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信仰

【香港人的神學】
真的「在世而不屬世」嗎?

「在世而不入世」、「在世而不屬世」、「入世而不屬世」、「入世而出世」、「在世而不戀世」──我隨便在網絡上找到如此一大堆類似的道理。 不知道教會何時出現如此一個語法:「X世而不X世」。還記得年少時教會團契......

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【小先知與大時代】
欺人者人必欺之

「我憎惡雅各的驕傲,厭棄他的宮殿;我必將城和其中一切所有的都交給敵人。」(摩六8,《和合本修訂版》,下同) 阿摩司時代的以色列,是一個前所未有地繁榮、在政治和軍事上都是和平的時代。然而,權勢和財富並不是......

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【隱藏文本】
菲律賓:政教關係

天主教會在1986年的 人民力量革命中扮演積極和重要角色。這是時代的需要。例如,當時民間沒有如天主教會擁有可作全國廣播的電台。人民力量革命後,天主教會沒有退出政治。獲選總統的阿基諾夫人仍向多名天主教神職......

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【論盡教會】
聖經說

葛培理於二○一八年安息主懷,隨後出現海量的悼文。許多標題都包含了"the Bible says"這三個英文字,一方面這是他其中一本書的書名,另一方面這是他在講道中最常出現的一個權威短語:聖經說。許多人在文......

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【慈心憐憫】
感動,因看見生命改變

福音機構所承擔著的是生命的需要,不單是貧窮人的生命,也是事奉者的生命,特別是一群來自不同堂會的弟兄姊妹,願意在工餘時間服侍被困在貧窮中的鄰舍。因為堂會與福音機構的關係不應建基於經濟或資源之供應上,而是......

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【香港人的神學】
Wir leben um zu leben

對我來說,「活著的意義」這題目是重要的。從前我是一個目標導向的人。有理想,有抱負。凡事都為自己定下明確目標,凡事都要知道為何而做。作為一個目標導向的人,好處就是做事有目標,壞處也是做事要有目標。為甚麼......

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【小先知與大時代】
切勿弄錯了

「想望耶和華日子的人有禍了!為甚麼你們要耶和華的日子呢?」(摩五18,《和合本修訂版》,下同) 先知阿摩司提到,那些想望「耶和華的日子」的人,禍患將會臨到。為何盼望上帝的降臨,竟然成為禍患? 在先知書中,......

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【隱藏文本】
菲律賓:人民力量

在美國和國內的壓力下,馬可斯終於在1981年1月17日取消執行了九年的戒嚴,並答應在6月舉行總統選舉。在反對派杯葛下,馬可斯再度獲選總統。馬可斯政府的貪污和侵犯人權跟昔日沒有大分別。 1983年,曾經被......

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【論盡教會】
專屬於傳道人的偽善

論偽善,馬太福音廿三章算是經典,按原文說,用上「有禍了」這字開始論述,合共七次,其中六次都說「你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!」這裡堪稱論偽善者的「七宗罪」,首當其衝說:「你們正當人前,把天國的......

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【慈心憐憫】
事奉,就是要讓人看見基督

或許,基層街坊都覺得「遠親不如近鄰」,常有原本住在外區的,會想法子搬到中心附近與我們為鄰。這天,同工幫助一位婆婆從北角搬到太子的劏房,同行的,還有一位初次來當義工的弟兄。初春的日子,沒想過日頭猛烈得如......

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【香港人的神學】
談教會的「去大台」文化

還記得梅艷芳嗎?這樣問可能有點奇怪,但新一代年輕人可能真的不太認識。梅艷芳是香港著名女歌手,她四歲開始其演唱生涯,小時候在荔園、啟德遊樂場與家人賣唱,從小不斷累積舞台經驗。後來,梅艷芳參加無線電視的新......

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【小先知與大時代】
真信仰對抗假宗教

「主耶和華不會做任何事情,除非先將奧祕指示他的僕人眾先知。」(摩三7,《和合本修訂版》,下同) 只要略讀過何西阿書、阿摩司書、彌迦書或以賽亞書,就會發現先知多次譴責以色列人的宗教及儀節,尤以他們的獻祭為......

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【隱藏文本】
菲律賓:戒嚴時期

1986年2月22至25日,菲律賓人民聚集在Epifanio de los Santos Avenue街道,要求總統馬可斯下台。佔了85%人口的天主教教會呼籲人民出來,參與示威和支持倒戈的內閣成員。最終,馬可......

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【論盡教會】
二人總比一人好

在舊同學的通訊群組中看見這樣訊息:「我奶奶剛在港過世,她年幼時已受洗,我先生很希望替她進行基督教儀式,但她已有很長時間沒參加教會聚會,因此未能聯絡她受洗教會的牧者。」往下看:「元朗博愛醫院進行安息禮拜......

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【慈心憐憫】
人活著不是單靠食物

「我想捐款,但想知道你們為何沒有派飯服務?如果沒有錢?我可以捐!如果沒有人手?我會來幫手派飯!為何你們不去派飯?我也可來派……」在電話筒另一端傳來不斷重複的質問。同工說之前已嘗試跟捐款人解釋,我們對基......

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【香港人的神學】
談香港教會的未來(五)盼望群體

承接 前文,未來香港教會需要重新審視自己所傳的福音──本於同一福音,卻展現不同向度:福音不只是個人罪得赦免,更是黑暗勢力的消滅、世界的更新。香港教會向香港人傳揚的,正是這個基督改變世界的福音:基督的十字......

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【小先知與大時代】
繁榮背後的罪惡

「耶和華如此說:以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰;因他們為銀子賣了義人,為一雙鞋賣了窮人。」(摩二6) 阿摩司書所述的,是在公元前七世紀南國猶大的烏西雅和北國以色列的耶羅波安二世治下的信息。......

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【隱藏文本】
宗教領袖與社會改革:個人行動

宗教領袖在社會改革的角色是一種個人行動,並可能由他成立促進社會公義的組織。雖然宗教在社會已失去其重要角色,但宗教領袖的一舉一動仍受到社會注意。一方面,政權有計劃吸納宗教領袖成為它的支持者。另一方面,宗......

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【論盡教會】
傳道也移民?

移民是近日的熱門話題,涉及信徒的話,還不怎樣反感,因為時勢艱難了。不過,牧者常自詡行事為人,總以上帝旨意先行。以我們的堂會為例,一位十六年年資的同工請辭,就是轉戰美國牧會,個別會眾就是說這句話:「傳道......

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【慈心憐憫】
在拒絕中同行

「貧」者缺乏,「窮」者沒有出路。過去幾年,每天在事奉中所遇見的,都是既缺乏,且沒有出路的生命。或許,有人會問:「我們捐錢、捐物資給他們,問題不就是可以解決麼?」然而,貧窮關懷要回應的不純粹是生活的問題......

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【香港人的神學】
談香港教會的未來(四)再一次述說福音

( 續上期) 無論如何,儘管生態怎樣轉變,教會最重要的依然是她所承載的福音。 福音派教會一直重視福音的傳揚──這是上一代先賢傳承下來的美好傳統。如今,香港教會走到了歷史的這一步,面對香港每況愈下的未來,她的......

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