……當宣稱要牧養不同世代的信徒時，我們需要求主賜予更大的謙卑、智慧、忍耐與勇氣，方能與會眾同行，得著信徒的信任與尊重。筆者於「612後牧養」交流分享會，講論三個基本原則：虛心聆聽、溝通信任與適度關懷……
論
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七月二日早上，太陽如常升起。 二〇一四年七月，以色列國以哈馬斯綁架了三位猶太青年為由，發動「護刃行動」，狂轟由哈馬斯控制的加沙地帶，造成巨大傷亡，二千多人遇害，過萬人受傷。期間，美國有一些猶太人成立了名......
……要標籤、要割蓆，都很容易，但為甚麼社會中出現「鬼」、「暴民」、「義士」呢？這更是我們應該關心的。……破了的玻璃可以重置，破爛的立法會會議室可重修。但失去了的生命，失去了一代一代年輕人對理想，對公義的尋索，香港社會實在負擔不起。……
自認真兇者只屬扯線公仔 馬可講述施洗約翰被殺的故事，乃是用倒敘法（Flashback）作開始。希律與其他人議論耶穌是誰。有人認為耶穌是死裡復活的約翰，其他人則認為是以利亞或先知。（可六14-15）希律的......
……香港最近政局風起雲湧，社會紛擾不休，閱讀The Beginning of Politics這本書好像份外多共鳴。不少高官是基督徒或天主教徒，甚至林鄭月娥也曾表示，她參選特首是因為天主感召。不知道他們會否有天翻開撒母耳記，再思政治的真象，映照個人的內心？
……暴力，絕大部份人都會反對；衝擊立法部門，一定會失去輿論的支持及受譴責。不過，我們要思考：衝擊者破壞物品，以及制度程序的不義和高官的沉默，哪個更暴力，更值得譴責呢？……
……儘管我們認為某些示威者的行動不合我們心意，我們未必完全同意，甚至不贊成他們的行為，我們也學習不因此而去譴責他們的行為，不會在沒有事實根據的情況下指控他們為「鬼」……
……因為不同媒體及電視的直播，有很多人疑問著，為何可以任由暴徒佔據立法會？是個局？是手段？我以「下棋」角度看，這麼群情洶湧，「行」堅定執法一步，必死傷無數？「退」一步，任憑他們，會否令他們「冷靜」？……
我們存著盼望，為美好的香港，齊心努力？我們要繼續去散播愛與和平。我們要告訴世人知道，在任何情況下，上主仍看顧香港。在黑暗中，我們看見光明，因為「黑暗卻沒有勝過光」（約一5）。這是我們的信念。
一、 前言 如果不是有民選議員在立法會內抗議，不是有六月九日、十六日不計其數的市民遊行集會反對，不是有許多年輕人於六月十二日佔據立法會大樓入口，及附近的街道阻止會議召開，《逃犯條例》修訂恐怕早就通過了。 現......
六月的「反修例運動」（泛指反對《逃犯條例》修訂而引發的聯署、遊行、集會等），標示了網絡年代公民參與社會運動的新里程。是次運動，不論成敗，教會中人可透過直接參與及感受、間接觀察與判斷，從而整理思考，讓它......
經過了二百萬人大遊行後，市民簡單清晰的要求還未得到回應，其實也不難想像；因極權的本質就是心硬，從不理人民死活，只顧自己的利益。有一首二十年前的詩歌〈拉結的呼喊〉，歌詞描述希律殺害孩童，善良的人只懂沉默......
經文：馬太福音九章9-17節 香港教會近年面對的其中一個最大問題，就是青少年信徒出走。他們離開教會的原因很多，已經有很多不同的研究和評論，故不用在此詳細探討，然而值得注意的是，他們大多數是帶着對教會的失......
相比過去三位特首的學業歷程，現任特首的讀書和考試能力可能是最高的。但現在的局勢卻落得如此田地，不知如何收尾，歷屆特首在位期間，未見有如此尷尬的局面！ 筆者不禁想起一個由丹尼爾高文所提倡、但又遺忘已久的論......
反送中，與佔中傘運非常不同，不是爭取一些香港從來沒有過的真普選，而是捍衛香港人一直都享有的人身安全。前者，我們可以議價，大不了原地踏步；後者，我們沒有任何退路。警察6.12過度使用武力，結果是加劇這個......
常常聽見朋友說群組退組，撕裂，再勸人不要談政治，要談修和。實在撕裂這名詞怎麼會粉墨登場呢？ 自從二○一四年「八三一方案」落閘，撕碎了一人一票普選的真實民主基礎，一國兩制形同耍把戲的謊言。於是，佔中三子為......
《逃犯條例》修訂提出以來，就算不計泛民議員的反應，前後有商家表示憂慮，多個專業律師團體表示不認同，數不清的民間組織聯署表示反對，法官表示有壓力，有「外國勢力」表示懷疑，甚至超過一百萬人上街表示抗議，直......
我是一位認可的婚姻家庭治療師，專注於學習系統性的思考方法，應對人際關係及環境因素對人所造成的身心困擾，和不斷探索可行的干擾手法。我常常需要與不同的夫婦共同面對「家庭風暴」的衝擊，包括婚外情及家庭暴力等......
……姜女士當時感到生命很無助，由於長期在醫院居住，探望的親友愈來愈少，同房的好友也相繼去世。在絕望的時候，她曾想過結束自己的生命。最後，她得到司教士的幫助，明白生命的真義；在司教士的引領下，她認識上帝，並認罪悔改。……