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时代讲场文章（至2017年2月14日）
……我们所「相信」的「盼望」，会否只是这种一厢情愿的自我安慰？《沉默》中的神父知道，如果上帝不存在，那殉道者的行为，以至传教士的付出，都是「滑稽的幻影」。相信保罗也曾经历这种挣扎，因此他引述诗篇说：「我信，故我说话」（13节）。尽管我们仍身处在没有指望的日子，但却不能支吾以对，而需要坚定地相信，坚定地说话。……
……路德的政治神学经常会被约化成两国论，而忽略「三层秩序」（three estates order） 论。这三层分别是人（及发展出来的教会）、家庭及政权。篇幅所限，不能深入每个层面讨论，但这「三层秩序」却能对「经济主义」意识形态发出挑战……
……最后是坚守召命。慕安娜的使命是先要找到茂宜，然后请他归还海洋之心，最终使破坏了的生态环境得以恢复原状。但在旅程中，她因受挫折而感到自己不是被拣选的那一位（the chosen one）。恰好她已故的祖母出现，并再次肯定她的身份。备受鼓励的她重拾使命，坚忍地抵达目的地，并以爱胜过黑暗力量。……
……「新世代」基本上对建制或权势投不信任票，因为在他／她们成长过程中，他／她们领受了长辈不少「假大空」的言论。网路成长的一代，不会轻信未经验证的资讯，对所有事物抱持「质疑态度」是正常的。因此，成年教会领袖如何取得「新世代」的信任，才是关键所在。……
……但我们且看看今日教会所宣讲叫人归主的福音，大多只是说信耶稣生命会丰盛，并且得的更丰盛。但作为信徒舍身背十架的代价、教会却只字不提。为何？很简单，因为这些信息没有市场，会赶客。这样的福音才是梁牧口中所指，新自由主义下，以市场作为主导的的一种被扭曲的福音。……
认命嘅基层喺 上一回唔知搵唔搵到接待佢嘅教会，但系呢种被标签成「贫穷」嘅宿命又唔系剩系得拾荒叔叔所专美，基本上我地都成日问啲中学生，知唔知点解班基层会系贫穷人呀？ 咪就系因为我地呢啲自以为唔系贫穷嘅人因着......
回顾二○一六年，右翼民粹浪潮席卷西方。这即时令我想起德国纳粹时期、天主教政法学者舒密特（Carl Schmitt, 1888-1985）于一九五○年于柏林出版的《欧洲联邦公共法制国际法中的地球「秩序」》（......
华人教会长期以来使用的一些词汇，大都是西方传教士留下，我们也不加思索使用。马丁路德于五百年前提出要求教会讨论的问题，中译为「赎罪券」；经过多年教学的反思，笔者认为这个中译严重失误。咋耳听来，凭这张券，......
最近参加了由中央政策组及中文大学合办的论坛，有美国学者分析美国战后曾扮演统领世界共创的角色，这角色将由中国的一带一路取代。美国的总统候选人特朗普的保护主义言论，强调美国第一，专用前军人及商人从政，联俄......
「关爱动员」致力实践抱负，盼望「生命、家庭及社区得着转化」；并与各夥伴群体合作，透过物资转赠，外展探访及家庭支援等，为社区有需要的群体提供帮助。对象有无家者、拾荒者、新移民、独居长者、单亲及低收入家庭......
古老的英国清教徒牧师，对传讲福音的心得是：先要讲律法。可以说，传讲律法，就是福音预工。 世事很奇怪，你不讲律法，就说不清福音。同样，你没有优胜劣败，就无从谈论仁义。究竟是不是，人对事物的感知能力问题，还......
《时代论坛》近期有一篇报道，关于「基督徒阅读习惯问卷调查二○一六」的结果公布。如果细看整个调查结果 1，笔者觉得有几个值得我们多思考的发现。 问卷调查的意义，往往是用数字，令一些无法单凭个人，或肉眼看见之......
本港政府部门、教育界、社福界与工商界等广泛采纳「工作表现评核」（绩效评核；performance appraisal）来量度员工作质素，从而确定升迁、调配、奖金或薪津等。近十年来，不少堂会、机构等相继引......
美国七十五名宗教领袖联署〈捍卫自由，抵抗压迫！〉声明，反对性倾向及性别认同歧视法（Sexual Orientation and Gender Identity, SOGI），他们要求国家保障国民在传扬、教导和实......
若果你问我老人家退左休可以做乜？当然因人而异，有人会打麻雀饮早茶，有人行公园养金鱼，种下花花草草咁，若果想有意义啲呢，就会去社区中心做下义工，帮下人咁，可能来来去去都预计到班老友记会做呢啲野，其实我地......
在二○一七年一月十二日，林郑月娥辞任政务司司长，为参选特首一事作好准备。与此同时，有消息传出，林郑表示自己参选是上帝吩咐使然。消息一出，固然有人认为报道扭曲事实（尤因林郑是天主教徒，而天主教是以「天主......