原以為緊繃半年、過度動員的總統選戰到三二○就可以休兵，讓大家回歸正常的生活，孰料另一場又是訴訟又是街頭抗爭的亂局才開始，進而引發了空前的政治危機，實在令人難過與憂慮。萬萬沒想到藍綠陣營之間存著如此毫無信任甚至極端仇恨的情結，三一九發生阿扁槍擊案後，藍綠雙方皆取消最後一夜造勢晚會，所共同表現出以國家安全與社會安定為重的那種政治家風範怎麼轉眼不見了？投票結束後，開票一半時，支持者在連宋總部前那種喜不自禁、當街跳舞的歡騰景象怎麼在兩小時後變樣了？

　　固然在如此激烈的民主競賽中，的確存在著不少讓人心頭難解的疑雲；然而在私領域中竊語不服是可以理解的，訴之以法亦是當事人不可剝奪的權利，但作為政治人物及社會領袖要將之端到公領域中，在媒體與群眾面前加以嚴厲指控，而未提出具體事證來支持其論點，卻鋪天蓋地的任意呼喊，則是不負責任的。對待一般市井小民都應如此，更何況對方是國家元首。這從《聯合報》的民調中有近七成的人並不認同此一違法街頭抗爭活動，即足以證之。

　　這幾年主流教會特別以高規格舉辦「國家祈禱早餐會」來為國禱告，雖然其方式及作法或有不同意見，但這次大選後危機豈不正是展現其信念落實的機會？實在盼望有主流教會領袖能夠走入人群，勇任安撫激情、折衝調和的和平使者，甚至成為這城這島心靈平安的守護者。危難之前，我輩基督徒當思若耶穌同在，他又會如何進退行止呢？依聖經所載其生平，亦處亂世，但卻未曾教人當支持哪個政治人物，亦未要求哪個政治人物下台，但也絕對不會在愁苦的心靈前將頭撇過去。只有如此既與苦難同行，又提供超越價值信念的典範，才是當今社會所需要而欠缺的。

　　推而論之，要想擔任平安守護者的教會，必須中立而超然，絕不能在政治上選邊站，也就是教會領袖不能選邊站，更不能擔任各級政府的顧問或委員等職；一但有過政治立場就不宜擔任和平的中保（mediator）及心靈的安慰者（comforter），而應站在良心與道德的制高點發揮主耶穌要我們擔任的時代角色。每一個嚴酷的時刻（critical moment）都正是活出基督信仰當下價值的良機，極盼在聖靈的保守下，教會與社會領袖的引領下，幫助台灣盡速走上人格復原、社會美善的新局，則國家幸甚、人民幸甚。

　　（寄自台灣）

(第八六六期，二ＯＯ四年四月四日)