許多人對摩西的認識，大多留在十災、分開紅海、天降嗎哪、磐石出水等家傳戶曉的傳奇故事。至於摩西與叛民同行四十年，多次受到背叛和反對，更受到至親的誤會，至終因以色列人不斷埋怨而發怒，在沒有尊重神為聖的行動下，導致不能進入應許之地的下場亦領人深深歎息。只是我們對摩西的成長和對同胞情誼的建立，卻鮮為人所樂道。
摩西常被誤會在埃及皇宮長大，與法老一起成長。 電影如《埃及王子》更將摩西與法老的友情大肆渲染，除了刺激觀眾的感性外，更為日後摩西奉神命令回到埃及，與法老為敵而帶出人性的張力。這些加插的片段，將聖經中原有的資料，作出了無意卻無情的篡改。
摩西出生後被母親收藏了三個月，更被迫放在蒲草籃子內，在河上去接受不可或知的前路。誰知這位嬰孩的前路，早已掌握在神的手中。當法老的女兒遇上摩西時，她的憐憫讓摩西從死亡的邊緣得到轉機。她沒有立時將摩西帶進皇宮，反讓乳娘將孩兒養大，到了一定年歲，才由乳娘帶到宮中接受教育。（出二9-10）。摩西在這段與母親（乳娘）相處的日子中，認識到自己不是埃及人，而是地道的以色列人。對同胞受到的種種待遇也深入腦海，產生一種深厚的民族情懷。到進入皇宮的日子，亦沒有因為一朝富貴而忘記親族，反而掛心自己的同胞在宮外的生活境況。當看到同胞被欺負而怒火攻心，達到要殺死欺負者的地步。（出二11-12）
這份對同胞的熱愛，令摩西平順的人生出現了劇烈變化。除了同胞不肯接受摩西的規勸，法老更追討摩西殺人之罪。此時的摩西恍如掉進萬丈深淵，既為同胞所拒，又要逃避追殺。這位埃及皇子，因著一時民族情感而頓失所有。還要逃到米甸，作起埃及人嫌惡的牧羊人，（創四十六34），掩飾身份以得存活。
在米甸的日子，摩西仍牢記自己的際遇。他為一位兒子改名革舜，意思是我在外邦作了寄居的，而另一位兒子則改名以利以謝，意思是我父親的神幫助了我，救我脫離法老的刀。（出十八3-4），這些名字，不斷讓摩西想起當日為同胞出頭所換來的種種屈辱，慢慢消磨了摩西的民族情感。故此摩西並沒有遵照以色列人傳統為兒子行割禮。（出四25），在四十年的米甸生活中，摩西由為被欺負同胞出頭而殺人的激情，漸漸成為不理會同胞受壓的冷漠。因此當神呼召摩西拯救以色列人時，他不斷找籍口推卻。因為他的心仍被過去的傷痛所纏擾，放不下過去不快的記憶。
神對摩西這份傷痛早已非常了解，亦明白摩西現時內心深處的顧慮。尤其是他這次不得不回到埃及拯救同胞。在事奉態度上可能只存著僱工心態，只要完成工作，便可「收工大吉」，再次回去米甸作牧羊人。因此，神亦預備了連串計劃，讓這位冷漠又不大情願的事奉者，在祂的大能中重新燃起愛人的熱誠，高舉神的聖杖，為神帶領以色列人離開埃及，往應許之地直奔。
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.04.21）
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