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时代跨页

【1643期.人物】
参选原居民村代表败北
何伟航:活出召命 毋忘公义

采访:沈月兰

立法会议员朱凯廸等人发起《绿色乡村约章》,参选现届乡郊代表选举,盼望推动乡事制度迈向民主方向变革,惜全数落败。曾参与二○一三年码头工潮的何伟航早前代表工党参选西贡高塘原居民代表选举,冀改变外界对原居民的负面看法,以及研究丁屋截龙及增加乡委会的透明度等。结果如其所料落败,仅得家人的七票(对手黄来生获四十七票连任村长,黄建文有二十票)。

不过,何伟航扬言,一旦原居民选举不公平的制度未有改善,他仍会「永续参选」挑战,这亦是作为基督徒的他回应主的呼召。他又说透过参与是次选举,经历神的同行,以致不会忘记上主「行公义、好怜悯」的教诲。他更透露,正慎重考虑参加今年的区议会选举。

【1642期.报道】
教会 公民 身体
曾思瀚剖析保罗的政治隐喻

采访:陈栢暾

新约圣经中的多封保罗书信,对象为不同地方的教会信徒。这些书信的内容,不只谈及众多信仰原则,也埋藏着政治隐喻,对今天的香港教会,又有何启迪?香港浸信会神学院新约副教授曾思瀚博士在一个讲座中,以「保罗的政治身体——教会作为政治隐喻」为题,指保罗书信中的政治隐喻,可以拆分为教会、公民及身体三个部份理解。

【1641期.专论】
基督徒应如何看待静观和禅修?

彭顺强

在西方,「静观」也不单只作为个人的兴趣性实践,也成为在政府部门(包括军方和医院)、体育机构、学校、社区中心、基督教非牟利机构,及私人牟利机构的活动项目。并且,其相类似而又强调非宗教性的佛教「禅修」,也广为大众所欢迎,就算是基督徒也参与在其中。

但这些标榜对身心灵皆有帮助的实用性静观和禅修,究竟源于何处?它们有宗教意味吗?这与基督教信仰是否有所冲突?基督教机构(学校、社区中心)应否主办或协办?教会可否鼓励或劝阻参与?及基督徒个人应否参与呢?这些都是迫在眉睫的问题。本文尝试回答这些问题,但鉴于篇幅之限,只可以作简洁的阐述。

【1640期.专论】
一场对抗垄断真理的博弈
剖析2018揭示的中国政教关系新形势

李青

「……未来中国政教关系的发展,注定是曲折的、不平静的、充满了艰难与博弈,这不是因为中国教会执意要反对某个党与世俗政权,也不是因为中国基督教徒不爱国,而是因为中国政教关系的背后,是一场对真理的垄断与反垄断的斗争。在世俗政权放弃对真理的垄断之前,这场属灵的争战不会结束。……」

 

【1639期.专论】
黄金盛世不再,百花园圃可待
借粤语诗歌创作开展另类灵命培育

艾阮

中国远古的文学作品记录了人类创作诗歌的单纯动机:情感鼓荡在心里,透过言语说出来,言语无法表达,惟有嗟叹,嗟叹也难以表达时,就唱起歌来。诗歌是基督教信仰一个重要部份,圣经中的诗篇本是唱出来的歌词。不同世代的不同地域,信徒以音乐配合文字,作为心里的「志」,唱出来的心声,献给所爱的上帝,亦留下给当世以至一代又一代的信徒,承传这不息「咏歌」的精神。

香港作为一个小城,本土诗歌的数量相比庞大的中国虽然只是少数,却有过一段辉煌的历史,并且一直展现其独特的活力。如今,黄金盛世已不再,但香港粤语诗歌的发展仍是充满希望。

【1638期.专访】
纾缓治疗能否走入社区?
专访林正财医生

采访:罗民威 整理:沈月兰

在教会群体提及纾缓治疗,总不能不提基督教灵实协会多年来在这方面的开荒努力。林正财医生是灵实协会的行政总裁,亦身兼特区政府行政会议成员。这个关于纾缓治疗的专访,亦透露出关于临终照料,关于死亡与忌讳、生命与尊严,日趋老龄化的香港社会还有很多亟待面对的信念挑战与再思。

【1637期.专论】
基因编辑争议的伦理学光谱

陈成斌

「……现时的争议某程度上是一个光谱:一边厢,有人会觉得基因编辑违反自然,亦可能令得世界变得更恐怖;另一边厢,亦有人觉得人为和自然的界线不明,但治病是天经地义,父母亦有责任为子女提供最好的生活,包括良好的医疗……」

【1636期.专论】
悬吊时代的信仰实践
灵性革命2019

任志强

「……不合作、不卖账、不同流应该是个先决的大原则,但其实也是知易行难的,一来因为绝大部份地带都变得灰色,难以分辨,二来对很多人来说,也因为觉得没有其他选择——假如当全城的餐厅都是深灰至黑色的,难道你不出去吃饭吗?何况他们的食物确实做得不错。因此,在这样的大原则之下,一件非常重要的事情,就是重塑个人和群体的日常生活自觉……」

【1635期.专题】
2018年香港教会焦点热话

整理:本刊记者

内地宗教迫害,宗派声援谴责 今年内地宗教自由情况急剧恶化,香港教会群体的公开关注层面亦上升至前所未有的高度。 内地自八月底起有过百名教牧同工公开联署,呼吁当局停止压制和迫害教会,香港亦有信徒教牧发起网上联......

【1634期.专论】
2018年:宗教战争沉思录

王怡

「……2018年的中国,教会和社会都得到一个机会,来学习和区分这两者的不同。作为一种有意识的、基于以福音为中心的教会论的觉醒,2018年是一个教会不服从的元年,是基督崇拜与凯撒崇拜这一普世的宗教战争,在中国的一个新回合。……」本文转载自四川成都秋雨圣约教会专页,作者为该会牧师。该会于十二月九日傍晚起有逾百信徒被当局带走问话,并要求签署文件表明不返教会聚会。