「甚麼才叫『遵行神的旨意』呢？」望著遠處的清真寺圓頂，躺在病床上的博德恩（William Whiting Borden）再次想起這個問題。對這個僅僅廿五歲的年輕人而言，「遵行神的旨意」是早已認定的人生目標，是這世上真正有價值的事業，但他還是要向自己發出挑戰——這個純粹的提問總是能幫助他校正方向，繼續向前。他又從口袋裡掏出那本長年不離身的聖經，那是他喜樂和力量的來源，其上佈滿密密麻麻的劃記，以及蠅頭小字般的註解。翻到這本聖經的底頁，「毫不保留（No Reserve）」這幾個字攫住了他的思緒⋯⋯
屬靈富二代
博德恩出生於美國芝加哥一個富有的家庭。在博德恩七歲那一年，他的母親經歷了一場屬靈的復興，從那時開始，在每晚與兒子的祈禱中，她總如此向神求：「神為博德恩一生所做的安排，願祢照著自己的旨意成就！」神的旨意也在長年的禱告中逐漸成就。小博德恩在信仰方面有著異於常人的成熟，他不但主動要求受洗，在禱告和讀經時，他眼中流露的喜悅光芒更讓旁人印象深刻。
甫自高中畢業，博德恩便達到繼承年齡，獲得家族財產的部份權利，正式成為一個小富翁。他的父親送他的畢業禮物是一趟旅行——有著私人家教陪同的環遊世界之旅。在這趟旅程中，他親眼見證了異教徒的生活：日本古老而雄壯的神社、中國廣東毫無尊嚴的水上人家生活、印度各種似是而非的宗教儀式⋯⋯「我這一生在各方面都享有豐盛的恩賜。但千千萬萬的人竟一無所有，生活在黑暗之中！除非見過東方的情形，否則無法體會我這句話」。領受了這麼一趟震撼之旅，博德恩決心將自己獻身宣教事業，交出所有，毫不保留。
「駱駝穿過針的眼比財主進神的國還容易」，博德恩毫不保留的決心是否能在多采多姿的大學生活中繼續保持？博德恩就讀著名的耶魯大學，這裡齊聚了各地的青年才俊，他們或者準備開展成功的人生，或者打算豪擲青春歲月，總之，生活充滿各樣的自由與豐富。大學生活如此絢爛奪目，但博德恩卻有不同觀察，「開學後發現了許多奇怪的事：每個同學在希臘文和拉丁文課堂上都拿著譯本；大多數同學都抽菸；許多人禮拜六晚間去戲院看戲，用禮拜天準備功課⋯⋯」他也談到酒吧和舞廳，「飲酒間裡情形一塌糊塗。有一大群同學在那裡，有的大醉，有的小醉，醉成一團，還和一群同樣爛醉的放縱女子胡混。」
母親的不住禱告、教會會友和團契的代禱是博德恩能夠持續敬虔的關鍵。博德恩深知禱告的重要性，他除了請別人幫忙代禱，也自己建立禱告會。每週固定一天，博德恩和朋友會利用早餐前的時間一同禱告，這個早禱會的規模很快就從一兩個人，擴展到一個班級、整個一年級，最後每個年級都成立了自己的級禱會。他們不只是禱告，禱告會又衍生出查經小組、一對一關懷佈道等事工。攤開博德恩的行事曆，除了固定的主日聚會，不同的服事也讓他馬不停蹄，但他依然在壓縮的行程裡將讀書時間安排得井井有條，他在忙碌之餘學業也保持出類拔萃。在耶魯的歲月，博德恩為神獻上他的時間、精力與未來，毫不保留。
神國好管家
經上記著：「所求於管家的，是要他有忠心」，又說：「凡有的，還要加給他」，神照樣將更多的責任交託博德恩這位忠心的管家。博德恩十九歲生日那天，當時正在青年會工作的耶魯學長約翰麥基（John Magee）來找他，請他協助開展一項工作：在耶魯校園附近的紐哈芬港區開辦救濟事工。作為一個繁忙的港口，各地的臨時工來到紐哈芬討生活，貧民窟、流浪漢以及監獄囚犯等社會底層族群也應運而生。博德恩號召他的同學們成立耶魯大學教會急救站，他又自費買下一間廉價旅館，將其改建為簡單的宿舍、餐廳、聚會場地，用來服事紐海芬的邊緣人。不只是出錢而已，無論是在路口講道、進入貧民窟探訪，或是各樣的勞動服務，博德恩都親力親為，絲毫沒有公子哥的身段。有位克拉克先生如此回憶博德恩：「如果他有任何東西，他會立刻給出去⋯⋯因為他特有的親和力，他會立刻引起你的注意。我從不知道有這樣的人，他是個十足的紳士以及基督徒。」克拉克來到救濟站時是個醉鬼，但離開時卻已是個重生的基督徒，神藉著管家的手改變紐哈芬無數的生命。
當博德恩還是個大一新生的時候，有伊斯蘭使徒之稱的池維謀（Samuel Marinus Zwemer）來到耶魯，他在講台上發出沉痛的呼籲，要求更多人投入穆斯林宣教。他特別指出：「中國有一千萬穆斯林，但沒有一個宣教士對這些人作工。中國內地各省的門戶已經為我們敞開，那些省份住滿了穆斯林⋯⋯我們應當趁著門戶敞開時，快快進去！」池維謀的每一個字句都催促著博德恩，他知道自己必須有所回應，他立下了心志：趁著門還開著的時候，他要前往中國西北宣教！這不是少年人一時的激情，博德恩將這個目標融會在四年的大學生活中，他用學業知識裝備自己，藉足球與摔角鍛鍊體魄，在服事中操練敬虔。大學畢業時，博德恩決定進入普林斯頓神學院，繼續向目標邁進，他又在那本老舊聖經上寫下：「毫不退卻（No Retreat）」。
