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信仰

【香港人的神学】
馀民教会的福音

两年前,有人提出「馀民神学」,描述香港人恍如旧约被掳后的一群,国破家亡,却残留下来生存着。当然,当时候所谓「馀民」只是比喻。然而,今日我们更能体会这种「馀民」(remnant)心境。移民潮已正式开始,......

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【小先知与大时代】
富裕却贫穷的时代

「以色列的骄傲使自己脸面无光;以色列和以法莲必因自己的罪孽跌倒,犹大也必与他们一同跌倒。」(何五5,《和合本修订版》,下同) 有人说,若要一个社会从贫穷变成富有,就要先让一小部份人富起来。这样说的人若非......

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【隐藏文本】
军队、信仰与语言

波洛申科(Petro Poroshenko)是尊严革命后第一次总统选举的胜利者。2019年,他以「军队、信仰与语言」作为其连任选举的竞选口号。明显地,其口号是针对乌克兰与俄罗斯关系:「军事」是对抗俄罗斯......

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【论尽教会】
同工是个专职

话说初期教会,使徒们遇上行政难题,就是饭食管理有了争议,就选出七人承担这个「分饼仔」的职事(参徒六1-7)。别小看这工作,因涉及利益分配和党派之争,是个政治行政和辅导的专业!被选上的人要了解不同方言(......

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【慈心怜悯】
让她看见自己的尊贵

「博士,不好意思,这些东西又要请你们帮忙拿走吧,真的不好意思。」阿紫(化名)手里拿着两大袋东西交给我和义工。她是一位单亲妈妈,独力照顾着年幼的女儿,因现在学生都要留在家中上网课,她就没法出外工作,生活......

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【香港人的神学】
幸福是对荒谬的反抗

或者,大家有应该听说过「薛西弗斯的石头」(Sisyphus and his Rock)吧。 它是希腊神话,也是法国哲学家卡缪(Albert Camus)在《薛西弗斯的神话》中对「荒谬」的反省:话说,诸神要惩罚薛......

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【小先知与大时代】
审判从神家开始

「我的百姓因无知识而灭亡。你抛弃知识,我也必抛弃你,使你不再作我的祭司。你既忘了你上帝的律法,我也必忘记你的儿女。」(何四6,《和合本修订版》,下同) 许多人以为,基督徒对于瞬息万变的社会,说来说去都是......

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【隐藏文本】
再思尊严革命的尊严

上期提及2014年乌克兰的尊严革命,这是乌克兰人对这场革命的自称。尊严的乌克兰语是hidnist。它有两个意思:第一、hidnist指人作为独特的道德存有,并有自我实现的能力。hidnist是人的内在......

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【论尽教会】
但求忠心?

「所求于管家的,是要他有忠心」(林前四2)这是保罗的名言,也成为事奉者以此自勉。不过,许多人所讲的忠心,反倒成了论尽的根源。 教会办公室装修后,图书满是灰尘,着干事同工妥为处理。早上看见她全神贯注的做,......

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【慈心怜悯】
他看见许多的人,就怜悯他们

「他看见许多的人,就怜悯他们;因为他们困苦流离,如同羊没有牧人一般。」(太九36) 圣经清楚地告诉我们,耶稣所做的,是出于「怜悯」。他所看重的是人,不是工作,也无视自身的需要。「怜悯」的希腊原文是「心肠......

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【香港人的神学】
灵修作为一个语言问题(下)

( 续上期) 灵修作品也会尝试透过「正面」(kataphatic)的方式描述上帝。不过,既然上帝不被语言所局限,当中的语言其实带着隐喻(metaphor)。所谓「隐喻」,就是语言所指涉的,超过语言本身。a......

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【小先知与大时代】
给失去信仰的一代

「我必怜悯罗.路哈玛;对罗.阿米说:『你是我的子民』;他必说:『我的上帝。』」(何二23,《和合本修订版》,下同) 何西阿书一至三章作为十二小先知书的首段,实在让人惊讶。这一段经文是在谈一个在圣经中不曾......

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【隐藏文本】
站在哪一方:乌克兰教会

在乌克兰的尊严革命(2013年11月21日至2014年2月23日)中,一些与教会有关的影像,令人留下很深刻印象。例如,神职人员站在防暴警察与示威者之间,颂读祷文,直至警察撤退。12月11日晚,我的朋友......

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【论尽教会】
舢舨充炮艇

「宁可在我神殿中看门」(诗八十四10)此话建构了教会不必有的圣职观:一个人不管如何不堪,只要踏入教会的大门当了职工,无论上至主任牧师或传道人,下至干事或清洁工,受了薪酬,还不叫打工,说是事奉。能带着光......

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【慈心怜悯】
愿主的怜悯成为你的怜悯

要带领一个没有稳定资源的机构去持续服侍贫穷人,在外人看来实在有点匪夷所思。常有人问:既然经济条件不好,何不减少要关顾的家庭?何不删减服务,集中资源投放在一两项事工上? 笔者知道他们的建议都是带着善意和关......

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【香港人的神学】
灵修作为一个语言问题(上)

言说上帝,从来都不容易──我说「不容易」,其实已经说容易了。事实上,能否言说上帝,即上帝的可言说性(speakability),本来就是一个非常重要的神学课题。 试问,我们真的能够用有限的语言来描述无限......

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【小先知与大时代】
以圣道抗衡一个无道的时代

「……我原不是先知,也不是先知的门徒;我是牧人,是修剪桑树的。耶和华带领我,叫我不再牧放羊群,对我说:『你去向我子民以色列说预言。』」(摩七14-15,《和合本修订版》,下同) 倘若你能按次序数算十二小......

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【隐藏文本】
一场尊严的革命

香港人留意乌克兰,始于2019年反对《逃犯条例》修订一事。Winter on Fire记录了2013年11月21日至2014年2月23日,历时93日的抗争。乌克兰人称此为一场尊严的革命,不是「欧盟──广场......

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【论尽教会】
遴迍教会

当一个人笨手笨脚、欠缺灵活、不协调、不方便、麻烦、累赘,或是粗心大意而容易坏了事,广东话说是「遴迍」──系呀,你可能睇都睇唔明,读都读唔出嘅字──其实许多人把这词写为「论尽」。如果说十分遴迍,就会说遴......

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【慈心怜悯】
耶和华本为善

感谢《时代论坛》的邀请,给笔者一个可以把在前线服侍基层的「看见」,用文字逐一书写下来的空间,是记录、是分享,然而,这更是一个曾经在教会几乎放弃信仰的平凡信徒,在贫穷人中间对上主的质问、寻问与发现。假如......

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【香港人的神学】
灵修是向前还是向后?(下)

(续上期) 灵性的目标不是追求一些自己没有的──我们怎能奢求一些自己没有的呢?当然,我们生下来一无所有。不过,我们能够拥有的,其实与我们不会相差太远。反过来说,与我们相差太远的,我们基本上连碰上也没有可......

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