Loading...

信仰

【香港人的神学】
谈自由(四)

( 续上期) 究竟旧约与符类福音所强调有关社会解放的自由,与保罗及宗教改革家强调的自由,两者如何相容?或者,究竟基督教的自由与政治哲学的自由有何相容之处?本文尝试以潘霍华对自由的观念探讨。 正如前文所强调,......

詳細內容

【幽谷诗语】
流浪不等于失落

「他们从这邦游到那邦,从这国去到另一民族。」(诗一○五13,《和合本修订版》,下同) 诗篇有数篇都是回顾以色列的历史,包括七十八、一○五、一○六、一三五和一三六篇,以祖宗的历史,透视他们今天的得失。历史......

詳細內容

【好青年解读室】
《动物森友会》的团契相交

成功配合天时地利人和的《动物森友会》社交模拟游戏有多厉害?它是否如某神学教授所描述,是类近乌托邦的存在,与基督教的天国有所类同?我认为不尽是,只要你投入在其中,便会发现这其实只是另一个现实世界。从最基......

詳細內容

【不做堂会奴隶】
最近常听的歌

我深信主耶稣要赐给我们(不论是牧者抑或信徒)的生命,是自由和丰盛的生命。这个生命常在上帝的爱中,并且全然投入在这个世界的每一个範畴内,享受生命中的多姿多彩。而其中一份上帝赐给人并叫人生命变得更丰盛的礼......

詳細內容

【隐藏文本】
上主名称之争

早于一九八六年,马来西亚政府已发出了一个指引,禁止非伊斯兰教在其宗教刊物用Allah、Kaabah、Solat和Baitullah等词汇。与基督宗教有直接关系是Allah(上主)一字。于二○○七年,天......

詳細內容

【香港人的神学】
谈自由(三)

(续上期) 今日华人教会所强调的自由,主要是建基于保罗的建构,并发展于宗教改革的教义。 总的来说,保罗所讲的「自由」(ἐλευθερια),仍然以「奴仆」这社会性词汇作起始。保罗最先引用奴仆来比喻基督里的......

詳細內容

【幽谷诗语】
谁是国家的真正主人?

「无奈,我的子民不听我的声音,以色列不肯听从我。」(诗八十一11,《和合本修订版》,下同) 诗篇八十一篇是节期性的诗篇:「当在新月和满月——我们过节的日期吹角」(诗八十一3)。「新月」是指月亮无光之月相......

詳細內容

【好青年解读室】
突然又已一年

二○一九年六月九日前的香港,你还记得对她的感觉吗? 还记得当天带着什么心情踏足铜锣湾?还记得烈日下被挤在街上呆等、几近窒息的感觉吗?那天之后,一切都变了,无数人的生命被翻转,城市的肌理经历回归后前所未有......

詳細內容

【不做堂会奴隶】
被呼召成为活得自由的人

「基督释放了我们,叫我们得以自由,所以要站立得稳,不要再被奴仆的轭挟制。」(加五1) 当使徒保罗写信给加拉太教会,劝勉一班信徒要站稳在耶稣基督所赐的自由中时,威胁初代信徒自由的,是那些标榜割礼和善功的异......

詳細內容

【隐藏文本】
马来人至上

「马来人至上」(Ketuanan Melayu)是什么意思?最直接经验是:马来西亚的总理必须是马来人;还有各部部长及国会议员中,马来人要占三份之二;马来人公务员占总数的四份之三;内政、财政等关键部门,以......

詳細內容

【香港人的神学】
谈自由(二)

( 续上期) 圣经怎样理解「自由」?说来话长。 或者先从旧约说起。基本上,旧约圣经描述的「自由」(ḥopšı̂)几乎清一色与社会政治解放有关。什至,旧约的「自由」与「为奴」(slavery)是对应的相反词。......

詳細內容

【幽谷诗语】
为何要山穷水尽时才寻求神?

「他杀他们的时候,他们才求问他,回心转意,切切寻求神。」(诗七十八34,《和合本修订版》,下同) 阅读诗篇,必然留意不同作者一再提到出埃及的历史。这段历史是以色列人信仰的起点,也是他们在今天面对众多得失......

詳細內容

【好青年解读室】
最重要有心?再思网上崇拜

有些人说,崇拜形式是次要,最重要有心,真的吗? 媒体生态学的名言是「我们制造工具,工具制造我们」。工具反映群体价值,更会制造群体价值。当我们在遗址发现「锄头」,反映当时是农业文化,而不是工业或狩猎文化。......

詳細內容

【不做堂会奴隶】
举步维艰的大型堂会

过去二十多年,香港教会其中一个重要现象,是增加了不少会众人数达四五千人以上的超大型堂会,包括播道会恩福堂、五旬节圣洁会永光堂、播道会同福堂和六一一灵粮堂等。不少堂会的教牧和领袖,都会视这些堂会为成功的......

詳細內容

【隐藏文本】
双法庭制

哪些签署了《开罗人权宣言》的国家会真正遵守宣言呢?肯定只有伊斯兰国家才有条件遵守;至于以伊斯兰教为国教的国家,情况就比较含糊,马来西亚是其一。例如,以一九八八年马来西亚最高法院的「奥玛与检察官」(Ke......

詳細內容

【香港人的神学】
谈自由(一)

不知何解,华人教会对「自由」这课题颇为避忌,什至看为负面。 几个月前,我在网上看见有基督徒痛骂参与反送中抗争的基督徒:「为什么你们这班基督徒要反送中?如果有一天真的被大陆捉去坐监,作为基督徒难道为主受苦......

詳細內容

【幽谷诗语】
浊世中的清流

「因为耶和华知道义人的道路,恶人的道路却必灭亡。」(诗一6,《和合本修订版》,下同) 中世纪拉丁文诗篇手抄本的第一页,诗篇第一篇的首字「[这人便为]有福」是Beatus vir,其中“B”是有许多艺术创作......

詳細內容

【好青年解读室】
这不是乞求捐款的呼吁

「经基金会考虑后,贵会的申请未获接纳。」对于NGO的成员,见到这句话,酸苦不堪言。 昔日在小型NGO全职工作时,申请基金带来莫大压力。对于基金计划书来说,「有没有headcount」的问题,对我来说,那......

詳細內容

【不做堂会奴隶】
全新的教会想像:不再以崇拜为焦点

由二月到四月,几乎所有堂会都停止了实体崇拜。不单是香港,就算连欧洲、美洲等受基督教文化极大影响的国家的教会,都改为以网上直播形式进行崇拜。 假如有一日,当疫情过去,某些教会取消了实体崇拜这个活动,那些还......

詳細內容

【隐藏文本】
人权:伊斯兰教立场

我已先后讨论了波兰、智利、南非和德国等国家的和平与公义行动,他们都有基督宗教背景;之后数期,我将会讨论在其他宗教背景国家的和平与公义行动。第一个国家是马来西亚。 二○○一年九月,首相马哈蒂尔(Mahat......

詳細內容

【香港人的神学】
病毒与苦难

无可否认,病毒同时是一个苦难的问题。 什么是苦难?苦难是不好的事——我相信这是一个比较稳健、广义的定义吧。无论是癌症、风灾、被抢劫、亲人被害、银行倒闭、家散人亡,无论它们的过程如何、原因如何、科学原理如......

詳細內容