每週論壇

相信到今時今日，大部份人都聽聞過Bitcoin（比特幣）。雖然「聽聞」過，不等於「了解」和「認識」，但起碼應該會知道Bitcoin已在全世界掀起熱潮，其價格更不斷膨漲，至今所有Bitcoin總值已突破一兆美元。¹全球黃金總值才大約八兆美元。

對此，香港教會往往一笑置之，某些教牧同工或會拿來作講道材料，一些堂會則乘機開設投資講座。總之，Bitcoin等於“.com”，是另一個經濟泡沫的代名詞。

誠然，Bitcoin肯定是泡沫。世界銀行行長和一些投資名人都說它是大型龐氏騙局。²在外國，更有人用和Bitcoin同樣的原理來創作了有價有市的Jesus Coin，來諷刺大眾對加密貨幣的狂熱，聲稱Jesus Coin的CEO是耶穌，可以用來贖罪。³

然而，Bitcoin熱潮是泡沫，不等於Bitcoin背後的技術和理念不重要。正如“.com”是泡沫，不等於它不會產生如google.com，facebook.com等徹底改變世界的東西。忽視“.com”，取笑“.com”，只能逞一時之快，到真正的變革來到時，我們就只能作信仰反思，開一些「區塊鏈時代下的牧養」、「加密貨幣與信仰」之類的講座。

以下我用“Church-coin”來做例子，說明為何Bitcoin之類的加密貨幣技術可以改變世界。

Church-coin

現在有一種技術叫「區塊鏈」（blockchain）。略去當中的原理不談，從結果而言，它可以做到以下效果：

一、產出某種虛擬資源；
二、令資源的最大總量不變，無人可動；
三、令資源的認證極度穩健安全，無人可造出如假貨幣般的假資源；及
四、令資源的交換不受空間限制，安全穩健而且無需交易費用（即不用被「支付寶」抽佣）。

假若：現在我稱那種「資源」為Church-coin。Church-coin可儲存在任何電子設備中，每粒coin都有電子識認，記錄它屬於你；你只要記得密碼和戶口名，就隨時可以轉送或接收Church-coin。

假設，現在全球基督教教會同感一靈，又或天主教教宗下令，要在教會內推廣Church-coin。於是教會高層透過一個名為「以太坊」（Ethereum）的中立機構，下了除上帝外誰都不能更動的「智能合約」規定：

一、Church-coin的最大總量為一千萬個，分十年發行；
二、最初公開發售二百萬個，定價每個10美元，供教內人士購買；
三、其餘八百萬個分十年發行，每星期自動產出15,384.6個。15,000個Church-coin會平均分配給出席崇拜和教會活動的人。他們只要用電子設備打一打卡，就可接收Church-coin；及
四、在崇拜得到的Church-coin只能轉贈，不能交易，若兩個月內都沒有使用，則會回歸系統。會友可以將Church-coin轉贈給熱心事奉的弟兄、或在神學上有洞見的人，作為獎勵。

由於事奉和談論神學有機會可得到有價值的Church-coin（最初10美元，其後可能隨市場需要而暴升），故參與這類活動又名「挖礦」。

可能有人質疑Church-coin的價值。但教會早已同感一靈了，因此所有基督教機構，如基道、角聲、影音使團，以及基督徒開的餐廳、酒店等，都接受以Church-coin付款。試想，若筆者要在亞馬遜用信用卡買一套著名神學家巴特的Church Dogmatics全集要1200美元，單是信用卡的服務費可能就要幾十美元了，用Church-coin向基督教出版商購買，則節省不少。

後來，教會決定再下重藥推動Church-coin，宣佈教會只接受Church-coin作十一奉獻，一切教會的服務都只接受Church-coin！Church-coin立即有了剛性需求，只要教會一直存在，而人們又一直十一奉獻，Church-coin的價值都會有保證。

