哲學家海德格（Martin Heidegger）曾說：「世界不是任何人的領域，而是人的敞開……只要人站出來，站在此敞開狀態中，世界就成為人的所在。」借用海德格的觀念，人是「在」的，群眾在哪裡，教牧就是在現場與群眾同在，並提供適切的牧養關顧。
隨著「和平佔中」運動的發展，不同的牧者、神學生不約而同問道：「我們怎樣為在場群眾提供靈性支援？」逐漸地，筆者與其他教牧感到有需要組織這些樂意走進現場的教牧，一起合一地不分宗派為所有現場人士提供服務。
牧養就是在重要時刻與有需要人士同在，讓對方真實地感受到上帝的臨在。「教牧關懷團」成員，扮演著「駐守教牧」（chaplain） 角色，如同醫院的院牧、學校的校牧、軍隊的軍牧等，不理會受眾政治立場如何，我們皆會提供支援。我們發揮祭司的職事：關顧心靈、守望代禱、合一見證。
關顧心靈
正如過往遊行集會時，有紀律人員維持秩序，有救護人員提供醫療服務，教牧在場為任何有需要人士，無論是執法人員、抗爭者、圍觀者、反對者等，提供心靈的關懷。筆者為「教牧關懷團」編寫了《現場心靈關懷禱文與詩歌》，屆時會供任何有需要人士免費領取。我們已預備了四個木型十字架，六十多位教牧與神學生廿四小時，分為內圍、中圍與外圍，各有組長與成員，駐守於不同方位，為在場人士心靈需要，作出支援。
今年一月，當烏克蘭即將發生衝突時，正教會的教士們走進現場，為雙方有需要人士代禱服事，宣讀經文等；這些美好的見證激勵我們也要如此。
守望代禱
「教牧關懷團」成員，除了為個別有需要人士作出祈禱關懷，讓受傷心靈可在神面前得安慰與得力量，我們更能實時地在現場為各項突發事故代求。我們輪流每隔一段時間，為在場所有人士守望，求神使雙方克制，求神保守行動能瀰漫著非暴力與和平等。
「教牧關懷團」把人帶到神面前，一同尋求仰望，這便是「公共靈性」的踐信。祈禱不是與行動分割開來，對爭取民主公義的朋友，禱告是力量之來源；對紀律部隊而言，禱告是克制情緒的平安。我們求上主國度與平安真實臨在其中。
合一見證
「教牧關懷團」來自不同宗派與獨立堂會，部份教牧可能承受來自宗派與堂會的壓力，認為教牧關上門暗地祈禱便可，何必走上街頭，奉獻時間與精力在其中？然而，此群教牧明白基督不應在此場景缺席，「見證」（witness）是「同在」（with-ness），有教牧選座內圍，選擇與抗爭人士同在；有教牧如筆者，選站外圍，不想惹上官非。無論作出哪種選擇，所有成員彼此尊重不同取向，策略上互助補足，展示合一的見證。
結語
倘若現今場景如同風暴將來，「教牧關懷團」的服事，就是毋懼執政掌權者的威嚇，敢於進場，向在場群眾見證著上帝的恩典與能力！
（轉載自香港教會網站。作者為香港教會更新運動總幹事。）
（http://www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2014.09.26）
