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信仰

【香港人的神學】
幸福是對荒謬的反抗

或者,大家有應該聽說過「薛西弗斯的石頭」(Sisyphus and his Rock)吧。 它是希臘神話,也是法國哲學家卡繆(Albert Camus)在《薛西弗斯的神話》中對「荒謬」的反省:話說,諸神要懲罰薛......

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【小先知與大時代】
審判從神家開始

「我的百姓因無知識而滅亡。你拋棄知識,我也必拋棄你,使你不再作我的祭司。你既忘了你上帝的律法,我也必忘記你的兒女。」(何四6,《和合本修訂版》,下同) 許多人以為,基督徒對於瞬息萬變的社會,說來說去都是......

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【隱藏文本】
再思尊嚴革命的尊嚴

上期提及2014年烏克蘭的尊嚴革命,這是烏克蘭人對這場革命的自稱。尊嚴的烏克蘭語是hidnist。它有兩個意思:第一、hidnist指人作為獨特的道德存有,並有自我實現的能力。hidnist是人的內在......

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【論盡教會】
但求忠心?

「所求於管家的,是要他有忠心」(林前四2)這是保羅的名言,也成為事奉者以此自勉。不過,許多人所講的忠心,反倒成了論盡的根源。 教會辦公室裝修後,圖書滿是灰塵,著幹事同工妥為處理。早上看見她全神貫注的做,......

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【慈心憐憫】
祂看見許多的人,就憐憫他們

「祂看見許多的人,就憐憫他們;因為他們困苦流離,如同羊沒有牧人一般。」(太九36) 聖經清楚地告訴我們,耶穌所做的,是出於「憐憫」。祂所看重的是人,不是工作,也無視自身的需要。「憐憫」的希臘原文是「心腸......

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【香港人的神學】
靈修作為一個語言問題(下)

( 續上期) 靈修作品也會嘗試透過「正面」(kataphatic)的方式描述上帝。不過,既然上帝不被語言所局限,當中的語言其實帶著隱喻(metaphor)。所謂「隱喻」,就是語言所指涉的,超過語言本身。a......

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【小先知與大時代】
給失去信仰的一代

「我必憐憫羅.路哈瑪;對羅.阿米說:『你是我的子民』;他必說:『我的上帝。』」(何二23,《和合本修訂版》,下同) 何西阿書一至三章作為十二小先知書的首段,實在讓人驚訝。這一段經文是在談一個在聖經中不曾......

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【隱藏文本】
站在哪一方:烏克蘭教會

在烏克蘭的尊嚴革命(2013年11月21日至2014年2月23日)中,一些與教會有關的影像,令人留下很深刻印象。例如,神職人員站在防暴警察與示威者之間,頌讀禱文,直至警察撤退。12月11日晚,我的朋友......

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【論盡教會】
舢舨充炮艇

「寧可在我神殿中看門」(詩八十四10)此話建構了教會不必有的聖職觀:一個人不管如何不堪,只要踏入教會的大門當了職工,無論上至主任牧師或傳道人,下至幹事或清潔工,受了薪酬,還不叫打工,說是事奉。能帶著光......

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【慈心憐憫】
願主的憐憫成為你的憐憫

要帶領一個沒有穩定資源的機構去持續服侍貧窮人,在外人看來實在有點匪夷所思。常有人問:既然經濟條件不好,何不減少要關顧的家庭?何不刪減服務,集中資源投放在一兩項事工上? 筆者知道他們的建議都是帶著善意和關......

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【香港人的神學】
靈修作為一個語言問題(上)

言說上帝,從來都不容易──我說「不容易」,其實已經說容易了。事實上,能否言說上帝,即上帝的可言說性(speakability),本來就是一個非常重要的神學課題。 試問,我們真的能夠用有限的語言來描述無限......

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【小先知與大時代】
以聖道抗衡一個無道的時代

「……我原不是先知,也不是先知的門徒;我是牧人,是修剪桑樹的。耶和華帶領我,叫我不再牧放羊群,對我說:『你去向我子民以色列說預言。』」(摩七14-15,《和合本修訂版》,下同) 倘若你能按次序數算十二小......

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【隱藏文本】
一場尊嚴的革命

香港人留意烏克蘭,始於2019年反對《逃犯條例》修訂一事。Winter on Fire記錄了2013年11月21日至2014年2月23日,歷時93日的抗爭。烏克蘭人稱此為一場尊嚴的革命,不是「歐盟──廣場......

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【論盡教會】
遴迍教會

當一個人笨手笨腳、欠缺靈活、不協調、不方便、麻煩、累贅,或是粗心大意而容易壞了事,廣東話說是「遴迍」──係呀,你可能睇都睇唔明,讀都讀唔出嘅字──其實許多人把這詞寫為「論盡」。如果說十分遴迍,就會說遴......

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【慈心憐憫】
耶和華本為善

感謝《時代論壇》的邀請,給筆者一個可以把在前線服侍基層的「看見」,用文字逐一書寫下來的空間,是記錄、是分享,然而,這更是一個曾經在教會幾乎放棄信仰的平凡信徒,在貧窮人中間對上主的質問、尋問與發現。假如......

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【香港人的神學】
靈修是向前還是向後?(下)

(續上期) 靈性的目標不是追求一些自己沒有的──我們怎能奢求一些自己沒有的呢?當然,我們生下來一無所有。不過,我們能夠擁有的,其實與我們不會相差太遠。反過來說,與我們相差太遠的,我們基本上連碰上也沒有可......

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【幽谷詩語】
為公義而祈禱

「耶和華向萬民施行審判;耶和華啊,求你按我的公義和我心中的純正判斷我。」(詩七8,《和合本修訂版》,下同) 在大衛的詩篇附有敘事的標題中,第七篇是難以確定指甚麼事情:「大衛因便雅憫人古實的話,向耶和華唱......

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【好青年解讀室】
我們與老海鮮的距離

「老海鮮」是old seafood的音譯,一般是指在職場上墨守成規、恃老賣老、好逸惡勞又固執己見的同事,他們通常年資較長,清楚公司的要求和底線,就可以在規範中盡取所需。坊間對於老海鮮的評論很多,有些人會......

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【不做堂會奴隸】
永在旅途上

耶穌門徒所領受所分享的生命,是從上而來,是一個被天父差遣的生命。耶穌基督就是因為被天父所差遣,所以進到人類歷史和塵世苦難中,完成救贖工作。當耶穌從死裡復活後,首次向眾門徒顯現時,第一句跟門徒所說的話,......

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【隱藏文本】
烏克蘭的聖誕節

簡單來說,基督宗教傳統有兩個聖誕日,分別是拉丁教會的十二月廿五日和正教會的一月七日。本文要討論的背景是烏克蘭的聖誕節。 一九九一年,烏克蘭因蘇聯解體得以獨立。按二〇一八年的調查,正教會信徒佔全國人口67......

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【香港人的神學】
靈修是向前還是向後?(上)

我自己很喜歡傳統聖詩〈向高處行〉(Higher Ground),詩人歐德曼(Johnson Oatman Jr. 1856-1922)在這詩歌如此寫道: 我今直向高處而行, 靈性地位日日高昇; 當我前行禱告不停, 求......

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