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资料库

时代讲场文章(至2017年2月14日)

俗世灵歌:亚拉巴马黑超合唱团

本年度香港艺术节已於二月中开锣,今届节目以「神圣与世俗」为主题。其中一个引人注目的表演团体便是亚拉巴马黑超合唱团。该合唱团自一九三九年於亚拉巴马失明黑人学院成立以来,一直致力将灵歌福音音乐的精神发扬光......

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挪亚方舟失控事件簿
评《挪亚方舟惊世启示》电影及小说

电邮: silverfoxhk@gmail.com 由影音使团制作的《挪亚方舟惊世启示》电影,已经在香港上画,宣传十足,街谈巷议。而按照其电影剧本写成的《挪亚方舟惊世启示》小说(袁文辉着,二○○五年三月第......

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诸神之争或是坦诚对话──榆林事件的启示

……其实榆林事件的启示就正在於,坦诚、沟通和尊重是建立一个和平而多元的社会所绝对需要的基本要素,不然的话,误解与妒恨只会加深和升级,彼此也不可自制地把对方妖魔化,再终只会演化成仇恨和各种形式的暴力,这绝对不是我们愿意见到的一个悲剧性结果。

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对信仰和良心自由的践踏──同性恋团体冲击榆林书店的启示

……笔者立时在想香港这麽多书店,榆林书店又不是政府机关,它如何可封杀资讯呢?难道榆林作为一私人小企业,不能按着自己的信仰价值去行事吗?难道在所谓自由社会,市民连不认同、不鼓吹同性恋的自由也没有?立法会议员说要立性倾向歧视法去保障同性恋者免受歧视,其实立法後所谓「保障」,岂不是去惩罚那些所谓「歧视」的人吗?哪试问又有什麽法例去保障市民的良心自由及免受道德歧视呢?试问一些所谓开放民主的议员为何变得如此的极权及霸道呢?……

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谈「认识同性性倾向」的教育

……有些年轻人因对「同性性倾向」的认识不全面、不正确和被美化,而无知地认定这是天生、自然、健康、不宜及不能改变的事,甚至认定自己是本有这个「根本没有问题的倾向」,且将其他人的关怀、善劝、善导也说成是所谓「歧视」、「不科学」、「恐同症」等等,这都是不少家长与教育工作者所不忍看见,并深表关注的。……

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从教宗离世看宗教领袖的质素

…… 教宗一生,作为宗教领袖,可供华人教会领袖学效的,就是敢於坚持真理,独排众议;敢於认错,面向公众,不随波逐流,屈服於「大多数」的看法。求主兴起基督教,也能有这些有道德勇气的教会领袖!

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为青少年信徒建立多声道发声的平台:青年剧场--「我是如此『信』大的」

……对於主张以个体信仰建构政治神学的自由神学传统,一人一故事是久违了的建构神学的原素材。自由神学的利锥不在於立场激进引人注目甚至反感,而是重视个体信仰的自由展现,即是我们的日常生活的柴米油盐中的挣扎,在在是基督(作为罪及救赎)的临在。……

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回应张国栋对「职场神学」的评论

笔者欣赏张国栋弟兄对近期关於「职场神学」的批判分析(第九○九及九一○期),他提出「职场神学」、「市场神学」、「市井神学」之间定义的问题,言之有理。张兄集中讨论「圣俗不二分」、「工作意义」、「无墙教会」......

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香港教会「连环不幸事件」

近期着名小说《尼蒙利斯连环不幸事件》改篇成电影,讲述人生不幸的际遇如何锻炼小孩子的长大和成熟。二○○五年三月廿四日星期四,是香港教会很不愉快,很悲痛,很哀伤的一日,一位教牧人员被控非礼智障女教友(编按......

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剖析《挪亚方舟惊世启示》的神学进路

笔者曾听到一些电台的节目主持人表示,以前对福音没有多少兴趣,但最近的《挪亚方舟惊世启示》(下称《挪》),引起他们探索信仰的渴慕。无可否认,《挪》在香港整个城市是相当震撼的,福音的号角藉此已经响起来。但......

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摩西的第二击:奉神圣之名的暴力

  原因就是他们把神代表错了,或者说是他们为神所作的见证作错了。 ──王国显《在旷野飘流四十年》 为甚麽摩西不能进入迦南?在民数记第二十章,记载了耶和华对摩西和亚伦一项严厉的惩罚,就是说:「因为你们不信我,不......

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从张伟忠事件再思牧职操守

笔者离港往印度短宣当天 (三月廿四日),身处西铁车厢之内,赫然发现身旁阅报的头版就是「牧师性侵犯」事件。假若现场有教会信徒称呼笔者,身为男性牧师也感受到那份羞愧。……

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你要甚麽样的同性恋政策?

