因應自由而豐裕的社會條件，兼具獨特的福音戰略地位，香港一直是基督教組織及福音機構孕育發展的溫床。
站在天國事工的拓展，機構的多元化與多量化，可以是正面的評價，但良莠不齊，虛有其表，後續不繼的現象亦隨之而生。由於可以透過簡易的有限公司註冊，只要兩三個人聲稱有其異象，就可以打正旗號成為機構行列上的一員。法例既無具體監管，教會更難言核實，惟當發生了事故，大家才如夢覺醒。
基督教機構非一般商業企業，當有其應盡之義，應負之責；既符合社會規範的要求，更當在上主及眾人面前誠實無偽，盡忠職守，在行為表現更在社會準則之上，方合體統。
職是之故，機構必須講自律，絕不能假上主及福音之名，任意妄為，騎劫了信仰去滿足一己的議程，一切要講求透明度及問責性，要有看得見的公義和誠信。組織成員當如君子之坦蕩，財政公開，對奉獻的問責要求更高。而法定的豁免繳稅條例的認證是最基本的守則，絕對不能含混過關。
機構因應其受託的異象，並負責人的神學背景及信仰重心，自形成百花齊放的現象；在若干具爭議性問題上，取向甚至有所不同，但核心信仰的純正整全，是有規矩可循。如果有所逾越和變質，其自律程度當受質疑。
當機構不能自律的時候，在教會一家的前提下，就須接受他律的考驗。這涉及一種廣義的教會紀律，是超越法律層面的信仰驗證與裁決。由於沒有宗教裁判所的機制，許多時候是透過具公信力與好名聲教會領袖，本上主的公義與聖潔而進行。雖然沒有法定的權力，有關結論仍然須值重視，藉以發揮警惕作用，叫停一些有違信仰及教會處事原則的事情蔓延，畢竟息事寧人是縱容罪惡的幫兇。
自律和他律是所有奉主名而行事的機構都應持守的準則，最後才可能考慮那法律去處理。但法律通常是難處理教義及教會紀律問題，濫用法律更令問題惡化，複雜與變質。對於那些企圖用法律來封人之口，抗拒他律者，其本質更是表露無遺。
曾有教會領袖私德有虧，教會為執行紀律，在饒恕與挽回的前提下，經過禱告及深入考量，必須公佈其行為，執行教會章則所訂定紀律。此領袖卻以保障個人私隱為理由入稟法庭，不惜與教會對簿公堂，以期收震懾效果，阻止教會行事。教會最終不為所嚇，貫徹執行。當法庭未有任何裁決之前，此人已自我判刑，自絕於教會關係矣。
既不能自律，又抗拒他律以為用法律令眾教會產生寒蟬效應，亦宣告從此自絕於教會矣。
教會是蒙召信徒的群體，應該在基督裡竭力保守聖靈所賜有合而為一的心。在並非基本的問題上，可以互相尊重包容。但在基本信仰上，就當有維護真理，守望堅持的勇氣。在關鍵時刻，更當彼此同心，慎防犬類，羞辱主名。
