……当传媒大众汇聚成的主流民意认为「流会事件」纯属一件议员违规事件，按着「良心不应超越法律」的法理观念，判下「各打五十大板」结论之时，笔者思考的却是「法律又可否超越良心」？
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时代讲场文章（至2017年2月14日）
…… 诚然，有精彩的生命，才能有精彩的创作；当然，在严格的意义上，这本着作不能算是文学创作。然而，从生命的种种阅读和体验到下笔成文，并且一篇一篇的写下来，最後结集成书，这种由生命到作品的微妙关系，不容易解释。……
当笔者刊了回收《认识主基督》之广告後（见文末编按语），不少弟兄姊妹感诧异，问笔者是否在压力下这样做，又是否在基督论的立场上有改变。笔者在基督论之立场绝无丝毫改变，对耶证、亚流、李常受等「基督受造论」之立场绝不能认同。以下是笔者的交代：……
明星之明，意即光亮，跟暗相对，带有清楚或懂得的意思；明星之星，指天空中能发光或反射光的天体，亦可以指着名人物。明星，顾名思义，是指光亮，清楚可见，一提就知，公开、不隐蔽的人物。明星的言行或与明星有关的......
……这些「权威」、「专家」似乎特别喜欢彼此引用什麽「圣经学者」、什麽理论、什麽研究等等。作为一个平信徒及小市民，面对这些「专对意见」可只得「举手投降」！……
……教会团体的成长是圣灵的恩赐，但人间的分歧削弱了这种力量。让谦虚化解团体间的冲突。因为团体的异同不单来自历史背景或文化的差异，也是来自人类的弱点。团体的祈祷和彼此探索是重要的，这种行为可以体会上主藉着他的恩赐在人间所完成的计划。我们都是基督所拥有，同样亦属於同一上主。 ……
……当世人失掉了人性内对死亡应有的恐惧，他引用奥尔特加（Ortega J Gasset）一番值得深思的言论：「生活一开始就是一种使人失落的混乱。个体怀疑这一点，但是他害怕看到他自己面对这可怕的现实，而试图用幻想的帷幔把它全部掩盖起来，那里，每一事物都没有危险。至於他那些想法是否真确的，并不令他忧虑，他只是把它们用作保护他之生存的战壕，用作稻草人来吓走现实。」……
……教徒面对世纪灾难，南亚上千万的灾民，我们每人都变得极为无「耻」──我们的「耳」朵发沉，只听见我们教堂四面壁内沾沾自喜的赞美诗歌和奉献零钱跌入奉献箱的声音，而听不见灾民那份痛苦流离，身心悲疲的求援声音；我们的「心」刚硬，因为我们只关切自己福音企业王国的扩张和其影响力的变化……
……面对本港贫富悬殊不断恶化的现象，我们认为这是可耻的；任何有社会良心的人士不能接受经济富裕的大都会内，仍然有为数不少的人，长期为基本需用感到无助与徬徨，而不能分享整体财富的增加。……
大约十五年前，西方差会开始察觉有为数不少的宣教士任职十多年後，有的生病，有的情绪低落，也有的须要照顾年迈父母或就学中的子女等等必须暂时离开工场，返国休养或尽做子女、做父母责任等等......
……十多万人失去生命，任何人皆会怜悯同情。基督徒圈子竟有如斯刻薄的言论，实叫人心痛。况且，上述言论在信仰和神学上却站不住脚，不单令未信的人反感，并加深失去亲人及家园的人的伤痛，更与福音使命背道而驰。……
……虽然现在笔者看到〈你们是神〉一文存在着很多有待解释的问题及矛盾，但既然梁牧师早已料到此文会「带出今天教会界中一个极容易引起争论及非常敏感的内容」，笔者相信一向认真事奉的梁牧师，应该对讲章中的所有内容，作过深入并周全考虑。一如《时代论坛》的作风，笔者希望可以透过对话了解锡安教会的真貌。……
在中学学制及课程改革中，通识教育的确为香港教育开拓了一些新的可能。这篇座谈会节录，参与者由自己的家长经验谈起，趁谘询期月中完结前，反思下一代应有怎样的教育。