許多醫護人員來照顧我的時候，眼神裡流露真切的關懷，許多不相識的人在醫院的走廊主動打招呼，送上問候和祝福。病房窗外遠山上的翠綠，近處的樹蔭，以及穿透林蔭灑進室內的陽光，都提醒我神的愛與恩典就在身旁，這些愛與恩典包圍著我，令仇恨、憤怒、恐懼這些創傷後遺無法進駐，讓我免受苦難記憶折磨。

我在醫院裡認識了兩位院友，一位因為大腿腫瘤阻礙血液流通，被迫切去一腿，戴義肢學走路，另一位做了化療，頭髮脫落，挺著虛弱的身體做物理治療，我們在復康路上互相鼓勵，定期聚會，手機短訊打氣，直至他們相繼離開這個世界。我經歷了以往在報館跑新聞寫評論無法體會的，人與人之間在生死邊緣的相知相遇，在疾病痛楚煎熬下領受上帝的恩典慰藉，我看見一個新的世界，走進一個不一樣的未來。

發現基督

二〇一五年夏天，涉嫌傷害我的兩名被告人上庭受審，我要出庭作供，再次重溫遇襲受傷的每個細節，並要接受被告律師盤問，我內心感覺到壓力，迫切向上帝禱告，但其實不知道該怎樣祈禱，想了許久，終於決定，只求一件事情，求真理的聖靈在法庭內運行，彰顯公義。在步入法庭那一刻，我再次祈禱，我問主耶穌，祢會陪我一起進去嗎？我清楚知道，祂不會撇下我，約翰福音十五章記載，主耶穌承諾門徒，祂是葡萄樹，我們是枝子，只要我們願意常在祂裏面，祂也常在我們裏面。在法庭作供時，我並不孤單。

作供完畢後，我感到很疲倦，我看了大量現場的圖片，地上的血跡，涉案的證物，而且傷害我的人就坐在對面，容貌看得一清二楚，不像過去只是一個背影。如果不是有耶穌基督陪伴同行，我不知道能否面對。經歷了在法庭與基督一起重溫受傷記憶，我忽然明白了一件很重要的事情，就是在遇襲受傷那一刻，在流著血等候白車那時候，基督原來也在我身旁，只是我沒看見沒為意，其實祂一直都在我身邊。這個發現，改變了我對苦難的記憶，令我不再懼怕。

審訊結束，陪審團把兩名被告定罪，法官判他們入獄十九年，最高刑罰是二十年，公義像正午的太陽彰顯。我知道來採訪的記者一定會問，怎樣看這兩個人？會不會原諒他們？我知道耶穌基督的教導，我們要愛仇敵，要饒恕得罪我們的人，但我內心有掙扎，因為他們選擇不認罪，他們根本不承認有傷害過我，自然亦不覺得需要我寬恕，這樣，我去考慮寬恕他們是否多餘？這寬恕能否發生作用？

刺痛記憶與十字架神聖記憶

我向在神學院教書的朋友江丕盛請教，我問他是認錯先於饒恕，還是饒恕先於認錯？他很快回覆我，根據基督教信仰，是饒恕先於認錯，因為耶穌基督在我們還作罪人的時候，還未承認自己有錯、需要饒恕的時候，就為我們死在大字架上，饒恕了我們。得到丕盛的印證後，我內心再無顧慮，我向來採訪的記者說，我寬恕了他們。講了這句話之後，我心裡感到輕省，刺痛的記憶被十字架的神聖記憶籠罩覆蓋，不再刺痛我的心，我從此無牽無掛，享受活在愛中的自由。

今天，我常常回到鰂魚涌海旁，在那裡吹風、看海、散步、飲茶、食飯，不是因為我淡忘了刺痛的記憶，而是因為我在那裡與基督相遇，我的生命被基督改變。

各位，如果你願意，你也可以邀請耶穌基督與你同行，一起重溫刺痛的記憶，藉著禱告，把傷痛和造成傷痛的人與事，一併帶到各各他山的十字架下，我相信你也能經歷復活基督的大能，藉祂捨身的愛和恩典，心靈得醫治，記憶被轉化。假如你經歷到這樣的醫治和轉化，盼望你能幫助主交託你牧養的人，不論黃絲藍絲信徒，都得到醫治和轉化。

（分題由編者所擬）