「八九六四」對不少港人來說是一份「情意結」。事件既遠且近，雖然發生在北京，京港兩地距離近二千公里，但當九七回歸日趨接近，一向恐共的港人，六四一夜槍聲，似乎把港人跟中共政權愈拉愈遠，而港人與北京學生及人民則連成一線，大家當時的心情極之矛盾。時至今天，三十年過去，一件好像很遙遠的事情，但仍緊繫港人之心鎖。
三十年來，作為一位新聞工作者，跟其他港人一樣，仍然相信中國有「民主回歸」的一天。不過，日子一天一天的過去，民主不見，專制加劇，更遑論「平反六四」。但因為工作關係，每年都在此日子，因應時局變化不斷反思，六四到今時今日，對不同年代的港人仍有何意義。
【1657期．報道】
引渡條例修訂研討會
邢福增：內地教會事工及短宣風險甚大
近日香港社會因《逃犯條例》修訂引起爭議，香港各界以及國際社會紛紛表達對香港政府倉促推動修例的疑慮與憂心，甚至擔心修例通過後，一國兩制正式劃上句號。雖然社會人士不斷表達希望政府暫緩修例或擱置修例，政府卻置若罔聞，表示修例草案將在六月十二日直上大會恢復二讀。
為此，香港基督徒社關團契、基督徒關懷香港學會合辦「堵塞漏洞還是摧毀一國兩制？引渡條例修訂研討會」，邀請大律師公會前主席梁家傑及香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增，分析《逃犯條例》的修訂將會對香港社會及教會帶來甚麼影響、目前修例的形勢、基督徒應該如何關注與回應修例等。
【1656期．報道】
梁國權：如迫害臨到，但以理書可成鼓勵
「篤信力行」講座剖析但以理書信息
由香港浸會大學校牧處籌辦的篤信力行講座，今年已舉辦至第十三屆。今屆三講，以「但以理書的信息：至高者在人的國中掌權」為題，由中國神學研究院生命之道事工主任梁國權剖析╱解讀但以理書的信息，包括把該書卷分成十個單元並分析其意義，又討論各種對但以理夢見四獸的理解、第四獸代表哪個國家的推論等，幫助一眾信徒掌握但以理書的信息和目的：鼓勵信徒不惜任何犧牲，都要堅守信仰及忠於上帝——這對於未來可能面對逼迫和逆境的香港信徒，尤為重要。
1919年5月爆發的「五四運動」，在本質上是一場具有明確政治訴求的學生運動。巴黎和會傳來的消息，激發了青年學生的救亡意識與政治醒覺，徹底改寫了二十世紀前期中國的政治生態。五四在廣義上也被理解為新文化運動的延展，新思潮在五四前的流播，啟蒙了民初一代的青年學生，開創現代中國思想的新局面。這是一場由救亡意識激發的民族主義運動，對二十世紀前期中國歷史的影響，可說是全面及深遠的。基督教作為中國社會的一員，實難置身事外。本文以五四學運為研究中心，探討中國基督教對巴黎和會及五四學潮的不同回應。……