十二月三日，除了有教牧跟隨佔中三子自首外，還有多年致力為本港少數族裔爭取權益的融樂會前總幹事王惠芬。王惠芬接受本報訪問時表示，自從去年和平佔中的商討日開始已參與運動。她自言雖非核心義工，但情感上非常支持運動，佔領初期也曾與不少政府內的人、國際知名的媒體和學者溝通，又曾到佔領區的流動民主教室授課，並多晚留守佔領區。這次自首是因為了解公民抗命的理念，也一早做好心理準備接受可能後果，希望在政府冷待運動下主動換來市民反省社會的現況。
福音，伏膺在政權之下？
這次運動讓王惠芬對信仰和教會有新的體會。她自言非教會內非常熱心的信徒，雖然弟兄姊妹一般不太關心和談論社會事，但關心社會的她以往也會堅持上教會。可是，這次運動讓她感覺：「當教會與政權合作時，福音會伏膺在政權之下。」說這話的原因，是她看見本港很多教會對社會的不公義、人的尊嚴受損而毫不關心，有些更高調為建制一方說話，使她身為信徒感到傷心和「尷尬」。
她又分享運動期間與弟兄姊妹關係出現問題。王惠芬說，與弟兄姊妹關係一向不錯，但因教會氣氛而鮮有提及社會議題。及至佔領運動發生，當出現警察打示威者至頭破血流後，有教友竟在手機團契群組中稱讚警察打得「專業」、打得好。王惠芬認為，這已經不是不同政見的問題，而是道德與是非黑白的問題，而她對信仰群體的道德期望較高，故此很失望。此外，有教友在群組內傳一些已被證實為虛假的反佔中信息，王惠芬指出消息是虛假故不應再傳後，相關的教友便離開了群組。她失望的是，弟兄姊妹不曾到佔領現場，只是道聽塗說，對真善美並無追求，所關注的只是自身的情況。
「和平」福音的迷思
然而是次運動中，王惠芬卻多了靈修與思考信仰，也感覺與耶穌的關係親密了。她分享最近閱讀《眾裡尋祂》一書，練習依納爵靈修，在佔領現場多次看見耶穌：在十一月三十日「雙學」宣佈行動升級當晚，她在龍和道見證多人被打至頭破血流時，醫護義工如何被警察打也忘我地為人包紮，讓她看見耶穌對人的憐憫；在佔領區兩個月來，看見因關心學生而常常淚流滿臉的朱耀明牧師，她從中看見耶穌的愛心；在金鐘「命運自主」台旁的和平佔中祕書處帳篷前，她每每看見戴耀廷十分勞累，卻總仍耐心聆聽別人對他的批評，也在他身上看見了耶穌。此外，當看見年輕人的無私、單純和善良，也讓王惠芬感受上帝的同在確據。
她以出埃及記上帝降下十災為例，指出上帝的介入並不一定是「和平」，也會使人心裡攪動與不平安，可是要知道在這些時刻，上帝仍然參與其中，信徒應保持對上帝的信心與謙卑面對。此外，她認為教會所講的罪只在個人層面，卻沒有反省與批判制度的罪惡，但這都是切身影響我們的，希望教會能多思考福音在公共上的表述。
王惠芬分享自己自小從內地到港，香港給她機會學習言論、宗教、免於恐懼的自由等普世價值，影響她一生。從以往幫忙少數族裔的經驗中，她也深深體會若社會沒有一個民主政制，市民（特別是少數族裔）會得不到保障，而民主、人權與法治是扣連在一起的。在佔領區內與不同年輕人交流後，她也發現他們並不如政府官員所說般因不能向上流動而抗爭，很多卻是單純追求公平公義的非物質價值，希望香港的下一代可以生活在更好的地方。
