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信仰

【香港人的神學】
牧者「做事」還是「做人」?

「最近很忙吧?」大概已經變成了香港人對話的口頭禪。 「不是啊,一點也不忙。」相信甚少香港人會這樣回答。相反,香港人都習慣了忙碌,甚至把忙碌與自己的成就掛鈎,覺得一個有能力的人理應都很忙。當然,有能力者容......

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【小先知與大時代】
事奉一生的追求

「你們中間存留的,有誰見過這殿從前的榮耀呢?現在你們看如何?在你們眼中豈不是如同無有嗎?」(該二3,《和合本修訂版》,下同) 在距今四十多年前一個復活節營會中,我決志奉獻事奉上帝。這麼多年來東奔西走,甚......

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【隱藏文本】
南韓:教會擔起社會的空缺

因都市化和工業化帶來貧窮和勞工課題,1960年代的教會集中提供社會服務,其中有1956年成立的「基督徒學院」,以及1958年成立的「城市工業宣教」和「天主教青年工人運動」在南韓展開等。他們不只提供救援......

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【論盡教會】
經上記著說⋯⋯

有一次在外講道,邀請會眾翻開聖經誦讀主題經文,宣讀的是腓利門書8節至11節,台下即時有人問:「牧師,請問第幾章?」我只好苦笑說「第一章」──大家知道這卷書,只有一章。 四十多年前,跟同學參與頗有名氣的某......

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【香港人的神學】
另一個流散牧者的故事:希爾德布蘭特

前陣子寫了潘霍華離開德國的片段,今次再寫他的好友希爾德布蘭特流亡的故事。 希爾德布蘭特(Franz Hildebrandt),一九〇九年出生於柏林,母親是猶太人。一九三〇年在柏林大學認識潘霍華,並成為好友......

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【小先知與大時代】
心莫荒涼

「這殿荒涼,你們自己還住天花板的房屋嗎?」(該一4,《和合本修訂版》,下同) 這個專欄經過大半年,來到我最想講的三卷先知書:哈該書、撒迦利亞書和瑪拉基書。這三卷只有十九章經文的先知書,描述面對被擄亡國後......

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【隱藏文本】
南韓:走向政治保守的教會

近日坊間就韓劇《魷魚遊戲》對基督教的負面形象有很多討論。我沒有看這套劇集。適逢我正撰寫有關南韓民主運動的文章,而基督宗教又是重要推動者之一,我嘗試為這場討論提供多一點背景。 天主教早於18世紀已傳入韓國......

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【論盡教會】
不堪回首,無從展望

一年一度之會員大會例必在年底舉行,當中離不開做會務報告和前瞻。今年比去年更覺不堪回首:去年面對疫情帶來各樣的不便,今年多了移民潮的挑戰。其實無論去年怎樣不堪回首,還是可以接受;但今年深覺無以展望,才是......

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【香港人的神學】
信仰的初心

先說說國際知名廚師江振誠的故事。江振誠是台灣人,從小在台北士林區長大,十五歲到法國學廚。經歷多年的苦學,廿一歲成為法國米芝蓮三星餐廳的首席助理,卅一歲成為「全球最佳一百五十位名廚」之一。二○一一年,江......

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【小先知與大時代】
風暴來臨時的信心

……西番雅比任何先知更早宣佈,神的審判將落在萬民身上,包括各國的神明(番一2-3、18、二11)。那些自以為可以欺壓屬神的子民、倚仗自己神明或信念的人,將受到懲罰。在西番雅以後的先知,也設想耶和華的日子是一個末世的普遍審判,將落在所有民族身上。……

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【隱藏文本】
南韓:學生運動

根據統計,1970-1992年間參與南韓民主運動的組織中,學生或青年組織佔33.54%、勞工團體佔21.46%、基督徒組織佔16.41%。今期,讓我們先認識學生運動。 學生運動主要有以下數場大型運動,分......

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【論盡教會】
造成傷害的安慰

許多年前,一位年近三十的姊妹來到教會辦公室,慨嘆還未有拍拖對象,問我怎樣好。一位女傳道搶著說:「別氣餒失望,我剛剛才收到兩個好消息,是神學院師姐的婚訊。」我即時捏一把汗,女同工一心安慰這姊妹,繼續說:......

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【香港人的神學】
無知者有罪

你說教會有壞人嗎?當然有。但按我的教會經驗,為數實在不多,甚至可以說是「極少」。當然,我所定義的「壞人」,是那些立壞心腸、謀害別人的人。你說教會這類人多嗎?實在不多。不過,雖然教會壞人不多,甚至有很多......

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【小先知與大時代】
四「不」國民

「不知羞恥的國民哪,趁命令尚未發出,日子流逝如糠秕,耶和華的烈怒尚未臨到你們,他發怒的日子未到以先,你們應當聚集,聚集起來。」(番二1-2,《和合本修訂版》,下同) 普遍認為,西番雅有良好的出身,甚至可......

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【隱藏文本】
南韓:獨裁政府的延續

第一任總統李承晚下台後,有軍官向新政府要求整頓攬財軍官,卻反遭免職。加上新政府內部權力鬥爭,沒有成功處理社會不穩,朴正熙等軍人趁機發動軍事政變(1961年5月16日),成功奪取政權。因新政府的表現令人......

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【論盡教會】
領袖,大的就不容跌倒

以「願賜平安的神親自使你們全然成聖!」(帖前五23)作為祝福文,所表達的是願望,也深知要做到「完全無可指摘」,窮一生的努力也不會成功。然而教會追求沒有瑕疵的心就像著魔似的,教會追求聖潔是好事,但強求力......

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【香港人的神學】
相信美善

在黑暗的世界相信美善,比實踐美善或許更難。 實踐美善是一件關乎意志的事。在黑暗中堅持到底,竭力把自己內裡的美善實踐出來,不怕黑暗的阻攔,你大概就能實踐美善。正如聖經所說,「耶和華已指示你何為善。他向你所......

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【小先知與大時代】
當存畏懼的心

西番雅書比任何一卷先知書寫得更怨氣沖天。那是對一個悲涼無望的時代,發出最後的呼聲。許多先知書都會指出上帝子民和列邦的罪行,但極少會像西番雅書一樣,把問題全放在一個焦點上:猶太人的驕傲。

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【隱藏文本】
南韓:獨裁政府開始

南韓的獨裁政治並非在全斗煥執政時期才出現(1980-1988),反而在第一任總統李承晚(1948-1960)時代已出現……上任後,他實施「一君萬民」家長式權威管治,包括將國家重要產業國營化、逮捕反對派人士、撤換軍事將領……

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【論盡教會】
攀龍附鳳

各有所好、各有所尊,無可厚非,但自覺所屬某一陣營,把「別的」就看作「錯的」──只有對插,沒有對話──這就出事。他們各自捍衛所認同的人,用上欺凌的手法,不由分說狂插傷害我方陣營的代表人。……

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【香港人的神學】
英國需要更多華人教會

上個月寫了一篇名為 〈移民潮下英國華人教會生態的思考〉的文章,其中提及牧者移民後的事奉問題。我認為,縱然英國華人教會人數將會急促增長,但現有堂會未能完全承載移民英國的香港信徒,更難以完全吸收移民的牧者─......

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