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资料库

时代讲场文章(至2017年2月14日)

【教会普查】小型堂会看香港教会成绩表

二○○四年香港教会普查简报提及,居港基督徒人口、堂会总数、每周平均崇拜人数均录得增幅,这些数据都教人兴奋。   不过,人数迭升是否表示得救恩的人多了?根据资料显示,教会虽然在社会关怀方面明显多了,常以探访或......

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【教会普查】《二○○四香港基督教教会普查》阅後感

翻阅过《二○○四香港基督教教会普查简报》,有三点观察和三点考虑,与大家分享。 三点观察   一、堂会增减:在过去五年,信徒人数和堂会的数目都略有增长。个人更感兴趣的,倒是地区堂会数目的变化。穷区、老区,如湾仔......

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【教会普查】堂会增长:宏观趋势与微观经验

我相信教会对二○○四年普查的结果必定很兴奋,特别是崇拜聚会人数自一九九九年,五年来平均每年增长4.3%,当中少年人增长最快,接近三倍的增长。美中不足是参与教导性聚会和祷告会人数与聚会人数的百分比维持不......

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【教会普查】再思教牧转职频密的问题

「一九九四至一九九九年的五年内便有四成半以上的教牧人次转职,情况令人关注。从教牧在职年期中亦可窥见本港教牧转职情况的频密,实不容忽视。」 1自从上次香港教会更新运动(下称「教新」)普查公布这数据消息,反......

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扶贫路遥遥──论香港贫穷问题及其迷思

…… 我们要让大众知道这早已不是《狮子山下》的年代,社会的机会已不再高速增长,多劳亦未必多得。我们也要提醒中产人士,他们能够交税不合然是自己的贡献。若是没有基层人士的各种劳力,中产人入能赚这麽多钱吗?可是,真言总是逆耳的。要让穷人真真正正的成为社会的一份子,让他们与大众走上复和之路,我们恐怕仍要走一段艰苦的道路!

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甚麽是大学生的通识思考?

…… 如果人对於自己与身处的世界需要批判思考,那麽,批判思考的最终目的是甚麽?「通识教育」的价观取向不可能永远是中立的,一些人与人之间的核心价值应该在「通识教育」的过程中培养出来。
  所谓的「核心价值」是甚麽?那就是透过「观察──思考──关怀与行动──反思与跟进」的过程实现人性尊严、消除歧视、公平对待、环境保护,以及心灵健康。倘若你是基督徒,还要加上「天国的国度」。……

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本港教会要关注同性婚姻合法化的争论

…… 教会要正视同志运动对社会与教会所带来的冲击,教会根本不能置身事外;首当其冲的是教会所办的学校,必然不能享受任何豁免。牧师可基於宗教自由不主礼同志婚姻,但学校场地不能不租借予同志举办活动。教会承办的社会服务,如婚前辅导,同样不能排挤同志。「性倾向歧视法」肯定对教会造成甚大的挑战!

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从领汇事件论公退私进

曾承诺替领汇上诉人支付诉讼费的房委会,早前撤回承诺,事件如何发展,实难预料。当政府只考虑怎样使领汇早日上市,「公屋商场和停车场的私有化」在它眼中已是前提而不是议题。然而,在公共空间的舆论里,我们应否为......

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南亚灾难的反思

南亚地震引发的海啸发生了已超过一个月,死伤无数,普世震惊,各国都回应严峻的灾情而作出救灾行动。过去一个月,香港的基督教圈子都对赈灾有积极的回应,亦对事件有反省讨论。   不过,其中的讨论却持相反意见而变为指......

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香港福地说

电邮: daseinyu@hotmail.com 海啸之後,在许许多多的筹款活动上,都听见「香港福地说」:我们身处在香港这片「福地」之上,既不是地震带,海啸危险也有邻近的岛国作天然屏障,使我们能免於种种大......

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「放心吧,你的罪赦了」(太九:1-8)

…… 南亚的灾变是因为它的範围与程度是创世纪的,十几万人的性命在一夕间丧失了,是非常震撼的一件事,引来一些信徒的连想,因而末世论、上帝的审判、罪的惩罚等等理论纷至沓来;却又引起另一些人的不满,觉得是在说风凉话、没爱心、假道学等等的批判也就接踵而来。其实,如此极端的态度又何尝不都是让魔鬼得逞,给撒旦留地步呢?……

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散论圣经与小说创作(一)
如何运用圣经?

