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信仰

【香港人的神學】
世界的表象正在過去

上一篇文章講述了保羅在哥林多前書七章29節的神學意義:「時間摺疊了。」本文繼續探討保羅在七章31節的「因為這世界的表象正在過去」。 《新標點和合本》把這句翻譯為「這世界的樣子將要過去了」。其實原文「過去......

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【小先知與大時代】
在無望中的盼望

「我要使瘸腿的成為餘民,使被趕到遠方的成為強盛之國。耶和華要在錫安山作王治理他們,從今直到永遠。」(彌四7,《和合本修訂版》,下同) 彌迦書除了提到撒瑪利亞和耶路撒冷之外,還預言到一個小城:伯利恆。彌迦......

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【隱藏文本】
德性反抗:真理要求真誠

真誠(truthfulness)指誠實、不虛假。那麼,真誠是否如耶穌說的「是就說是,不是就說不是」?1955年,東德政府執行社會主義青年禮(Jugendweihe),要求十四歲的青年向社會主義表忠,而......

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【論盡教會】
在場的教會

在網友羅弟兄的臉書上讀到此帖文:「離別的季節,感慨萬千。憶兩年前的晚上,聽見有人說:『羊在,牧人在。』然後又有人說:『不要評斷,反要在場,同苦同呼。因為基督與受苦者同在。』兩年後,我竟聽見有人說:『人......

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【慈心憐憫】
被推進深淵的媽媽

亞娟(化名)是一位單親媽媽,與四歲大的兒子相依為命,因為性格非常內向,沒有朋友。亞娟在孩子出生不久就患上抑鬱症,孩子未滿一歲,丈夫就不知所蹤。亞娟說話不多,或許她知道無論怎樣說,別人也不會明白,她的苦......

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【香港人的神學】
黎明究竟何時來到?

或許是寒蟬效應,在這個時勢說出「黎明來到」竟然有點敏感。當然,「黎明來到」這句話在九十年代四大天王當道的日子叫人興奮;但這一兩年卻荒謬地叫人感到頭上多了一把刀般的害怕。 不過,「黎明來到」其實是聖經中的......

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【小先知與大時代】
忠主所託

「你們厭棄公平,在一切事上屈枉正直;以血建立錫安,以罪孽建造耶路撒冷。」(彌三9下-10,《和合本修訂版》,下同) 先知彌迦對以色列和猶大政權的批判,是所有先知書中最嚴厲的。這個生長在猶大邊城的小先知,......

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【隱藏文本】
德性的反抗:辨識力

德性關乎中庸,即在適當的時間、適當的情況、針對適當的人、為了適當的目的,以適當的方式表達情感。中庸是適得其中。至於何謂適當,只可以在當下決定,不能預先決定。人生經驗有助人決定何為中庸,但德性和辨識力(......

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【論盡教會】
教牧不比教徒好

「你該知道,末世必有危險的日子來到。因為那時,人要專顧自己,貪愛錢財,自誇狂傲,謗讟,違背父母,忘恩負義,心不聖潔,無親情,不解怨,好說讒言,不能自約,性情兇暴,不愛良善……」(提後三1以後)。讀保羅......

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【慈心憐憫】
不安中的服侍

事奉者心裡所記掛的是人,他們不會因著多而又多的工作或是少之又少的資源而心煩,但卻會因著未能了解某一位街坊、未能跟他或她建立關係而擔憂。同工當然明白不是每個家庭都可以深入地認識,但重點並不在於這裡,而是......

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【香港人的神學】
吾珥隨筆

我們都記得盧永亨寫的詩歌〈因著信〉第一句這樣唱:「憑信,他離別吾珥。」 根據聖經記載,「迦勒底的吾珥」(Ur of the Chaldeans)是猶太人祖先亞伯拉罕的故鄉,也是猶太民族的發源地。它位於今日伊拉......

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【小先知與大時代】
我城哀歌

「為此我要大聲哀號,赤身赤腳行走;我要呼號如野狗,哀鳴如鴕鳥。」(彌一8,《和合本修訂版》,下同) 傳統認為,彌迦書的作者是摩利沙人彌迦。關於先知彌迦,首先想說的是他名字的粵音。「彌迦」的「彌」字不是「......

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【隱藏文本】
德性的反抗:團結

分化是濫權者常用的技倆,目的是要令人們彼此猜疑,產生事不關己的傾向,最後導致無法合作。濫權者用的方法有剛有柔,包括威脅和利誘,所以,團結是德性的反抗之一,即反抗分化行為和重建社會關係。然而,團結要有很......

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【論盡教會】
難存僥倖

行政管理上有一個所謂墨菲定律(Murphy's Law),最常用的例子是麵包落地時,塗上牛油一方總會著地,即使機率是一半,但現實又諷刺地成了難以排除的惡運,不絕地重演。這個定律指一件事只要存著一個出錯的......

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【慈心憐憫】
獨居老人

在關懷服侍中,常遇見孤獨的老人,然而,最令筆者感到無力的,不是遇上獨居長者,而是一些與家人同住、卻被視而不見的老人。 這天早上,我們帶著來實習的神學生,走進長長的走廊,探望一位轉介給工福關心的獨居婆婆。......

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【香港人的神學】
禁食與社會公義

禁食,乃是基督新教嚴重忽略了的寶貴傳統。無論是舊約或新約,禁食一直都是聖經人物慣常的信仰行動。早期教會更視禁食為基督徒信仰生活的必然要素。禁食也是中世紀靈修的重要關鍵。不過,到了宗教改革時期,或許當時......

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【小先知與大時代】
你的想法或上帝的想法

「何況這尼尼微大城,其中不能分辨左右手的就有十二萬多人,還有許多牲畜,我豈能不愛惜呢?」(拿四11,《和合本修訂版》, 下同。) 約拿書的教訓是在第四章一個戲劇性的高潮中道出。對於尼尼微的悔改,約拿十分憤......

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【隱藏文本】
德性的反抗:忍耐與堅持

忍耐與堅持是人在艱難中不可缺少的德性。忍耐與堅持使人不被艱難主導情緒和行為,反而仍可以有其在被動中的自由。被動中的自由或許不能改變艱難的事實,但忍耐與堅持能保存自身人格之餘,也為世界保存了德性與美善。......

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【論盡教會】
邀請講員,手慢就冇

幾個月前,先後接到朋友的訊息:「從沒想過,還沒有到復活節,好幾間教會已開始邀請我明年講道,絕少這樣早安排,又絕少這樣多。」身邊的教牧朋友很直接地對他說:「陳牧,日子有功,愈走愈紅!」在真誠讚賞之餘,那......

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【慈心憐憫】
一顆轉向的心

欣姐(化名)是我們的義工。仍記得去年認識欣姐,是因為她透過臉書給我們的短訊:「我有很多舊衫、舊鞋,想親自捐贈給貧窮家庭。」我們十分感謝她的美好心意,但跟大部份人一樣,我們暫時婉拒了這一類舊衣物的捐贈,......

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【香港人的神學】
另類的創造(三)

……耶穌基督不是要在地上建立與別不同的文化,而是更新統領世界。因此,基督徒縱然是分別為聖的「聖徒」,但卻活生生地身處於世界與文化之中。基督徒無可避免地活在文化之下,在文化下傳揚基督……

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