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解毒释经

以读攻毒

【解毒释经】
论身体(四):手术中的身体?

政治讨论其中一个有关身体的有趣课题是手术的类比。我们要先看看西塞罗(Cicero)怎样说政府是一个身体,以及医学程序如何提供帮助,继而才或许能够在保罗着作中找出平行记载。嘉德尼(Catiline)是一名密谋对抗西塞罗的罗马参议员。嘉德尼最初承诺用较低的贷款,以图争夺领事一职,但是他自己的政策都失败了

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【解毒释经】
论身体(三):政治文学中的身体

我们有否试过走进一所教会,立即感觉到那个地方的属灵情况不太健康?我在各个基督教宗派和场合演说,也曾经有过那种感觉。我们有否试过在一所教会聚会了一段时间之后,亦有同样感觉?只要你是基督徒,你也会有过这种感觉。我们要说的是教会是身体的隐喻,但是那个隐喻却不是源于基督教着作。

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【解毒释经】
论身体(二):奥古斯都身体的象征

最重要和最着名的奥古斯都雕像是Prima Porta奥古斯都像,位于他妻子莉维亚(Livia)的别墅。这件描绘一位正值盛年的男子的美丽艺术品,原本是彩色的;不过随着岁月流逝,如今已变得斑白褪色。这是一个保存得什好的雕像,几乎每本论到奥古斯都的着作,都会见到其照片。

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【解毒释经】
论身体(一)

「基督的身体」是保罗最喜欢用来形容教会的隐喻之一。按现代人的解读,我们会把身体理解为一种生物学的存有;然而,在现代和新约世界里,它还有一个政治层面,基督教诠释者不常探索。很多时候,我们会从文本中收集资......

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【解毒释经】
主(六)──主的王权胜过异教神明

当我们问是什么使耶稣成为主时,保罗必然的答案是耶稣已经从死里复活(加一1;罗一4等)。有趣的是,这再加上保罗什少使用的「上帝的儿子」(罗一4)称号,正正击中异教和帝王的死穴。复活的概念并非基督教独有,也见于各式各样的异教,包括传统和神秘宗教。

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【解毒释经】
主(五)──主的王权和奴隶社会

在开始讨论主权时,我们已经探讨过「主」是拥有某些东西之人的概念。这个概念既有政治含意,也有社会含意。奴隶制度是与此相连的範畴之一。身为现代人,我们固然无法容忍奴隶制度,但是保罗却生活在一个奴隶社会里,那是保罗每天的日常和可见的实况。

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【解毒释经】
主(四)──主的王权胜过帝王敬拜

宗教和政治在保罗的时代往往是最佳拍挡。并非所有宗教都与帝王有关,但是帝王的确有重要影响力,至少在帝王敬拜这个公民宗教上如是。到了保罗执笔之时,至少有奥古斯都被称为「神圣奥古斯都」,钱币上亦刻有称呼在世的帝王为某位「神圣」的先帝之子

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【解毒释经】
主(三)──主的王权胜过众主的王权

本文要展示耶稣的王权与那些在凯撒治下掌权者的王权之间的平行关系。众凯撒很可能无法掌管他们所征服的庞大地土,需要依靠各省官员来执行命令,并且靠赖富裕地主的税收来兴建更多建筑物。拥有大量产业的人与众凯撒有着千丝万缕的关系。

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【解毒释经】
主(二)──主的王权胜过凯撒

无论是保罗写作的时代,在我们的时代,局势皆十分紧张,在其中称呼耶稣是「主」有什么意思?即使是在香港雨伞运动之后,很多基督徒依然宣称耶稣是主,但是香港的环境显然并没有标示耶稣是主。 上文论到耶稣是主的讨论......

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【解毒释经】
以主代替耶和华?──一个纠正

我们的教会(和神学院)常见到这个教导:保罗使用「主」一字,乃是受到《七十士译本》的影响。由于《七十士译本》以这个字代替耶和华一名,保罗使用「主」这称号,暗示耶稣就是耶和华。不过,假如事实比此复杂得多,又会怎样?

