十月十七日為「健康主日」，香港醫院院牧事工聯會提供主日的祈禱文、啟應文及講章等資料，供各教會參閱。資料如 下：
在上世紀70年代來，香港的教牧與在醫療界中服務的基督徒，召開了一次「香港醫院福音事工研討會」，會後更發表了一份具前瞻性的《全人的醫治報告書》。
由於《報告書》吻合了當時社會對醫療的期望，更喚起了教會對醫院牧關事工的注意。1984年，首位院牧進駐第一間公立醫院——葛量洪醫院，以後25年，院牧服務不斷發展，現已遍及全港公私立醫院，而「全人醫治」（包括身、心、社、靈四方面），隨著院牧服務，亦已漸漸普為人知。
「全人醫治」的目標就是「全人健康」，今年的「健康主日」，讓我們以「誰讓醫治發生？」作為思想的主題。
「健康主日」祈禱文：
恩慈的主，感謝祢！是祢眷顧和引領，讓我們今天可以在一起敬拜祢，並一同思想袮的教導和應許。
今天是「健康主日」，求主不單讓我們為自己的健康而感恩，也為自己的健康而謹慎，更求主幫助我們，能夠把健康的身體獻上，當作活祭，成為別人的祝福。
主啊！我們感謝袮，讓我們在香港可以獲得先進的醫療服務，但是無論醫院如何先進，醫療人員如何專業，都不可能完全解決病苦的問題，因為人除了身體之外，我們的心理和人際關係，並我們的靈性需要，這些都是現在醫院所不能滿足的。
但主啊！袮曾應許說：袮（我）來了，是叫人得生命，並且得的更豐盛。又說：天父怎樣差遣袮，袮也怎樣差遣我們。因此，主啊﹗我們不單為自己的健康感恩和盡力，我們更祈求袮差遣我們，讓我們像袮一樣，關愛患病的人，並為他們帶來希望和醫治。奉主耶穌的聖名求。阿門！
啟應文：
啟：創造生命並賜下救贖的主上帝，我們感謝祢！祢讓迷失的走回正路，軟弱的重得力量，疾病的得到醫治。這一切都是出於祢的慈愛。
應：主，祢的慈愛，比生命更好。我們要讚美祢。
啟：創造生命並賜下救贖的主，我們感謝祢！因祢應許我們可以得生命，並且得的更豐盛。所以我們肯定，健康的生命是祢給我們應許。也是我們要盡力持守的福份。
應：主啊！求祢賜予我們生活的智慧，並且有勤勉又知足的心，好讓我們在身體、心理、人際關係和靈性上，都能健康發展。
啟：創造生命賜下救贖的主，我們祈求祢﹗因為祢不單創造和救贖我們，祢更是全人類的創造主和救贖主。所以我們祈求祢，幫助我們不但關愛自己，也關愛別人，因為一個肢體受苦，眾肢體也該一同受苦。
同應：主啊﹗求祢幫助我們成為愛的使者，像那個撒瑪利亞人，為受傷受困的人， 勇敢而且慷慨的伸出助人之手。阿門﹗
講章：
主題：誰讓醫治發生？
經文：王下五：1-15
引言：列王記下記載的是一段以色列人不幸的歷史。以色列人戰敗了，人民被擄為奴。在這樣的光景下，神的救恩是怎樣臨到他們？神是怎樣的期望他們？
一、戰勝的與不能戰勝的
亞蘭王的元帥乃縵，可說是位極人臣，功成利就，這該是多少人夢寐以求的人生，捨身忘死的追求？但他雖然戰勝所有外敵，而且擁有無數的財富與權力，但卻偏偏敵不過小小的病菌——他患了群醫束手的大麻瘋。
原來，人不論擁有多少權力、財富、功績，人仍然是不能支配和掌握自己的生命和健康，聖經讓我們看到生命與生活的真相，成功的不都是快樂幸福的。若然我們的生命和健康出了問題，再多的權力和財富，都不能讓我們幸福。
王下五章讓我們看見的，一個華麗的元帥府，裏面充滿的卻是憂愁與嘆息，表面上是戰勝的，原來卻是戰敗的。人生中，甚麼是能戰勝的，甚麼是不能戰勝的呢？
二、軟弱的，反成為強壯的
這裏簡單幾節的經文，卻敍述了一個令人訝異的事實。一個被擄為婢的小女子，她竟然可以勸服主母，令她膽敢向自己作元帥的丈夫建議——到戰敗之國去求他們的先知。如果我們明白這事的性質——強弱、尊卑原來是可以倒轉的，就能發現當中的變化意義。
疾病和不幸都可以令人由強者成為弱者；但吊詭的是原來疾病和不幸亦可使人由弱者成為強者。被乃縵所擄來作婢女的小女子，她不正是一個不幸的人嗎？她沒有身份、自由、甚至沒有希望；而且國破家亡，人在異鄉，並且還要服侍自己的敵人。這樣的境況下，這個小女子由內到外，似乎都有足夠自怨自艾，甚至狠毒詛咒的理由。因此，當乃縵患病，她似乎應當開心，甚至覺得這是神給他的報應。
然而，她不但沒有幸災樂禍，而且還向他提出醫治的建議。這個不幸者不單沒有被不幸所勝，而且她更可以幫助其他的不幸者。誰說病人只要別人幫助？其實病人不但可以幫助自己，甚至更可以幫助別人﹗
每一個人內心的健康，才是真正的健康，並且這一份健康的力量，可以帶來改變的力量。這個外在無能，但內在有力的小女子改變了乃縵的命運，很可能也會因而改變自己的命運。
三、信心與愛心能讓人重得健康
王下這段歷史，記下了一個不幸的小女子如何因著對神的信心，保存了盼望和愛心，她的言行甚至感動了自己的主母和主人乃縵。由乃縵向亞蘭王要求赴撒瑪利亞找以利沙，到他長途拔涉來到撒瑪利亞，背後的原動力，就是受到這份信與愛的感染。
乃縵得醫治，似乎是他遵照了以利沙的吩咐。正如一些病人得醫治，似乎是因為完成了治療。但其實治療以外的支持和關心，也是不可忽略的元素。
當乃縵來到先知以利沙的門口，但以利沙只叫一個門徒吩咐他去約旦河沐浴七回。這下他發怒了，原因是他感到自己被忽略和受到侮辱。但這時，卻又有一位不知名的僕人來勸他。又一個沒有身份和權力的小人物，改變了乃縵的決定，也就是改變了他的一生。
很多時，病人有很多的堅持和執著，放不下自己的身份或習慣。這時，一個適時而出現的小人物，以勇氣和愛心提出適當的建議，可能會帶來意想不到的結果。能讓醫治發生的除了上帝，以利沙（醫生），原來還要一些有信心與愛心的小人物，他們也許是院牧，也許是探訪義工，也許是你我。
結語：
在王下這段歷史之中，我們可以看見：
．上帝是施恩與憐憫的上帝，祂眷顧戰敗了的以色列，甚至被擄的小女子， 就連攻擊以色列的乃縵，祂也眷顧。
．沒有完全的失敗者，也沒有完全不敗的人，敬畏上帝的人，最終會得到幫助和醫治。
．在上帝眼中，沒有大人物，也沒有小人物、大人物要謙卑、小人物要自信。
．不是一個人讓醫治發生，是一些人讓醫治發生。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇每日快拍，2010.9.9）
