上期說到,當時馬太讀者飽受集體創傷、無力感滿溢,或因人子耶穌是流散啟動者的神學解說而重得力量。本文續談,面對猶太人流散天下的社會現實,馬太如何幫助當代讀者,一方面重新理解其流散生活的意義,「使命化」其......
上期說到,當時馬太讀者飽受集體創傷、無力感滿溢,或因人子耶穌是流散啟動者的神學解說而重得力量。本文續談,面對猶太人流散天下的社會現實,馬太如何幫助當代讀者,一方面重新理解其流散生活的意義,「使命化」其......
「當用各樣的智慧,把基督的道理豐豐富富地存在心裡,用詩章、頌詞、靈歌,彼此教導,互相勸戒,心被恩感,歌頌神。無論做甚麼,或說話或行事,都要奉主耶穌的名,藉著他感謝父神。」(西三16-17) 歌羅西書三章......
馬太當時的讀者很可能遭到極大集體創傷,無力感滿溢,急需找出戰敗、象徵神同在的耶路撒冷及聖殿被毀,以及猶太人四散的神學原因。太十三似不是單純講論一套抽象的天國神學,更可能是在為當時流散門徒,提供一個流散狀況的神學解說……
我們已介紹過方濟各(約1182-1226年)的貧窮神學。方濟各雖然選擇過著赤貧的生活,心靈卻是富足的;對他來說,整個大自然和當中的生死變幻都是他的朋友,他的《太陽哥哥之歌》流露出的溫情,節錄如下: 「我......
流散神學的探討,不能繞過聖經解讀。芸芸經卷中,以「大使命」著稱的馬太福音更是必讀。但「流散」議題可如何進入馬太福音,以尋找神學資源?也許馬太福音一個關鍵詞συνάγω(音譯sunagō)是好的入手。 意......
方濟各的生活和事奉方式立刻吸引了一些跟隨他的弟兄,他仿效耶穌的模樣,派這些弟兄到不同地區服侍貧窮人,這些弟兄又吸引更多弟兄要仿效方濟各,方濟各決定要正式成立一個新的修會,他在1209年面稟教宗諾森三世,得到諾森正式認可,成立方濟各修會。
路加劈頭第一句表明,其寫作目的是「要讓(讀者)知道所學的道都是確實的」(路一4)。傳統理解「確實」一詞較重護教味,側重福音的真實,但「確實」(ἀσφάλεια)原文意思更有「安全、穩妥」之意。有學者因......
方濟各(Francis of Assisi I,約1182-1226年)是中世紀最受勞苦大眾敬仰的聖人。他可說是九型人格中完美型的代表,對聖潔生活的強迫性追求,使他成為傳奇的聖人,他的言行也在嚴厲批判當時的......
網媒訪問曾加入邪教的受害人,受訪者說完全想像不到曾加入的教派會有性侵犯的事,因為教派強調潔淨,連想一想男女之事也不可以。若有人思想上犯罪,就要不斷認罪和祈禱,甚至有人受不了這種愧疚轟炸,患上情緒病。 真......
創傷不好好療治,就會不斷重演,約翰福音廿一章也許就是一例。當然,廿一章不只在展示創傷正不斷重演,它也讓人瞥見創傷的療治,以及創傷後成長(post-traumatic growth)的可能。 認真的約翰福音......
金口約翰(John Chrysostom,約349-407年)是東方教父之中最出名的講道家,我們有超過六百篇他的講章。他名字可譯成約翰屈梭多模,「屈梭多模」的意思是「金口」,是後人對他的尊稱。他生活虔誠......
哪裡有壓迫,哪裡就似乎無可避免地有殉道和背道。四卷福音都有記載的耶穌受難敘事(太廿六-廿七,可十四-十五,路廿二-廿三,約十二-十九),無一例外皆以耶穌殉道與門徒背道交錯而成。這種殉道與背道故事糾纏交......
耶柔米(Jerome,約347-419年)被天主教列為聖師,主要因為他翻譯的拉丁文《武加大聖經》(Vulgate)。東方教會也列他為聖人,反映東方傳統也敬佩他一個人翻譯整本聖經的無比毅力,同時欣賞他多......
雅各書一開首,就提出一個很高的要求:「我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂」(雅一2)。 這短短一節經文,不但承上啟下,還有豐富的修辭手法和深遠的意義。原文以「大喜樂」(Πᾶσαν χαρὰν)......
倖存者內疚(survivor guilt)這概念可能是打開馬可福音的鑰匙。馬可福音有以下一段獨有的記載:「有一個少年人,赤身披著一塊麻布,跟隨耶穌,眾人就捉拿他。他卻丟了麻布,赤身逃走了。」(可十四51......
今次我們介紹迦帕多家三雄中最後的一位──尼撒的貴格利(Gregory of Nyssa,約335至395年)。以教會編制來說,這位貴格利是三雄中職位最低的一位;另一方面,他的神學思維是三雄中最縝密和具創意......
約翰壹書最後的部份提及信徒對屬靈生命有把握的三件事情,第五章18至20節都是用「我們知道」來開始,指出:從神生的不會犯罪(五18)、信徒屬神而不屬世界(五19)、神的兒子讓信徒認識父神(五20)。 第1......
若說被擄是空間上家破飄零的經歷,則創傷可說是時間上的流離失所。作為首當其衝、被擄到巴比倫的先知以西結,其被擄創傷又如何反映在以西結書這見證文本當中?以西結書第一章很可能是一個讓讀者進入以西結心靈世界的......