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【解毒释经】
保罗如何使用隐喻

现今诠释者的最大错误,是讨论政治时完全不谙保罗时代如何使用隐喻。很多人误把保罗的用辞局限于现代神学,有些人亦误以为保罗着作不过是教义而已。然而,事实并非这样,它们是含有丰富意象的词语,有时候什至以政治......

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【解毒释经】

权威(五):
保罗时代的政治权力

这个暴君假设了每个人都需要为自己而去赚取别人的尊敬,但他自己却配得不用赚取的尊敬。这似乎是每个失调政权的特征。我们必需看看保罗的背景,以比较保罗的时代与我们的时代所发生的事。

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【解毒释经】
权威(四):
尼禄──失去赚取的威望

假如威望是要赚取的,那就必须做点什么来赚取它;假如人要失去他所赚取的威望,他也需要做点什么或未有做些什么才会失去它。尼禄至此种种行为,皆令人万分失望。到了尼禄狂妄行事之时,保罗早已撰写了较早期的书信

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【解毒释经】
权威(三):
尼禄──失去赚取的威望

列根(Ronald Reagan)是一位受人爱戴的美国总统。他施行强势的外交政策,却有魅力、清晰地沟通。不过,魅力与清晰也有其极限,因为他后来导致国家在各方面过度花费。他深受敬重,但是历史却要告诉我们另一个故事。

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【解毒释经】
权威(二):
尼禄──追求赚取的威望

赚取的威望是一种特别的权威,有别于最高权力,必须透过赚取而得,且有重大影响力。赚取的威望是拥有被赋予尊荣的领袖得着合法性的主要原因,与生俱来的权力并不足够,尊重古人传统的人才能赚取到更大的合法性、才真......

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【解毒释经】
权威(一):帝国之首赚取的威望

讨论过被赋予的最高权力之后,我们需要更多探讨帝王的威望(auctoritas),就是他必须赚取的尊荣。且让我从不同研究归纳出这个重要的罗马帝国主义概念的概述:拉丁文auctoritas一词衍生了英文的authority(权威),但两者意义却非完全相同

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【解毒释经】
最高权力(二):权力和尊荣

帝王如何取得最高权力的发展,是个十分有趣的研究,因为它形容拥有权力的权利;不过更有趣的是最高权力如何在罗马殖民主义下运作。理论上,最高权力是赋予法院的权力,代表群众的利益颁布命令。虽然我们可以就权力败......

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【解毒释经】
最高权力(一):重要势力的发展

每每论到保罗在其中事奉的罗马帝国,我们必须从上开始,原因很简单。帝国的元首是凯撒,讨论保罗和他的政治环境之前,我们必须留意凯撒和他的支持者支配着这个环境。论到凯撒,我们必须提到权力的问题。他的权力可以......

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【解毒释经】
导论:2017年「保罗与政治」系列预览

我已有好一段时间没有撰写与保罗相关的文稿,那是我的研究专长。马可福音的系列如今既已告一段落,我认为是时候回到一个已经讨论良多的课题,这一点十分重要。我相信「保罗与政治」很重要,……

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【解毒释经】
政教关系──尼禄

基督徒可以相信政府政策吗?尼禄的时代或能给予我们一堂宝贵的历史课。今天的基督徒大部份会记得罗马大火后,恶名昭彰的尼禄如何逼迫基督的跟随者。然而,尼禄的政策其实好坏参半。 幽默的是,尼禄成为帝王后,反而对......

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【解毒释经】
政教关系──革老丢(下)

学者无法就犹太人是否从整个意大利被逐(或许不太可能),或只是某些领袖被逐出城达到共识。在苏埃托尼乌斯的记载里,“Christ”(「基督」)被误写成“Chrestus”,因此部份人并不认为苏埃托尼乌斯的叙事属于同一事件。

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