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信仰

【香港人的神學】
談香港教會的未來(二)
教會生活零碎化

(續上期) 未來教會生活將會趨向零碎化。事先聲明,「零碎化」不是一個貶義詞。零碎是一個現象,它是中性的,更不是一朝一夕形成的。我認為,這零碎化現狀基於以下幾個因素: 一、世界已經步入「去代理化經濟」的年代......

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【小先知與大時代】
歷史的教訓

「你們要將這事傳與子,子傳與孫,孫傳與後代。」(珥一3,《和合本修訂版》,下同) 中國古代君主在面對天災時,往往下罪己詔,旨在承認自己的過失,帶領人民面對天災。《左傳》稱「禹、湯罪己」,就是代表賢君面對......

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【隱藏文本】
緬甸局勢與軍方權力慾

2021年2月1日上午,趁新一屆國會議員都在奈比多(緬甸首都,Naypyidaw),緬甸軍總司令敏昂萊(Min Aung Hlaing)宣佈緬甸進入緊急狀態,取消即將開始的新一屆國會,並拘留國務資政昂山素......

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【論盡教會】
講道貴在……

上星期提及那教授在講道中被一聲「夠鐘」打斷,堂會有甚麼跟進?沒有辦法啦,第一次邀請也只好成了最後一次。其實,我個人認為教授講的內容委實不錯,但沒有讀過神學的會眾較難欣賞。我跟進實習神學生時,第一忠告就......

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【慈心憐憫】
愛鄰如己

好好照顧自己,才有能力去照顧別人。這是老生常談,卻又是筆者在這幾年間不斷提醒同工的說話。要一而再,再而三地提醒,正正是因為事奉的人都不太愛惜自己。別要把事奉童話化,即使是貧窮關懷,也不是所有受助朋友都......

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【香港人的神學】
談香港教會的未來(一)

前陣子,我被邀請分享「後疫症時代與政治氛圍下香港神學教育的機遇」的題目。吸引我注意的是「機遇」二字。機遇?我真的比較難以用「機遇」二字來形容香港教會的未來。不過,對於香港教會的未來,我倒想務實地問:「......

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【小先知與大時代】
回轉吧,神的子民!

「求你除盡罪孽,悅納善行,我們就用嘴唇的祭代替牛犢獻上。亞述不能救我們,我們不再騎馬,也不再對我們手所造的偶像說:『你是我們的神』;孤兒在你那裡得蒙憐憫。」(何十四2下-3,《和合本修訂版》,下同) 何......

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【隱藏文本】
「五個原則」

2016年,印尼總統維多多(Joko Widodo)宣佈由2017年起,每年的6月1日是紀念提出「五個原則」(Pancasila)的公眾假期。「五個原則」是第一任總統蘇卡諾(Soekarno)在印尼準備......

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【論盡教會】
受歡迎的講道

教牧同工自覺神的呼召,自然有種高人一等的感覺,好像甚麼事都跟常人不一樣。這心態在講道上表達出來──別的不用說,只從時間運用就看出。 在分享講道學時,我最喜歡的一則笑話是這樣:一位初出茅廬的年輕牧師被派往......

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【慈心憐憫】
藏起銀行存摺的丈夫

「對不起……我拿不到丈夫的銀行簿,若果……只有我的戶口存摺,仍……仍可以申請嗎?」阿芬(化名)憂心地問。因為失業、因為找不到工作、因為家中還有兩名孩子,她真的憂慮。她來,是向工福申請緊急援助基金,可是......

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【香港人的神學】
玻璃心

我曾在這專欄寫過一篇 〈教會的誤殺〉(見第1728期),但要談論教會弟兄姊妹的相處,往往容易出現語言的誤殺。言談相處間,自己的斧頭不小心劈去別人的心臟,造成關係的決裂與傷害。除了「斧頭」以外,今次也談談......

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【小先知與大時代】
真正愛自己的民族

「以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召我的兒子出來。」(何十一1,《和合本修訂版》,下同) 何西阿書的第二部份,是一系列上帝責備以色列的信息(何四1至十四9)。這是何西阿的長篇哀歌,表達了對以色列人犯罪......

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【隱藏文本】
褻瀆上主罪

到2019年,全球仍有69個國家有褻瀆上主罪。例如,紐西蘭、加拿大和德國等有相關法例。國際社會不會太留意和批評這些國家的褻瀆上主罪如何侵犯人權,但卻批評某些國家,例如,巴基斯坦、也門和伊朗等。這是西方......

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【論盡教會】
別問我是誰

王馨平憑一曲〈別問我是誰〉打響名堂,但對牧者來說,在街上偶遇路人被問及「我是誰」,那往往不是好事。碰上任何人,作為牧者必然樂意禮貌的點頭,寒喧幾句也不為難,為難在於回應「記得我嗎?是誰?」。一時接不上......

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【慈心憐憫】
不知道哪一樣發旺

這幾年走在貧窮人中間服侍,除了學習用主耶穌的愛去關心活在夾縫中的家庭,也努力把基層鄰舍的真實處境帶回信徒群體。我常說,我只是一個說故事的人,期望的並不是教會給予機構的金錢奉獻,甚至不是要大家來參與工福......

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【香港人的神學】
姆明谷

中學時候很喜歡《姆明谷》(Moominvalley)卡通片(不知誰竟稱它為「小肥肥一族」)。 它是一個芬蘭家傳戶曉的童謠故事。愛《姆明谷》,其實是因為喜愛史力奇(Snufkin)——就是那個身穿深綠色衣......

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【小先知與大時代】
醫治撕裂了的社會

「來,我們歸向耶和華吧!他撕裂我們,也必醫治;打傷我們,也必包紮。」(何六1,《和合本修訂版》,下同) 一個撕裂了的社會,可以如何重建? 社會撕裂的原因,在於這個社會的掌權者,把目光從上帝賜予的律法,轉離......

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【隱藏文本】
孔教宗教化

印度尼西亞(印尼)人口有2億700萬,其中有300個以上的族群,有800多種語言。當中,基督徒有3300萬,其餘人口主要是穆斯林。蘇哈托(Soeharto)執政時(1967-1998),制定了一條法律......

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【論盡教會】
愧對嘉賓講員

邀請講員證道,常鬧出笑話來。首先,大家應該會想到的,就是個別講員的名字太僻,例如王礽福中間的「礽」,甚至在我熟用的輸入法中都找不出來(當然,我用的輸入法也僻)。就算寫對了,同工在聚會中介紹他的時候,說......

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【慈心憐憫】
他為何要向你說謊?

一位在工福實習的神學生到公園探訪後回來,我留意到他不時在我辦公室門口經過,估計他想找我分享當天在外面的經歷吧。人比事都重要,我就擱下正在寫的講章,到走廊找他說:「今天的探訪怎麼樣?有時間跟我談談嗎?」......

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【香港人的神學】
每天活兩次

如果你能夠隨時回到過去,你會怎樣做呢? 前陣子看了一齣電影:About Time(2013),中文名字叫《回到最愛的一天》。故事講述男主角廿一歲時發現自己擁有家族遺傳回到過去的能力──就是說,家族裡面的男......

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