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信仰

【好青年解读室】
从牧者泪别羊群的历史思移民潮

香港的移民潮势不可挡,眼见很多教内建制都在为堂会方向和奉献等议题焦急,让我想起一段历史。 一六一九年,尼德兰七省共和国(United Provinces of the Netherlands,荷兰前身),鹿特丹......

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【不做堂会奴隶】
自寻烦恼的每年续约安排

我在上周文章中,对那些经常要聘请教牧同工,和对牧者转换频繁感到无奈的长执,作出了几点建议,包括:一、认识牧者限制,调整对教牧期望;二、持续鼓励、培训和信任教牧同工,帮助他们成长;三、追求建立教牧和长执......

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【隐藏文本】
埃及的马斯佩罗青年联盟

青年在世界不同地区的抗争都扮演重要角色,埃及的革命也不例外。跟基督信仰有关的是马斯佩罗青年联盟(Maspero Youth Union),其成员主要是科普特正教会信徒。相对于科普特正教会在二○一一年革命的......

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【香港人的神学】
后国安法年代的香港教会(六):网络与教会

(续上期)  疫情后,网络是教会的大趋势——这已是众人皆知的事实,本文不再花时间说服什么了。 本文要探讨的是,面对将来的政治社会环境,以及疫情后的教会生态发展,教会应该如何理解自己与网络的关系,从而在逐渐......

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【幽谷诗语】
晨光明媚的诗篇

「我在床上记念你,在夜更的时候思念你;我的心像吃饱了骨髓肥油,我也要以欢乐的嘴唇赞美你。」(诗六十三5-6,《和合本修订版》,下同) 我在多年前翻译梅顿(Thomas Merton, 1915-1968)的......

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【好青年解读室】
飘泊者何以决志赴死

之前提及,这撮岛屿,写尽飘泊流离的故事。而那无处容身的模样,有时是无了期地滞留,困于狭小空间,无尽的等待与磨蚀。无数人的生命这样一点一滴消逝,像凌迟一般,意志、愿望被一刀一刀割下来。 为了保存、表明心深......

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【不做堂会奴隶】
给经常聘牧的长执的几点建议

当我们从堂会确是一间有限公司这角度去理解教牧和长执的关系时,必然会明白这两种角色的冲突无可避免。因为长执是堂会这公司的非受薪董事,角色是公司老板和监督,堂主任和教牧同工是公司的受薪雇员,角色是行政总裁......

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【隐藏文本】
主日学运动

近代埃及科普特正教会(Coptic Orthodox)有一重要事件,就是二十世纪初的「主日学运动」。当时有一种说法:「科普特群体是繁荣的,但教会却是跛的。」原因是,富裕和专业的信徒有不同机会接触新知识,......

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【香港人的神学】
我应该移民吗?

不妨直说,这段时间我都有考虑过是否要离开香港。 或者,应该这样说,在这个多月里面,实在有太多太多人要我考虑离开香港。什至,当我回到flow church,连flow church的弟兄姊妹也叫我离开香港。他......

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【幽谷诗语】
要把生命活得精彩

「凡有生命的都要赞美耶和华!」(诗一五○6,《和合本修订版》,下同) 我原来是想把诗篇一五○篇放在这专栏的最后一篇,书呆子脾气,总想文章编排得四平八稳,即使没趣之极,也要工整平和。难怪文人写书,没什么人......

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【好青年解读室】
最恐惧牧者心肠奖

读神学期间,每年都会投票选出「最具牧者心肠奖」的得主。在学三年,这个奖项的得主都是笑容可亲、热情主动的一类,可以说是反映一般人对于牧者心肠的刻板印象。其中一位得主曾在我入学后多次主动关心,对他来说,或......

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【不做堂会奴隶】
购堂有时,售堂有时

七年前,我曾在《时代论坛》发表文章,题为 〈你还缺少一件——对接二连三大型扩堂计划的反思〉,指出当时有几间大型堂会正计划动用数以亿元计款项,作扩堂发展之用。我认为这些涉及天文数字的扩堂工作,对整体香港教......

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【隐藏文本】
阿拉伯之春在埃及

阿拉伯之春指由二○一○年开始在突尼西亚、摩洛哥、埃及、利比亚和巴林等地发生的民众反政府运动。奇怪的是,发生在突尼西亚的茉莉花革命是二○一○年十二月、埃及的「脸书革命」是二○一一年一月、利比亚的内战是二......

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【香港人的神学】
后国安法年代的香港教会(五):重新上路

(续上期)       后国安法年代的香港教会其中一个冲击是移民潮。不过,由于《港区国安法》与疫情两件事同时发生,因此我们对前景的考虑也不能不把两者分割。 我们不难预视以下图画:移民潮和疫情过后,当教会尝试重新......

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【幽谷诗语】
在不确定时代的确定

「我在患难之日寻求主,在夜间不住地举手祷告……」(诗七十七2上,《和合本修订版》,下同) 美国旧约圣经学者布格曼(Walter Brueggemann)撰写诗篇的着作超过十本,他在二○二○年四月出版在疫情......

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【好青年解读室】
行在江湖,凭谁意行?

最近一年,特别是近几个月,世界、社会都发生着巨变,我们面对的抉择亦是从未曾出现。回头看来,说不定正处于社会範式转移之中,一个原本在课本中才会看到的名词,却被你我在洪流中遇上。我们不清楚自己将何去何从,......

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【不做堂会奴隶】
堂会牧者变得离地的原因

由上年六月反修例运动开展到今日,香港局势风起云涌,变幻莫测,不少基督徒都希望能从堂会牧者的宣讲和教导中,得到启发,能明白基督信仰和圣经的教导,如何能回应这动盪时代。无奈事与愿违,不少堂会牧者所传递的信......

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【隐藏文本】
埃及的政教关系

科普特正教会(Coptic Christianity)实指埃及的正教会。科普特是约在主前二世纪演化的埃及人语言。科普特是希腊文Αἰγύπτιος的英语,当埃及穆斯林不再用科普特(Copt)自称时,科普特......

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【香港人的神学】
后国安法年代的香港教会(四):聆听上主

(续上期)     面对前路茫茫的香港,香港教会惟有依靠上帝的话作为同行的依傍——这是我们在混乱多变的社会唯一可以肯定的事。正如我这系列第一篇文章所说,香港教会处于完全迷失的年代,惟有上帝的话能够带领教会继......

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【幽谷诗语】
仇敌当道之际

「我拿麻布当衣裳,却成了他们的笑柄。」(诗六十九11,《和合本修订版》,下同) 诗篇经常叙述诗人所遭遇的愁苦,但我总觉得,没有一篇及得上六十九篇所描述的境况。众叛亲离,一穷二白,想像得出的凄凉境况,在这......

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【好青年解读室】
被掳的校园基督徒

可能是对下一代的报复,官方去年以八三一惯性失常滥暴夜为开学赠庆,伴随学界开展的波澜壮阔罢课运动,揭开一个血泪交织、非典型学习的学年。一年后,我们又迎来八三一与开学,一个往后注定被相提并论的日子。没有去......

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