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時代跨頁

【1677期.報道】
沒有眼睛的敬拜生命

採訪:高思憫

一般人對視障人士了解不足,存有不少誤解。事實上,雖然視障信徒沒有健全的視力,卻能活出敬拜的生命。早前舉行的視障人士福音中心四十週年牧養交流會「西羅亞池的約會」中,就讓視全人士體驗不運用視覺去敬拜,講員亦分享基督教信仰和視障人士的關係。透過聆聽視障人士的事奉經歷,我們可以更了解怎樣與視障人士一同事奉和敬拜主。

【1676期.專論】
詩歌,豈只在聖殿裡頌唱?
淺談不離地的本地當代基督教音樂

以諾

……雖然本地的CCM仍以敬拜為主,但不同題材涉及不同生活面向的CCM卻在近年漸漸多了起來。期待有更多的音樂機構、教會、音樂人會推出類似「齊唱新歌式」的多元題材歌曲,以供本地信徒於崇拜、小組、團契、不同活動或日常生活之用。……

【1675期.專訪】
由傘運到反送中
戴耀廷:抗爭要有原則,並要自我修正

採訪:羅民威 整理:沈月蘭

佔中三子之一的戴耀廷今年四月被裁定妨擾罪成,被判囚十六個月,並於八月十五日離開監獄,獲准保釋等候上訴。在二○一四年雨傘運動中有著重要角色的他,於「九二八」五週年前夕接受本報專訪,細談對近月反送中運動的觀察及關注,分析雨傘運動至反送中運動的轉化。他指,雖然市民對暴力包容度增加,但他提醒「違法達義」亦有底線。他希望抗爭群體能自我修正及反省,思考如何走這追求自尊自由自主的路。

訪問裡,戴耀廷亦分享之前在獄中摸索出來的禱告進路,為香港向上主呼求。他勉勵教牧信徒在這運動的洪流中,要依靠掌管歷史的主。

【1674期.專論】
當下,我們如何面對「中國」?

邢福增

……走過這年夏天,必須承認:香港正在進行範式轉移(paradigm shift)。香港人以無比的勇氣,向當權者表明:我們擁抱的是肯定民主、自由與人權的普世價值,而不是中國模式;經濟增長如果缺乏公平與正義,只是一種偽裝及虛假的繁榮穩定……

【1673期.專論】
關愛受造世界,邁向預定的安息
——從啟示錄看人類於自然界的使命

馮思聰

……為了邁向上帝最終的安息,耶穌對我們表明,我們必須整體地、不可分割地正視人類及其社會的願望和抱負,並同時重視和顧及自然界的需要。……在安息的主領導下,關愛受造世界是一個整全的事工,在當中,我們必須招募每一個信徒,在最廣泛的努力中,邁向上帝預定的安息。……

【1672期.專論】
由半民主到半威權,教育可以做甚麼?

學校公民使命網絡

二○一九年,香港的學生經歷了一個不一樣的暑假。有不少學生去了外地旅行,有不少學生如常放假,有不少學生在家看新聞不敢外出,相信更有為數不少的學生去了「發夢」。教師在現場也遇過學生,相信不少的學生在這兩個月來都感到很憤怒和無助。.......

【1671期.專論】
基督徒避免社會陷入暴政的十誡

蒲錦昌

......基督徒不單止不要作惡(sin of commission),也要主動行善,才算沒有犯罪(sin of omission)(參雅四17)。不少國家在選舉元首時,也有票數十分接近的經驗。政治老手,也會輸給後起之秀。不要小看自己一票。香港因政治問題,近月已經出現多次暴力衝突。選舉卻是以最和平的方式達至改變。希望每個香港人都更珍惜自己手上的選票,為社會帶來改變。......

【1670期.專論】
開學了,基督徒教師如何談反修例風波?

許承恩

……我們一直活在一個沒有政治共識的世界當中。……面對現時反修例風波爭議,總有人政見立場不同,水火不容,大家惟有盡力先讓香港中學校園成為學生的「安全網」和「心靈加油站」。……

【1669期.專論】
生物工程×超人類主義
追求超越的人本與信仰反思

麥福達

工程科技不但讓人類改變世界,亦可讓人類改變自己。生物工程帶給我們日新月異的醫療復康科技,較為人熟悉的例子包括人造關節、心臟起搏器、深層腦刺激、人造耳蝸等,這些醫療科技的目的,是要恢復人體的正常功能。然......

【1668期.專論】
寫在暴政的時代:
打開存在外在性的初心

龔立人

暴政倚賴暴力(濫用武力、無理檢控)、謊言(控制新聞自由、製造輿論)和聳恿群眾鬥群眾等方法強化人們的恐懼、認命、懷疑、自私和仇恨。暴政權力不只是不平等的單邊主義,反而繁衍更多的單邊主義,以致它可以更全面......