……祈禱是一場關係,神有時會用吸引──引離的方法,帶我們前往更美之地。祂帶我接近一個選項,遠離這個選項;然後再接近另一選項,再遠離另一選項。好比一位慈愛爸爸引領周歲的孩子走路……
……祈禱是一場關係,神有時會用吸引──引離的方法,帶我們前往更美之地。祂帶我接近一個選項,遠離這個選項;然後再接近另一選項,再遠離另一選項。好比一位慈愛爸爸引領周歲的孩子走路……
……在憂傷惶惑的六月天,我們放聲向祢禱告/確信當洪水泛濫的日子,祢仍然坐著為王/無論世界如何翻動,時代變得難以觸摸/只要我們緊緊地跟隨信靠,祢必不撇棄卑微的世人……
……《壯志神父》不單是在講臨終病人的故事,其實也在探討人與人的相遇中,彼此如何善用寶貴又有限的時間去接待和善待對方,從而彼此激發潛藏在內心的愛,令自己和他人活得更美好,也更認識神的愛。……
過去的五一假期,我與教會朋友組織了一個導賞團,帶著幾位來港不久的內地生,一路從跑馬地走到上環,遊覽錫克廟、天主教墳場、香港墳場、波斯墳場、聖約翰座堂、些利街清真寺、公理堂以及YMCA,帶他們認識香港的......
……耶穌基督的傳道生涯,從曠野開始,每遇重大關頭,每當靈命疲乏,祂都主動回到曠野,在那裡通宵禱告。這樣看來,曠野雖然孤獨危險,極不舒適,卻是靈命更新、如鷹展翅上騰的地方。上帝與人的約會,往往就在這樣的地方,既然上帝在那裡,通往超然真實之門也就在那裡。
執筆之時,電影《毒舌大狀》已是香港史上最高票房華語電影,更剛成為首部票房過億的電影。在現今公義不彰、前路茫茫的處境,劇情為觀眾吐了口烏氣,角色也鮮明,給我們豐富的想像。有人說現今社會不缺主角林涼水,但......
施洗約翰知悉真相,又目睹了超然真實呈現,但隨著時日過去、環境變遷,他的內心也起了疑惑,他的信心開始動搖,如果耶穌是彌賽亞,為甚麼時局不按祂設想的方向發展?為甚麼暴君希律可以不受制衡,隨意把祂收監?……道路既已修直,為何仍會如此崎嶇難行?難道上帝改變了計劃?
有次,我們在深水埗開記者會,關注區內露宿者的問題,李牧師也參與其中,由於他的敬老之家就在區內,因此他身體力行,中門大開,接待好些無依無靠的老齡露宿者。很多人都希望露宿者到別的教會去,精神病人到別的教會去,釋囚到別的教會去,最好不要到我的教會來……
有關日本AV行業,近期出版的《始於極限》一書有極具深度和批判性的觀察,這是日本女性主義先驅上野千鶴子與曾是AV女優的作家鈴木涼美之間為期一年的通信集。 鈴木涼美為了反抗父母,從高中時就進入成人行業,並在......
……筆者認識的教牧大多已是五十歲前後,過了中年進入金齡的歲月,新陳代謝難免減緩,不作調整便容易變得肥胖,體力降低不在話下,亦會有從生理到心理層面的互動影響,輕微則情緒容易因小事煩躁,甚至在不同場合例如會議中爆發,影響與人合作關係。教牧的事奉也一樣,屬靈方面與信仰生活要保持平衡與健康……
「我們連一粒微塵都唔係,個天睇唔到我們,我們看見彼此就得喇。」 《窄路微塵》,由張繼聰,袁澧林主演,講述香港在疫情下,低下階層相濡以沫的故事。 講述社會低下層的慘痛故事,早年影片傾向表達淒涼無奈,近年影片......
……沒有了一起生活卅一年的妻子在我身邊,我是多麼的驚恐。直到有一天,我讀到聖經詩篇十八篇,其中講到上帝是巖石,是山寨,是磐石,是盾牌,才頓然體會「上帝沒有轉動的影兒」,是多麼叫人安慰的。於是,每天早上醒來我雖然依然遇見「驚恐」這個朋友,但我卻會在禱告之中默念……
……愛,使上主變得脆弱。若非因為愛,基督毋須走上十架。但正因為祂愛這世界,使祂甘願為她的罪承擔罪責,換來無條件的赦免;正因為祂愛這世界,使祂甘願分擔她的被罪,帶來神聖的休戚與共。而十字架所呈獻最終極的意義,是上主要「將自己的百姓從罪惡裡救出來」,擊敗那名為罪、操控著宇宙的暴君,將世界從中解放出來……
……《鯨》以隱喻及反面的角度論述愛和救贖,正是邀請我們陪伴查理,也容讓自己誠實地面對自己的軟弱和過犯,檢視自己在脆弱下的反應,從而懂得不跟隨自毀的引誘,反倒轉向上主,求主拯救,這樣就必會經歷更深入的救贖……
近日我們常聽到新興宗教、邪教、異端、操控教派等詞彙,應該如何理解呢?新興宗教是英語New Religion的翻譯。廣義上,任何宗教都曾是新興宗派。如公元前六世紀的印度佛教、公元二世紀的天師道、公元一世紀......
一直以來,在華人教會的信仰系統中,不自覺地將信仰生命分為幾個階段:一、慕道:指被邀請返教會一段日子,慢慢開始對信仰產生興趣,開始固定地參與主曰崇拜;二、決志:在一個特定的時空中,透過個人談道,或不同形......
……教會在大齋節期提倡克己禁食、祈禱和行善的屬靈操練,鼓勵我們悔改更新,重整生命追求的優次。故此,讓我們反思己過、回歸基督,在主內找到自己存在的真正意義,就是在我們有限的生命中,克盡己任地作上主的工,作祂的見證。……
斯托得選擇「死亡」作為激進門徒的第八個特質,正如他所說,這是一個弔詭的觀點,「死亡一向不自然,也讓人不愉快。死亡帶給人可怕的結局,那是人生的終結。然而,不論如何,死亡終究是邁向生命的道路……