…… 不可否认,过去有少部分的基督教小说,的确表达出圣经的真理,可惜运用圣经方面,较多用直接方式,而运用出来多数是没有甚麽变化;在「间接」方式的表现也不够广阔,因而说不上深入,在整体上未能深刻表现圣经的真理。 ……

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珍惜当下

…… 「不要像仿佛你将活一千年那样行动,死亡窥伺着你。当你活着,当善是你力量範围之内,你行善吧。」马可.奥勒留的劝告引人深思。
  鸡年到了,只有一个愿望,那就是珍惜眼前,把握当下,将爱心即刻变为行动,爱那些需要爱的人。

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创造、神义、救赎、末世——回应有关海啸灾难的言论

海啸灾难发生以後,笔者认为基督徒所当作的是代祷和赈灾,以实际的行动伸出援手,因着神的大爱,与哀哭的人同哭,多安慰、多陪伴,少批评、少争论,无定罪、无论断。可是在过去几个星期,当阅读几份基督教刊物和网上留言,实在感到多与少逆转,该多的变得很少,该少的变得很多。若从圣经和神学的角度来看,近日相关的言论可说是,放大创造论,打压神义论,忽略救赎论,压缩末世论。为争论而争论是何等无益,更何况这不是争论的时候,所以本文的主旨绝对不是为了加入争论的行列,而是重在按正意分解真理的道。……

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还「理性」一个公道

近期在《时代论坛》多篇文章的读者回应中,出现了一群人士,他们坚持基督徒如果一运用理性来分析问题,就是「使用属世的小学」;是和「从天而来的信心」对立的;是属「血气」的。在他们的心目中,「理性」只是撒旦用来迷惑基督徒的工具。但是,「理性」在我们的属灵生命中真的是一无是处吗?在这里,我希望能替「理性」争回一点公道!……

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回收《认识主基督》的反思

笔者自去年六月中,代表本身的机构致函苏颖智牧师,澄清有关苏牧师错误表达李常受弟兄之教导一事。於七月下旬获苏牧师接见,会面达两个多小时,……

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我们的世界,你看见吗?──回应洪子云的青年论述

……在缺乏具体理据便作出批评,对於我们年青人是有欠公允的,且难以服众。我们愿意接受批评,但不是缺乏理据、有违事实的批评。况且,这些空泛的论述亦少了一点理性。在一些人眼中,年青人的世界总是混沌一片。但我们的世界,你真的看到吗?

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先知的消失:由《功夫》说起

《功夫》电影里有一个经典的文化想像:那些最平平无奇的人,往往就是武林高手。选上甘草演员来当武林高手,也许是要保证主角在毫无威胁下成为观众目光的焦点,但同时,也是在宣告草根阶层的胜利。为甚麽「猪笼城寨」......

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惊世大滋扰

……我不明白,我已透过电话公司澄清,敝教会电话纯属办公电话并没有传真号码,为何该机构仍不肯从名单中删去敝教会的电码?不错,将名单输入电脑,按一个键便可全数输送出去,多爽!多方便!但是,你们的方便却给无数人带来痛苦。我便是其中一个受害者,我也深信我也不是唯一的受害者。……

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从《时代周刊》再思美国福音派的中兴

……就本港福音派教会而言,对於来自美国的信仰价值,不是要照单全收。在组织方面,本港不少宗派教会并不从属於美国总部,因而美国福音派在公众事务的影响力,对本港教会是好是歹,尚是未知之数!反观本港福音派教会在实力上,远远不及美国福音派,要在公众事务发挥影响力,还来日方长。

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从城市迎向天堂--
中国人与美国人争相飞出地球之反思

……天上的精金街道,必可踏上。你我不必再在平面迁徙奔波,而可共享休息安顿。不用如中国航天机关苦苦研发登月计划,不用如美国商人狄托耗资千万昂贵费用。 因为,上帝要助你我升上比太空更超凡的天堂美地。但如何能稳操胜券?在乎--今天,如何从城市准备迎向天堂。

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另类韩流──朱长老

朱基彻牧师比主仆王明道早三年出生,他们在同一个时代的两个国家为主作了美好见证。两人都有为真道舍身的骨节,所不同的是前者受日本人迫害而英年殉道,因此,朱牧师不但是信仰的见证,更成了韩民族的光辉。韩国非基督徒和官方也不能不敬重。……下面的文字是介绍与笔者私交算深的朱牧师之子朱长老的故事。在抗日胜利六十周年之际,认识一下日制背景的韩国事迹也应该为我们带来一点反思。……

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校友径上的偶遇──怀念陈特老师

……疾病夺走了陈特老师的生命.海啸卷走了他女婿一家三口及二十万的生命,信仰是真实的吗?那晚,卢牧师说:「在灾难中人与人的相助和无私救援中,我们从陌生人的脸上认出了天父,他从来也不曾离开过我们。」

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各按各职

这几天到了美国加州三藩巿的大使命中心,两天来一直与王永信牧师及多位教牧同工举行长达近二十小时的会议,就是去年(2004)共同推动数千华人基督徒前往华府参加「婚姻告危」民众大会的跟进会议。

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