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资料库

时代讲场文章(至2017年2月14日)

政治与宗教:论政治人的上主感召

有基督徒(包括天主教徒与新教徒)政治人说「上主感召他参与政治选举」不是什么新事,但每一次出现都会惹来讨论。今次事件主角是林郑月娥(刚辞任政务司司长,并准备参与香港行政长官选举)。按 《苹果日报》报道,她......

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林郑受上帝感召参选并非妄言

林郑月娥在政府闭门会议称,是受到上帝感召去参选的 1。 许多人认为,林郑的是妄言,并从释经去斟酌(例如高铭谦的面书回应 2)。这是新教的思维,奇怪是教外传媒也从新教思维去炒作,大概表明在宗教光谱上,有关传媒......

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你想下一代「从此不再一样」吗?
关怀贫穷生命转化系列(一)

......等了多年,我们一家终于在女儿九岁时参与了教会服务中心的活动,协助清洁深水埗唐楼:当时每家获分派扫把和水桶,邀请住户借水,定期清理唐楼走廊及梯间。在服侍的过程中,小孩也可以与住户互相交流,借亲历其景设身处地体会唐楼的生活。.....

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【1533期.众议园】
杨靖纪:莫忘初衷 延续使命

....生于一四八三年的马丁路德(Martin Luther)是一位德国神学家、诗人、祭司和修士,亦是「宗教改革运动」(Reformation Movement)的先驱。当时,罗马天主教所倡议的规矩条例已严重偏离圣经教导。......

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不可妄称神的名

「不可妄称耶和华──你神的名;因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他为无罪。」(出二十7) 什么是「不可妄称耶和华──你神的名」?原文直译是这样:「不可举起你的神耶和华的名于虚浮」(לֹ֥א תִשָּׂ֛א......

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回应仇劲刚〈谁在定同性恋者的罪?〉

读仇劲刚 〈 谁在定同性恋者的罪?〉一文,笔者有以下三方面回应。 一、 岂是在「给同性恋者定罪」? 仇君把台湾有份参与反对「同性婚姻」立法的基督徒或基督群体,说为是在定同性恋者的罪,仇君看来是昧于事实与闭门造车......

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上帝要我选特首?

最近城中高官说:「上帝要她选特首!」刚巧我曾经遇过差不多的个案,我想很可以作为城中高官的参考借镜。在从前事奉的一间教会,那间教会是在地铺,崇拜完了,有一位经常来崇拜的朋友走到我面前,他对我说:「上帝同......

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【1533期.专论】
焉知……即或不然......
寻找香港教会于中国的历史位份

……在危机中隐藏机遇吗?中国教会别无选择,要生存和发展,便要自立,失去礼拜堂,便要化整为零,以家庭教会为基础。失去境外资金和人员,便要自己出钱出人。上帝让中国教会有超过一亿人,「焉知」不是为了要中国教会承担更大的使命?……香港在这新模式、新机遇中,可以扮演什么角色?我认为是神学训练。……

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怎样看「自慰」?

华人教会传统教导,对「性」议题多存有负面态度,心目中「属灵人」如同柏拉图一样,抽象看不见的观念才是美善,看得见的血肉躯体却是束缚,「身体是灵性的监狱」。笔者多年前曾应邀于不同堂会讲论性伦理,其中涉及「......

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倾听:新世代的想像与创伤

两位年轻人阿芝与阿Sam对命途分别有这样的想像: 阿芝:「前面是堀头路,所以要想像。」「想像如何从自己个人的力量为香港的未来作贡献,我希望做香港的基督教史。」 阿Sam:「愿意做,未来就在我们手里。不做,......

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认命的拒绝……

上一篇讲到究竟教会为社区而存在,定系社区为教会而存在,进行左一啲反思,今次我地又抽左一段参与者嘅分享嚟谂下而家教会对于社区以及唔同嘅群体又有啲咩睇法。 有一组嘅参与者分享到:「行动中接触到六十多岁执纸皮......

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基督徒,你的盼望在哪里?
回应台湾1226反同性婚姻法案

我先表明自己的立场。我相信在圣经启示下,基督信仰明确将「同性性行为」定为罪,并清楚界定「婚姻由一男一女」组成,这两点在基督信仰里无可妥协。或许有人以「传统婚姻」之理由反对同性婚姻,我很清楚我不是。当我......

