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時代跨頁

【1661期.講章】
以愛抗爭的屬靈力量

趙崇明

面對這個歷史的傷口╱破口,身處這個強權當道、歪曲真理、缺乏信望愛的社會當中,教會有甚麼可以做?當然最重要的,就是讓香港人經歷到在上帝裡面仍然有信、望、愛。哥林多前書十三章13節提到:「如今常存的有信、有望、有愛,這三樣,其中最大的是愛。」最大的是愛,意思是愛已經包含及成全了信與盼望,哥林多前書十三章7節就是這樣記載:「愛是凡事相信,凡事盼望。」弟兄姊妹,不單是我們,我想未信的人都會明白,事實上有愛存在的地方,就會帶來人與人之間的信任,有了信任,自然就會更加相信人,及相信人所做的事情。同樣,只要有愛存在,就算外在環境如何困難和惡劣,我們仍然可以在困局中看見盼望。六月十六日有二百萬人同心團結和平上街,終於讓困局露出一線曙光,就是我們經驗到的一個例子。本來是絕望的,六月九日遊行前,有弟兄告訴我遊行是沒有實質作用的,但仍然要出來行,原因是只為了心安。在十六日我們便看到盼望。

【1660期.觀點】
612.我們的見證

攝影:楊軍 整理:陳盈恩

二○一九年六月九日,百萬港人遊行反對修訂《逃犯條例》,政府卻充耳不聞,堅持如期修例。六月十二日,立法會原訂二讀修例草案之日,大批反修例的民眾從清早時份起走到金鐘一帶,當中大部份為十多至三十歲的年輕人。下午約四時起,警方向群眾施放一百五十枚催淚彈、二十發布袋彈和數發橡膠子彈。至十八日,政府仍未就事件取消「暴動」的定性。

六一二成為無數年輕人的創傷,他們對香港的熱愛,換來被冠以「暴徒」之名。在現場經歷的十二位信徒及牧者,親述他們的見聞,他們最多只是基督徒,立志做主的門徒,不是暴徒。

【1659期.特寫】
行在光明 拒絕黑暗

攝影:李志雄、楊軍、鄭樂天、Kenneth Tsang、Sun Yeung

一、為香港社會現況祈禱。啟:香港社會正受到修訂《逃犯條例》所引發的極大危機,衝擊著我們的法治與公義,甚至可能受到不公平審訊的威脅而侵害人的尊嚴。求主在五旬節日,驅除我們這時代的黑暗,願聖神的能力澆灌在世界和世人當中,使我們無懼邪惡的勢力,見證上主的公義與光明。

【1658期.專論】
既遠且近的三十年

蘇永權

「八九六四」對不少港人來說是一份「情意結」。事件既遠且近,雖然發生在北京,京港兩地距離近二千公里,但當九七回歸日趨接近,一向恐共的港人,六四一夜槍聲,似乎把港人跟中共政權愈拉愈遠,而港人與北京學生及人民則連成一線,大家當時的心情極之矛盾。時至今天,三十年過去,一件好像很遙遠的事情,但仍緊繫港人之心鎖。

三十年來,作為一位新聞工作者,跟其他港人一樣,仍然相信中國有「民主回歸」的一天。不過,日子一天一天的過去,民主不見,專制加劇,更遑論「平反六四」。但因為工作關係,每年都在此日子,因應時局變化不斷反思,六四到今時今日,對不同年代的港人仍有何意義。

【1657期.報道】
引渡條例修訂研討會
邢福增:內地教會事工及短宣風險甚大

採訪:何嘉衡

近日香港社會因《逃犯條例》修訂引起爭議,香港各界以及國際社會紛紛表達對香港政府倉促推動修例的疑慮與憂心,甚至擔心修例通過後,一國兩制正式劃上句號。雖然社會人士不斷表達希望政府暫緩修例或擱置修例,政府卻置若罔聞,表示修例草案將在六月十二日直上大會恢復二讀。

為此,香港基督徒社關團契、基督徒關懷香港學會合辦「堵塞漏洞還是摧毀一國兩制?引渡條例修訂研討會」,邀請大律師公會前主席梁家傑及香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增,分析《逃犯條例》的修訂將會對香港社會及教會帶來甚麼影響、目前修例的形勢、基督徒應該如何關注與回應修例等。

【1656期.報道】
梁國權:如迫害臨到,但以理書可成鼓勵
「篤信力行」講座剖析但以理書信息

採訪:黃立星 何嘉衡

由香港浸會大學校牧處籌辦的篤信力行講座,今年已舉辦至第十三屆。今屆三講,以「但以理書的信息:至高者在人的國中掌權」為題,由中國神學研究院生命之道事工主任梁國權剖析╱解讀但以理書的信息,包括把該書卷分成十個單元並分析其意義,又討論各種對但以理夢見四獸的理解、第四獸代表哪個國家的推論等,幫助一眾信徒掌握但以理書的信息和目的:鼓勵信徒不惜任何犧牲,都要堅守信仰及忠於上帝——這對於未來可能面對逼迫和逆境的香港信徒,尤為重要。

【1655期.講章】
預備主的道,修直祂的路
從為基督作先鋒的施浸約翰看今天教會使命

羅慶才

……今天的香港所需要的,是學效施浸約翰,作為一把曠野的聲音,發出宣告:香港整個社會,生活在這裡的每個人,都有認真檢視生命的需要,因為我們都面對著危機──上帝的審判,因為「斧子已經放在樹根上」(路三9)。……

【1654期.專論】
中國基督教對五四學潮的行動回應

邢福增

1919年5月爆發的「五四運動」,在本質上是一場具有明確政治訴求的學生運動。巴黎和會傳來的消息,激發了青年學生的救亡意識與政治醒覺,徹底改寫了二十世紀前期中國的政治生態。五四在廣義上也被理解為新文化運動的延展,新思潮在五四前的流播,啟蒙了民初一代的青年學生,開創現代中國思想的新局面。這是一場由救亡意識激發的民族主義運動,對二十世紀前期中國歷史的影響,可說是全面及深遠的。基督教作為中國社會的一員,實難置身事外。本文以五四學運為研究中心,探討中國基督教對巴黎和會及五四學潮的不同回應。……

【1653期.專題】
勞工主日2019:
職業意外者的悲苦與盼望

香港基督教工業委員會、香港天主教勞工事務委員會

……我們深切體會現時工傷者的哭訴,這在香港如是,在中國也如是,甚至在世界很多角落也是如此。但是,很多工傷或職業病的工友,在他們的困境時,有人扶他們一把,因著信心和盼望,困苦的淚水最終綻放出勝利的笑容……

【1652期.專論】
基督徒對黑洞照片的反思:
人算甚麼?

余創豪

……馬克伍茲的立場完全沒有護教學的元素,在以上四個立場中這是最謙卑的,黑洞吞噬了有數十億顆恆星和行星的星系,他只是承認這是令人難以理解的,「人算甚麼,你竟顧念他?」這看似是一個平平無奇的回應,但我卻佩服得五體投地。……