明光社生命及倫理研究中心於六月四日主辦「若沉遇溺：基督徒與成癮行為」研究會，並公佈一項「香港基督徒沉溺行為調查」，有逾一百八十人報名參加。調查結果顯示，過半數受訪男性基督徒每月至少接觸色情資訊一次；另亦有逾一成的受訪男性基督徒至少每月發生婚外性行為一次。
該項調查是於今年四、五月間透過網絡進行，成功訪問了1094人，女性佔56.3%，33歲或以下人士超過600，基督徒佔899位，大專學歷人士逾500人。陳永浩承認是次調查只屬拋磚引玉的初探，取樣並非隨機，當中界定的「沉溺」亦只屬初步評估。是次調查涉及的五方面包括：網絡、消費、投資、工作和性：
網絡沉溺方面，五成半受訪基督徒屬健康，一成六屬沉溺甚至深度沉溺，男女程度相若，無顯注分別。但已婚男性則明顯比未婚男性較少沉溺，已婚女性則和未婚女性沒有顯著分別。
消費沉溺方面，六成半受訪基督徒屬非沉溺，約一成屬沉溺甚至深度沉溺。當中信仰投入度（以參與屬靈活動的數量計算）較高者，非沉溺者明顯較多（七成），信仰投入度較低者則明顯較少（四成四）。投資沉溺方面，在四成有從事強積金及工作以外投資的受訪基督徒中，有七成九被界定為非沉溺，而被界定為沉溺甚至深度沉溺的人則為半成。當中男性又明顯較多沉溺，信仰投入度愈低亦愈多沉溺。
工作沉溺方面的發現則比較特別：只有3.6%被界定為非沉溺，另有近三成半被界定為沉溺或深度沉溺，即有六成一受訪的全職工作基督徒屬潛在沉溺者，當中未婚者和信仰投入度較低者明顯較多沉溺。
性沉溺方面，調查發現過半數男性受訪基督徒每月至少接觸色情資訊一次，女性亦有超過一成。每月自慰或性幻想至少一次的受訪男性基督徒亦佔一半以上，女性亦超過兩成。每月至少一次發生婚外性行為的受訪男性基督徒則逾一成，女性亦近半成。總計而言，有六成受訪基督徒屬非沉溺者，一成六則屬沉溺甚至深度沉溺，當中較特別的是信仰投入程度的高低在性沉溺程度上未見顯著分別，在統計學上有分別的只有性別和婚姻狀況兩項（男性、未婚性沉溺比例較高）。
至於在上午專題演講部分，則由臨床心理學家葛琳卡博士闡釋沉溺問題的心理成因。她指沉溺簡單而言就是一個人不能停止某行為，即使不想做也不行。特癥包括：行為有耐受性，即要從事該行為更多，才能達致當初的果效；戒斷時很辛苦，會出現病癥；時有自我欺騙的情況，例如不認為自己沉溺，又或明知自己應該停止，但卻會不惜向別人說謊來繼續有關行為。
她解釋一般的成癮循環是：某行為令某人輕鬆→某人下次想得到輕鬆時，便重覆有關行為→逐漸要增加行為次數才能達致相同的輕鬆感覺→當企圖戒除時，感到十分辛苦，忍不住便重覆有關行為。葛琳卡以吃安眠藥對大腦神經的影響為例講解：當長期服食安眠藥，便干擾了大腦神經的正常運作，一些細胞會慣性地發放更多訊息，另一些細胞則慣性地擴大接收訊息，結果一停藥，成癮者的大腦神經便變得異常活躍，使成癮者非常煩擾，因此唯有再次服藥才能抑制。
