今年北京全國兩會的輿論焦點,落在修憲取消國家主席任期,以及另設監察委員會。前者在內地網絡空間更觸發敏感詞攻防戰,「登基」、「復辟」、「帝制」、「袁世凱」、「動物莊園」、「移民」等詞,紛紛在內地網絡被屏......
今年北京全國兩會的輿論焦點,落在修憲取消國家主席任期,以及另設監察委員會。前者在內地網絡空間更觸發敏感詞攻防戰,「登基」、「復辟」、「帝制」、「袁世凱」、「動物莊園」、「移民」等詞,紛紛在內地網絡被屏......
隨著中梵就任命內地主教安排之協議很大可能於月內簽署,中梵建交不遠之說,近日亦甚囂塵上。本地教會社群自然關注殷切,甚至有天主教機構搞通宵祈禱會。即使在坊間媒體,關於中梵關係變化的報道,亦往往佔了不少報道......
農曆新年,對不少人來說,是家族圍桌聚天倫的日子,可謂由年尾吃到年頭。 一九九七年的農曆新年,《時代論壇》找來當年人氣極盛的楊牧谷牧師(1945-2002)撰寫新春食譜,要求菜式足十二人吃,食材限價五百大......
這個座談會最初由天主教與佛教以「宗教聯誼晚會」的形式,於一九七六年六月十四日在香港大會堂舉行。那些年,「宗教對話」在主流教會相當流行,甚至被視為一個宣教的可能。兩年後,六宗教籌備首次座談會,聚會名稱定為「香港宗教領袖座談會」──那實實在在是個座談會,討論重心包括傳播媒介的道德水平,以及當代青年問題與教育。……
李健華接受《時代論壇》訪問時指,這反映教會仍對社會事件保守,盡量少涉政治,面對意見對立的局面更不會出聲。然而他指出,這不符合聖經原則。「公義的聲音倘若不出,我們又如何為鹽為光?」……有次關於居港權問題的教牧研討會,雖然動用了香港教會更新運動的網絡在教牧間宣傳,卻只得六人參加。言談之間,李健華覺得整體教牧這樣的表現,可以說是錯失了一次機會,讓神的真理在教會彰顯。
九六年,他(李健華牧師)在教新二千和木屋區福音團契(城市睦福前身)等數個組織合辦關注新移民小組。那時,已有催迫在李健華心內浮現:新移民會在九七後成為香港社會和教會的大問題。不過這份危機感,仍是知音者稀,更沒人願意牽頭。……
新任律政司司長鄭若驊的住宅物業被揭有多處僭建,屋外的天空圍滿了傳媒的航拍機。此情此景,不禁讓香港人聯想起二○一二年唐英年大宅屋外的大批重型吊臂車。當時正值特首選舉「豬狼對決」泥漿摔角之時,作為候選人之......
一九七九年,朴正熙遭軍部同僚暗殺,民間醞釀大型群眾運動要求解除戒嚴,爭取民主,是為「漢城之春」。翌年五月,光州市爆發大規模示威,剛奪權的全斗煥指事件有共產黨人在煽動策劃,自十八日起血腥鎮壓。據漢城(今......
一九七三年,規限國民權利、國會權限與政黨活動的《維新憲法》推出不足一年,朴正熙政府拘捕兩位領導都市產業宣教會(UIM)的神職人員,他們分別來自長老會和衛理公會,政府命令他們終止所有關於工人的活動。不過......
踏入六十年代,以軍事政變奪權的朴正熙,奉反共之名不斷強化其威權手段,幾乎插手所有民間事務,對待政治異己亦絕不手軟,動輒取締監禁酷刑處決。而面對共產北韓的經濟建設,朴正熙推動原本就落後於人的南韓經濟,政......
一九四五年二戰結束,日本投降。美蘇兩國以私下協定的北緯卅八度為界,各自在朝鮮半島南北受降。剛脫離日本殖民統治的韓國,旋即陷入美蘇政治板塊磨擦的縫隙之中,南北分裂數十年,統一夢不知何日得圓。 宗教方面,漢......
在日本殖民統治後期,二次大戰如火如荼,朝鮮教會亦受嚴密監控,動輒得咎──雖然理論上,沒有人單純因為他信基督教而被捕。 例如一九四一年,朝鮮教會籌備世界祈禱日的活動,警察審查大會程序預告時,發現其中包括「......
遠早於十九世紀末,日本政府就利用神道教作為統治工具。在神道教裡,萬物皆可為神,連歷史上的天皇、將軍與功臣皆為膜拜對象。一八八二年,日本政府將神道教裡與天皇相關的儀節分離出來,成為國家神道。而自二十世紀......
在朝鮮半島被日本正式吞併之前的三十年,朝鮮王朝本身政治腐敗,局勢動盪;而鄰國日本、俄羅斯和大清帝國又接連在自己國土和領海開戰。社會環境惡劣,傳統價值制度漸見分崩離析,加上壓境的鄰國強權均不屬基督新教背......
大韓民族接觸到福音,最早可追溯到十六世紀。在日本豐臣秀吉入侵朝鮮之時,一些被擄到日本的朝鮮人接觸到駐日本的耶穌會士。估計單在長崎,就有三百名韓人接受教會指導。到十七世紀初日本德川幕府迫害教會(即早前賣......
南韓電影《逆權司機》在香港大熱,公映逾月仍未落畫,討論不輟,也勾起很多人的回憶。開場時司機邊駕駛的士邊哼著的流行曲,那些年譚詠麟也唱過。故事裡一幕幕光州民主運動被血腥鎮壓的場面,也跟當年六四天安門廣場......
「入入入入入入入⋯⋯獄獄獄獄獄獄獄⋯⋯」 在九月廿四日甘浩望神父的音樂會,他所唱的歌曲包括這首〈入獄〉,是為「13+3」在囚者打氣而剛剛寫好的,連甘仔自己當天發佈的新碟也未及收錄。作曲、作詞、主音、樂器......
上世紀五十年代佛羅倫斯教區的Don Milani,辦基層義學Barbiana,討厭精英心態。他的著作,甘浩望全都看過,甘仔當年為爭取居權人士搞的居留權大學,也有Barbiana的影子。後來甘仔安排將Do......