各路英雄又为同性恋者的地位问题在刀来剑往了。只是,反对订立反性取向歧视法例的人士,其论点主要在强调通过这法案会带来甚麽负面的後果,例如牧师讲道有被人告的可能,或基督教学校不能拒绝雇用同性恋者等。这些观......

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反对「性倾向歧视条例」立法联署声明

寛容同性恋者≠鼓励同性性行为 反对歧视同性恋者≠赞成性倾向歧视立法 同志议题仍具高度争议性 强行立法只会分化社会、添烦添乱 性倾向歧视法与我们生活无关?请看以下实例:   ※ 一九八九年五月,美国威斯康辛州麦迪逊市有......

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八载风云、谁主香江──论回归前後权力集团之兴衰

…… 笔者的立场却是颇为悲观。没错,这几年香港的公民社会有不错的发展,香港人的公民意识乃是史无前例的高。可是,现在政治发展的方向仍旧掌握在政治精英的手中。七一游行期间,公民社会无疑是发挥了很大的力量。但是,这次公民革命之所以可以成功,原因在於政府在廿三条立法时犯下大量错误,再加上权力精英的内部分化而造成。不要忘记在居留权事件中,公民力量胜不过政府铺天盖地的宣传。而在七一之後,公民力量连一条利东街也保护不了。……

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从台北三二六大游行看今日的教会

……看到今天的场景,忽然心着浮现另外的一个感觉:就是从社运看今日的教会;我不是想到教会该不该参与社会运动,会不会被冠上世俗化这老掉牙的问题上,倒是从那些参加游行的人身上,看今日可能出现在教会的境况。……

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正视机构的诚信

……可惜本港一向缺乏对机构作「监察」或作「问责」的中介组织,机构同行之间对某些失德与失见证的行为,不敢公开指正,只在閒谈中月旦一番。假若机构不认真看待诚信问题,常假借「为福音缘故」而不择手段,一方面不检讨其事工的得失,另一方面却不断要求信徒要为其市场占有率而作出奉献,这是值得我们深思的!……

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何解美国日趋保守

……与不少人的想法相反,现代的宗教并不是在消亡之中,甚至在近几十年有所发展。我们可以预期可见的将来,宗教仍将对世界各国的政治有举足轻重的结果。……

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吹国歌的曾荫权

三月首主日白天到教堂朝拜上帝後、黄昏到政府进见特首时,曾司长被全球记者的数码相机对焦着他升官之际的吹哨子嘴脸,但可惜记者没有读唇的解语训练,无法知悉他吹甚麽。一向在镜头前醒目的他很快就主动释解其音讯─......

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谈批判的态度

电邮: ennisb313@yahoo.com.hk 近来笔者发觉在基督教的圈子里充满了不少所谓「批判」的气氛,大家都仿如剑拔弩张,一旦战事展开,总要斗过你死我活,没有胜负誓不罢休。其实,我们不难在基督教......

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历代挪亚方舟的见证与理据

一九七○年,吴主光牧师所撰写的《人造卫星发现方舟》小册子,藉「挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样」为福音信息,引领许多人归信耶稣。过去在有关方舟与大洪水的研究过程中,某些论证曾被推翻,也有因着新的发现而......

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慎防「惊世大灾难」

新鸿基地产在马湾的地产项目之一方舟主题公园,据报章资料,该计划将於二○○六年落成第一期工程。这是一个多元化的社区建设,包括挪亚方舟大型综合展馆,馆内设施预计有展览馆、创意科学教育中心、电影院、以及主要......

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韩流

阅读最近一期《谈天说道》关於韩国教会的文章,思绪一下子回到去年七月参加的访韩圣会。   我对韩国和韩国教会的历史所知不多,但知道韩国教会得以复兴,与祷告有莫大关系,而祷告的动力又与他们被压逼的史实不可分割。......

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我看方舟

……保罗曾这样说:「这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟被传开了。为此我就欢喜,并且还要欢喜」(腓一:18)。其实,影音使团的宣传手法有没有问题,他们找到的是不是方舟(其实影片中也提到将来可能有更深入的发现,暗示目前所见的不绝对就是方舟),又有何妨呢?基督被传开不是最重要的事情吗?如果有人因为看了这电影而信主,我们不是应该高兴吗?我们能有保罗的胸襟吗?主再来的时候,我们还要在他面前为这些小事争论不休吗?他愿意看到自己的儿女都忙着吵架,而不为他收割庄稼吗?

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