為了進入中國西北，他開始留意關於中國內地會的消息。一八八八年，在一位美國青年的極力邀請下，戴德生來到北美帶領聚會。這青年名叫霍亨利（Henry W. Frost），他曾經赴倫敦申請加入內地會卻遭到婉拒，但他仍不放棄，積極遊說戴德生來感受新大陸對於承擔宣教使命的渴望。在這次特別聚會中，藉著超乎所求的供應，神讓戴德生清楚祂的旨意，於是內地會接納了一批北美的宣教士，即所謂的北美蘭茂密爾團體。這位霍亨利後來成為了內地會北美諮議委員會的主席，當博德恩立志前往中國西北時，他便開始寫信給霍亨利，向這位熱血前輩請益。霍亨利也十分欣賞博德恩，「我們完全沒有注意到彼此年齡的差別，因為他的智識見解並不亞於我們其他的顧問。」一九一○年，博德恩被內地會推派為愛丁堡世界宣教會議的代表，他稍後也受霍亨利邀請擔任北美諮議委員會的顧問。
在遠大的目標和忙碌的服事之外，博德恩這位管家如何照管自己的家呢？一九○六年，博德恩的父母才剛剛探望過甫就讀大一的兒子，一回到芝加哥，父親就患上疾病，不出幾天就離世了。這個突然的噩耗讓博德恩必須擔負起家庭的責任：他有時必須在壓縮的行程中擠出數天，回到芝加哥去處理家裡的生意，也要關懷母親所受的打擊。父親去世後，母親哀痛欲絕，於是博德恩決定每天寫一封信給母親，就算在課業最忙碌的時候依然保持這樣的規律，「親愛的母親，今晚我沒有甚麼事可以告訴你——只是要寫一封短信，向你表達我的愛⋯⋯」當朋友問起博德恩對於婚姻的打算，他直接表示無此打算，因為邀請一位女士前往西北那樣的艱困地區是殘忍的，他不願對不起妻子⋯⋯對博德恩而言，愛不僅是言語上的，而是要用行動表達出來。
未完的事業
寫在聖經上的「毫不保留」、「毫不退卻」勾起博德恩許多回憶。他想起在母會慕迪堂的差派典禮，在眾親友、會眾的見證下，多年的苦心預備終於要付諸實現，感恩、欣慰、激動、不捨⋯⋯各樣的情緒充滿在這莊嚴隆重的場合。唯一讓博德恩遺憾的是那些過度美化的媒體報道，對他而言，人們說得太過度了。
在前往中國西北之前，按著內地會的安排，博德恩先到開羅，在池維謀先生身邊學習。置身開羅，博德恩覺得自己需要學習的太多了，他一邊學著阿拉伯文、伊斯蘭文化，一邊把握機會與穆斯林相處、參與當地福音事工。他鼓勵艾資哈爾大學的基督徒開展學生事工，也投入一個派發福音單張的工作。在他病倒前一晚，他觀摩完當地的穆斯林慶典，不願放過任何機會，就在回程的公車上散發福音小冊子。
那陣子開羅流行一種脊髓腦膜炎，就在前個禮拜，才有一位年輕宣教士因罹患此病過世。躺在病床上的博德恩深知此病的危險，他又想起了親愛的母親⋯⋯原本母子倆已經約好要在開羅相見，但當博德恩病倒的時候，博夫人正在船上，完全無法得知兒子的狀況。面對尚未啟程便要告終的任務、家鄉親友終日的殷殷代禱，還有母親即將再次破碎的心，此刻的博德恩將對神說些甚麼？「倘若這是祢的旨意」，博德恩想起母親在他出發前一晚的禱告，這是母親長久以來的祈求，也是他們母子共同的默契——即使是在最最不捨的時刻。願神照著祂自己的旨意成就！博德恩在他的聖經下寫下：「毫不後悔（No Regret）」。
「出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟」，博德恩的壯闊旅程即將打開序幕，卻戛然而止，留給眾人多少驚愕、惋惜與不解。然而，博德恩坐擁資財卻毫不保留，數清代價卻毫不退卻，事與願違卻全然順服。雖然在世僅短短廿五年，但他的每個步伐都充滿力量，震撼身邊的人。博德恩死後，他總計約一百萬美元的財產全數捐出，一份給芝加哥本地的事工，一份給美國的福音事工，一份給中國內地會，一份則給世界其他地區的福音事工。然而他給教會最寶貴的遺產是他的生命，有更多人被他的故事激勵，走入宣教的行列。博德恩的事業尚未完成，誰願意繼續這份工作？願神的旨意在我們身上成就！
編按：文章由內地會提供。版權為內地會所有。
（www.christiantimes.org.hk，時代論壇時代講場，2015.03.05）
