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信仰

【香港人的神學】
後國安法年代的香港教會(九):不要苦難化自己

(續1727期) 我在這專欄寫了八篇有關後國安法年代的香港教會的文章,這是最後一篇。 不過,嚴格來說,這一篇不算是完滿的總結。沒有具體答案,也沒有嶄新的建議。回顧這個系列,我說過,香港教會需要從迷失中重新......

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【幽谷詩語】
真弟兄

「看哪,弟兄和睦同住是何等的善,何等的美!」(詩一三三1,《和合本修訂版》,下同) 在人際關係隨時由於個別利益、安危,甚至政見的原因,而陷於極易破裂的時代,詩篇一三三篇這短小的經文,是極需思考的一段。這......

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【好青年解讀室】
開發你新的秩序

二○二○年對於個人、教會和社會來說,都不是容易的一年——家人(被)退休、《港區國安法》通過、牧者離任,還有一月至今反覆不定的疫情,都使我盼望二○二○年在九月完結,可以直接跳到新的一年重新開始。可惜現實......

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【不做堂會奴隸】
福音是本,教會是末

不少信徒甚至堂會領袖都認為,教會是基督信仰能否繼續廣傳的關鍵,因為惟有教會強健茁壯,福音才可廣傳;惟有福音廣傳,多人歸主,天國才得拓展。因此,過去數十年,世界各地的教牧、長執和領袖們,都花盡心思尋求教......

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【隱藏文本】
波蘭的除垢法

共產政權下台後,如何面對歷史真相(包括人民的知情權)、如何建立人民對社會制度的信心和信任,是建立民主的基礎。設立「除垢法」(Lustration Law;人事清查)是一個可能,其精神是避免那些曾參與壓迫......

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【香港人的神學】
教會的誤殺

教會是一個斧頭飛來飛去的地方,很多無形的斧頭。不小心、不經意、不自知的,飛到別人的心臟。 福音書中耶穌這樣說過:「你們聽見有吩咐古人的話,說:『不可殺人』;又說:『凡殺人的難免受審判。』只是我告訴你們,......

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【幽谷詩語】
聖道與人生

「遵守他的法度、一心尋求他的,這人便為有福!」(詩一一九2,《和合本修訂版》,下同) 我在唸神學時,曾經把詩篇一一九篇背誦下來。可惜正如《論語》說:「日月逝矣,歲不我與」,如今腦中餘下多少,實不敢言。可......

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【好青年解讀室】
只要還活著

「只要我們還活著,就有很多事可以期待著。」 「只要還活著,總有些事情可做。」 一年前,台灣電影《返校》以上面第一句對白,為反送中運動進行得如火如荼的香港送上一絲暖流;一年後,類似對白於日劇《半澤直樹2》最......

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【不做堂會奴隸】
令牧者費煞思量的堂會年度計劃

對不少牧者來說,每年的九月至十二月,都要面對一項艱巨的任務,就是制定堂會下一年度的計劃和預算。我由一九九三年初擔任啟田浸信會的堂主任,至二○一五年離職,前後共參與制定了廿二年的年度計劃和財政預算。作為......

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【隱藏文本】
東德祕密警察檔案的爭議

柏林圍牆倒下,人民其中一個行動是針對當時監視他們生活的祕密警察(Stasi)。祕密警察在不同城市開始燒毀檔案,但遭到人民阻止。一九九○年一月十五日,示威群眾強行進入東柏林東德國家安全部,佔領辦事處,並......

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【香港人的神學】
後國安法年代的香港教會(八):網絡分堂與網絡牧者

承接 上文,教會需要重新思考自己在網絡的定位。教會不只是製作網絡媒體內容,更需要在網絡空間實踐真正的牧養——從傳福音、栽培、牧養、門徒訓練等,一手包辦。我再強調,以上所講的牧養當然可以實體地進行,畢竟教......

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【幽谷詩語】
為國祈求

「慈愛和誠實彼此相遇;公義和平安彼此相親。」(詩八十五10,《和合本修訂版》,下同) 詩篇八十五篇在聖經的標題是「為國求福」,然而奧古斯丁(Aurelius Augustine, 354-430)卻把它繫於......

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【好青年解讀室】
不安之安的抗爭意志

「我的心哪,你為何憂悶?為何在我裡面煩躁?」(詩四十二5,《和合本修訂版》) 詩篇四十二篇首兩節,與經典的詩篇廿三篇開首一樣,予人置身青幽草原,心曠神怡的度假遐想。但筆鋒一轉,意境變換為詩人發出的絕望呼......

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【不做堂會奴隸】
由膚淺的公事關係到深入的相交關係

在當代堂會體制下,由於堂會是雇主,教牧是受薪雇員,堂會會眾則是接受教牧服務的對象。因此,教牧同工跟堂會會眾的關係,有些像一間社區服務中心的中心主任和社工們跟社區中心會員間的關係,這種關係是受到合約規範......

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【隱藏文本】
興建教堂的倫理

相對於其他國家,埃及的教堂受到的襲擊比較多,這源於埃及有關興建教堂的法律。按一九三四年的法例,批准興建新教堂要符合十項原則,其中包括與清真寺保持距離、要得到穆斯林的不反對、不可太接近鐵路和公共設施、按......

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【香港人的神學】
後國安法年代的香港教會(七):建立網絡群體

(續上期)  明顯地,《港區國安法》實施後,香港教會需要重新檢視自己的發展方向——所謂「方向」,說白一點,就是從「建立體制」改為「建立群體」。先說明一點,我從來都不天真盲目反對體制。體制是重要的,體制也......

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【幽谷詩語】
上帝對世界的審判

「因為他來要審判全地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。」(詩九十八9;參九十六13,《和合本修訂版》,下同) 詩篇九十六篇13節和九十八篇9節,在一節經文中三次用「審判」一詞,是整部聖經「審判」一詞......

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【好青年解讀室】
從牧者淚別羊群的歷史思移民潮

香港的移民潮勢不可擋,眼見很多教內建制都在為堂會方向和奉獻等議題焦急,讓我想起一段歷史。 一六一九年,尼德蘭七省共和國(United Provinces of the Netherlands,荷蘭前身),鹿特丹......

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【不做堂會奴隸】
自尋煩惱的每年續約安排

我在 上週文章中,對那些經常要聘請教牧同工,和對牧者轉換頻繁感到無奈的長執,作出了幾點建議,包括:一、認識牧者限制,調整對教牧期望;二、持續鼓勵、培訓和信任教牧同工,幫助他們成長;三、追求建立教牧和長執......

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【隱藏文本】
埃及的馬斯佩羅青年聯盟

青年在世界不同地區的抗爭都扮演重要角色,埃及的革命也不例外。跟基督信仰有關的是馬斯佩羅青年聯盟(Maspero Youth Union),其成員主要是科普特正教會信徒。相對於科普特正教會在二○一一年革命的......

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【香港人的神學】
後國安法年代的香港教會(六):網絡與教會

(續上期)  疫情後,網絡是教會的大趨勢——這已是眾人皆知的事實,本文不再花時間說服甚麼了。 本文要探討的是,面對將來的政治社會環境,以及疫情後的教會生態發展,教會應該如何理解自己與網絡的關係,從而在逐漸......

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