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信仰

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德性的反抗:牺牲与正义

「杀身成仁」、「舍身成义」关乎自我牺牲,自我牺牲是为了正义和对真我的忠诚。所以我们常听说,「这是我的底线,无可再退」。杀身和舍身是一种态度,也是一个主动的行动,即「杀身成仁」者愿意,也准备好承受为了正......

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【论尽教会】
只为会员

基督新教和天主教在圣礼上有明显的分别,单就数目而言,前者只有两个(水礼及圣餐)或三个(许多礼仪教会加上坚振礼),后者则多达七个圣礼或圣事。坦白讲,每次在会友班上论及我们堂会的圣礼观时,我都必然会自嘲一......

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【香港人的神学】
圣马力诺的始祖:圣马利诺斯

最近,可能因为奥运会的缘故,世界又对圣马力诺(San Marino)这个全球面积最小的国家关注起来。全国人口只有33,344人,国土面积只有61.2平方公里,却拿了有史以来首面奥运奖牌。当然,如果你熟悉......

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【小先知与大时代】
人间最重要的事

⋯⋯教会谨慎每一个宗教活动,基督徒留心每一个行动的表现,都是合适的。然而,教会存在的目的是什么,基督徒见证的关键在何处,却是要时刻反省。我们是以此态度自省,也按此原则批判在社会上有否失去公义、怜悯、与上帝同行的境况。⋯⋯

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【隐藏文本】
德性的反抗──慈悲

2020年10月3日,教宗方济各颁布了他在任的第三份通喻──《众位兄弟》(Fratelli Tutti)。其中,他引用路加福音记载的好撒马利亚人故事说明。方济各写道: 「今天,受创的人与日俱增。我们要决定......

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【论尽教会】
借着祷告告诉谁?

祷告有多重要?三岁小朋友都知道!女儿还不过三岁的时候,为圣诞得着心仪的礼物而祈祷,隔着房门亦听得清楚。我走近她,对她说:「祷告这样用心,真好。不过,声音无需大;声音无论怎样小,天父也能听到。」女儿认真......

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【香港人的神学】
世界的表象正在过去

上一篇文章讲述了保罗在哥林多前书七章29节的神学意义:「时间摺叠了。」本文继续探讨保罗在七章31节的「因为这世界的表象正在过去」。 《新标点和合本》把这句翻译为「这世界的样子将要过去了」。其实原文「过去......

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【小先知与大时代】
在无望中的盼望

「我要使瘸腿的成为馀民,使被赶到远方的成为强盛之国。耶和华要在锡安山作王治理他们,从今直到永远。」(弥四7,《和合本修订版》,下同) 弥迦书除了提到撒玛利亚和耶路撒冷之外,还预言到一个小城:伯利恒。弥迦......

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【隐藏文本】
德性反抗:真理要求真诚

真诚(truthfulness)指诚实、不虚假。那么,真诚是否如耶稣说的「是就说是,不是就说不是」?1955年,东德政府执行社会主义青年礼(Jugendweihe),要求十四岁的青年向社会主义表忠,而......

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【论尽教会】
在场的教会

在网友罗弟兄的脸书上读到此帖文:「离别的季节,感慨万千。忆两年前的晚上,听见有人说:『羊在,牧人在。』然后又有人说:『不要评断,反要在场,同苦同呼。因为基督与受苦者同在。』两年后,我竟听见有人说:『人......

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【香港人的神学】
黎明究竟何时来到?

或许是寒蝉效应,在这个时势说出「黎明来到」竟然有点敏感。当然,「黎明来到」这句话在九十年代四大天王当道的日子叫人兴奋;但这一两年却荒谬地叫人感到头上多了一把刀般的害怕。 不过,「黎明来到」其实是圣经中的......

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【小先知与大时代】
忠主所托

「你们厌弃公平,在一切事上屈枉正直;以血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。」(弥三9下-10,《和合本修订版》,下同) 先知弥迦对以色列和犹大政权的批判,是所有先知书中最严厉的。这个生长在犹大边城的小先知,......

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【隐藏文本】
德性的反抗:辨识力

德性关乎中庸,即在适当的时间、适当的情况、针对适当的人、为了适当的目的,以适当的方式表达情感。中庸是适得其中。至于何谓适当,只可以在当下决定,不能预先决定。人生经验有助人决定何为中庸,但德性和辨识力(......

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【论尽教会】
教牧不比教徒好

「你该知道,末世必有危险的日子来到。因为那时,人要专顾自己,贪爱钱财,自夸狂傲,谤讟,违背父母,忘恩负义,心不圣洁,无亲情,不解怨,好说谗言,不能自约,性情凶暴,不爱良善……」(提后三1以后)。读保罗......

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【香港人的神学】
吾珥随笔

我们都记得卢永亨写的诗歌〈因着信〉第一句这样唱:「凭信,他离别吾珥。」 根据圣经记载,「迦勒底的吾珥」(Ur of the Chaldeans)是犹太人祖先亚伯拉罕的故乡,也是犹太民族的发源地。它位于今日伊拉......

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【小先知与大时代】
我城哀歌

「为此我要大声哀号,赤身赤脚行走;我要呼号如野狗,哀鸣如鸵鸟。」(弥一8,《和合本修订版》,下同) 传统认为,弥迦书的作者是摩利沙人弥迦。关于先知弥迦,首先想说的是他名字的粤音。「弥迦」的「弥」字不是「......

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德性的反抗:团结

分化是滥权者常用的技俩,目的是要令人们彼此猜疑,产生事不关己的倾向,最后导致无法合作。滥权者用的方法有刚有柔,包括威胁和利诱,所以,团结是德性的反抗之一,即反抗分化行为和重建社会关系。然而,团结要有很......

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【论尽教会】
难存侥幸

行政管理上有一个所谓墨菲定律(Murphy's Law),最常用的例子是面包落地时,涂上牛油一方总会着地,即使机率是一半,但现实又讽刺地成了难以排除的恶运,不绝地重演。这个定律指一件事只要存着一个出错的......

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【香港人的神学】
禁食与社会公义

禁食,乃是基督新教严重忽略了的宝贵传统。无论是旧约或新约,禁食一直都是圣经人物惯常的信仰行动。早期教会更视禁食为基督徒信仰生活的必然要素。禁食也是中世纪灵修的重要关键。不过,到了宗教改革时期,或许当时......

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【小先知与大时代】
你的想法或上帝的想法

「何况这尼尼微大城,其中不能分辨左右手的就有十二万多人,还有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?」(拿四11,《和合本修订版》, 下同。) 约拿书的教训是在第四章一个戏剧性的高潮中道出。对于尼尼微的悔改,约拿十分愤......

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德性的反抗:忍耐与坚持

忍耐与坚持是人在艰难中不可缺少的德性。忍耐与坚持使人不被艰难主导情绪和行为,反而仍可以有其在被动中的自由。被动中的自由或许不能改变艰难的事实,但忍耐与坚持能保存自身人格之馀,也为世界保存了德性与美善。......

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