社群貨幣

筆者完全無意叫教會按上述藍圖推動Church-coin，只是用來闡述未來可能改變世界的東西；筆者暫時稱為「社群貨幣」。

社群貨幣是以某種特殊方式發行的「加密貨幣」（cryptocurrency）。

一般加密貨幣如Bitcoin都有「挖礦」機制。但「礦工」要做的，是砌一部強勁電腦，用來幫助整個Bitcoin系統運算。將自己的電子設備拿出來，給整個Bitcoin系統運用，交換得來的獎勵，就是Bitcoin。這種「挖礦」模式稱為「工作證明」（proof of work）。即以勞力（電力）來換取獎勵。

但筆者上面描述的Church-coin則不是這樣。要挖到礦，你需要做一些教內弟兄姊妹欣賞你做的事，從而從他們手上獲贈Church-coin。「挖礦」是靠獲人「欣賞」，發明這種機制的人，稱之為「社群表揚證明」（proof of social appreciation）。換言之，靠「社群表揚證明」挖礦的社群貨幣與某一社群共同持守的價值深深結連。在Church-coin的例子裡，不斷參與教會事務又獲教友賞識的人可獲得大量社群貨幣。而這貨幣又可以對換其他服務和商品。簡言之，社群貨幣將某一社群認可的行為或價值變現了（monetize）。

新時代的技術將發行安全「通貨」的門檻降到無限低，從而不只有大銀行和國家可製作出安全「通貨」，法例也無從規管這種發行行為。要令「通貨」變成「貨幣」，就只剩下賦予「通貨」某種「價值」，以及讓這「通貨」為人接受而已。

進一步而言，社群貨幣與一般加密貨幣Bitcoin的最大分別在於：Bitcoin的挖礦只有勞動價值；而社群貨幣Church-coin的挖礦行為本身就有某種需求，只不過該行為先前沒有被變現而已。⁴一般交易是滿足需求前付款，社群貨幣的挖礦則是滿足需求後付款。

最終，一社群貨幣能否成功流通，就取決於一社群是否願意將某一獲表揚的行為變現：接受該行為可換取服務和商品。忽略神學和道德問題，假如天主教真如上述去做，其實成功的機會不低，因為天主教人口偏佈全球，各行各業的人都有，它確實有這樣的實力。

社群貨幣流行下的新社會

上述社群貨幣的範式，可應用到其他社群，比如說網上的創作人，及喜愛那些作品的人。社群貨幣應用到創作社群，成功率可能比Church-coin更高，因為享受作品本身（看漫畫、看小說……）就應該付錢的，現在很多人也接受這現實。

有興趣的人，可搜尋Likecoin，你會知道那是一個已經落實執行，正努力爭取各界支持的計劃。他們就是首先提出「社群表揚證明」的人。而且，他們還著手以科技解決纏繞網絡創作界日久的版權問題。據說，Likecoin可追蹤一件作品是二創還是原創。打賞者只要按一個制，Likecoin就會送到每個對作品有貢獻的人的電子錢包。

不少人取笑這計劃和想法，質疑這計劃的可行性。但假如你認識中國內地的「打賞」和「付費牆」，便不難明白這種以小額支付為主的表揚經濟有多大的潛力。國內還要靠「支付寶」一類的中介達成表揚，但Likecoin可免卻中介費，其潛力不可謂不大。當一種社群貨幣成功後，其他社群貨幣也會跟著出世，屆時又是一次社會革新。

筆者視社群貨幣的出現為碎片化社會的最終階段：不同社群以自己的價值觀和愛好定義貨幣，以及為貨幣定價，只要一社群夠大，它甚至可以和其他社群完全分離。這些社群沒有物質形式，卻有經濟實體，而且有極頻繁的交流。在這社會變革中，教會應做甚麼？我們現在就要想。

教會固然不應製作Church-coin，但假如Likecoin為真，教會被捲入其中卻是必然的。事實上，教會中也有很多創作人和寫文章的人。從文化層面來看，教會或許要更主動地參與到這場社會變革中。因為社群貨幣的興起不單是一場經濟的革新，更是社會對「好」、對「善」的一場翻天覆地的變化。這樣的變化，教會能缺席嗎？能不在其中，論述基督對善的觀點嗎？

（作者為明光社項目主任）