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本是同根生,相煎何太急

  曹植以这「七步诗」——「煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。」挽回了自己的性命,避免了古代宫廷斗争中常有的兄弟残杀。而笔者想到这首诗,是觉得最近的香港,似乎也上演着现代版的「兄弟残杀」。   暂......

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当摩西遇上蛇

  当摩西与法老相遇,其中一幕十分有趣,耶和华吩咐摩西和亚伦在硬着心、不肯让以色列人离开的法老面前「行件奇事」,亚伦丢下手杖,杖变为蛇。法老心有不甘,召埃及术士来「斗法」,岂料用邪术变出来的蛇给亚伦的杖所......

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听道是一种事奉

每个主日我们基督徒都参加崇拜,在崇拜中听道。因为是在崇拜之中听道,所以自然应该以谦卑崇敬之心来到上帝面前聆听、领受他对我们发出的话语。崇拜规定了我们听道的态度。因为崇拜聚会正是要崇拜上帝,其中一切的环......

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再思动物神学

  笔者绝对不是争取动物权益人士,也非宁愿照顾动物而不愿生儿育女,笔者肯定猫狗、树木等受造物是上主所关爱,信仰群体要学习关爱上主所创造的生命,无论是人类、猫狗、雀鸟、花草树木。   华人教牧与信徒常抱着错谬「二......

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「教内反同力度不符比例地高」的迷思

大约在二○一三年初「爱家共融祈祷音乐会」后,教内时有声音指教会投放过多资源反对同性恋运动,或至少比起其他议题(如贫穷、政治等),投入的精力是不符比例地高。「爱家共融祈祷音乐会」有数万人出席,或许因此被......

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谁在定同性恋者的罪?

最近台湾婚姻平权法案逐条审查通过,将付二读。这条法案争议多时,受到很多团体攻击。其中,基督教群体出力什大,带头反对法案。在我们基督徒圈子,很多牧者,很多让人尊敬,景仰的牧师,无论平日如何开放,如何接纳......

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命途,需要想像!
──向牧者说明基督徒青年商讨日营

「命途.想像──基督徒青年商讨日营」不是又一次的伞后讲座,听听讲、消消气、之后你继续你的生活,我继续我的忙碌。不,这是一次商讨,让年轻人为上主托付给他们的未来,一起祷告、守望与寻求。这也是一次「起动会......

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谁的佳音,谁的平安?

之前有几位前辈都有分享好多对扶贫、贫穷问题嘅见解,小弟唔再多写呢啲理论,反而想用啲实际啲嘅处境同大家谂下咩叫关怀,咩叫同理心,每个例子都系我地亲自落到区听到嘅,唔系空想出嚟,而且反思嘅位仲系由街坊同参......

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光影闻道(四):《莫扎特传》

莫扎特(Wolfgang Amadeus Mozart)是音乐史上最伟大的天才,一齣有关他传奇的电影,除了描写他的出身、成长、才华与成就外,还有什么好说的?这齣于一九八四年上演的《莫扎特传》 (编按:作者所......

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你们不能事奉耶和华?

在约书亚记第廿四章中「事奉」(abad)这词重复出现了十四次,而在《和合本》译本中,「事奉耶和华」就重复出现了八次;而且,单在第14至15节短短两节经文中,就密集式地出现了七次「事奉」;明显地,事奉神......

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一再回应〈教产公益:爱邻如己的新基点〉

  九月底在教会的《灵粮牧函》已回应支持郭伟联博士 〈教产公益:爱邻如己的新基点〉一文(编按:参一五一七期「众议园」)的建议,就是在资本垄断的现实世界里,以共享经济方式践行基督教互爱互助精神。郭文提到「今天......

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二○一七年基督徒合一祈祷周联合呼吁文
──复和:基督的爱激励我们(林后╱格后五14)

  今年是西方教会改革五百周年,自一五一七年马丁路德在德国威登堡诸圣堂大门钉上《九十五条》后,改革热潮蔓延至不同地方,天主教内部也进行了改革。过去五百年间,我们见不同教会在教义、牧民、礼仪等方面都不断更新......

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