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時代講場最新文章

護守大地 關愛眾生:
對明日大嶼計劃的信仰反省及三個呼籲

……對香港的未來,重生不是「更多」經濟發展,而是「復和(修和)」。這復和(修和)不單是人與人之間,也是人與土地之間。……

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老而彌「屈」

……基層長者們在年屆退休之齡時,都期盼可以頤養天年,若無生活上的壓迫,有誰願意再去打滾多幾年歲月呢?年滿六十歲然後接受再培訓,重投勞工市場,能有效替代退休政策嗎?……

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服侍是人與人的接觸:
教會在社區服侍的體驗

……服侍並非一場活動的「運作」,而是人與人的接觸。有時過份注重活動的內容安排、運作的順暢,會忽略了過程中人際間的相遇相知與關係的連結。……

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從善樂堂事件看衝突與調解

……教會衝突猶如家庭衝突一樣,我們就是這樣在又愛又恨的場景中成長。當愛與公義的期望越高,需求未能滿足時,就會產生失望、挫敗與不信任。受傷的情緒,不曾好好醫治與處理,只會使苦毒與仇恨加深,為整體教會帶來誠信的損害。……

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2019基督徒合一祈禱週聯合呼籲文
義!也只有義是你們應當追求的!(申十六18-20)

……國際間以強權驅走真理,不少當權者濫用權力,部份擁有財富的繼續壓迫貧窮人,性暴力和性侵犯在社會中蔓延,教會群體也不能倖免,而人類仍在逃避上主,不願面對罪惡,甚至努力遮掩罪惡;使罪惡的權勢更加猖狂,我們向上主呼求:惟願公平如大水滾滾,公義如江河滔滔。……

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政權只能滅教會,卻不能絕教會

……今天我們最需要以行動回應,跟隨基督一直都需要付上代價,這代價之大非我們能明白,只能體會。這代價也不是個人化產物,而是教會整體一同擔當,或許此時此刻香港的教會看似比中國教會所承擔的少很多,但我們也當盡我們的本份。……

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起來,不願做強權奴隸的人們!
——回應《明報》社評

……國歌中的「奴隸」、「血肉」、「長城」的意義已不同了。「中國人不打中國人」,只是一句謊言。當我們要「講好國歌故事」,這些故事,會否被提及?……

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老來何依?
——回應林鄭月娥姊妹提高申請長者綜援年

……措施的推出,配合一系列長者就業推廣及論述,明顯就是為了增加長者的勞動力。可是,增加了經濟價值,奪去的卻是長者的尊嚴。……

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給下獄青年的信之五十二:共同受苦

……踏入二○一九年,倒時差、感冒、喉嚨痛,小毛病接踵而來,天色依然是灰矇矇的時候居多,新聞依舊是令人傷神的為主。然而,在這一切經歷裡,我確切知道,我並不孤單,因著共同的受苦,我的生命與許多人(包括你們)的生命真實相連,也與我們的主耶穌基督相連……

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「置自己於死地的能力」是道成肉身的愛

……道成肉身是上帝的兒子「將自己置於死地」的愛,祂披上了人的肉身,進入人的身軀,與人一同經歷死亡的幽谷:「所以,他凡事應當與他的弟兄相同,為要在神的事上成為慈悲忠信的大祭司,為百姓的罪獻上贖罪祭。既然他自己被試探而受苦,他能幫助被試探的人。」……

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耗盡與事奉

……時至今日,我在教會有時聽到弟兄姊妹在事奉上感到疲乏及無力,隨後就想會否減少事奉。我明白事奉中有時會感到無力,連自己也會有,但是問題不是為何有耗盡,而是如何面對耗盡。根據這份報告,我們要懂得分辨自己屬於哪一種耗盡,找出合適的處理方法,否則可能適得其反。……

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離婚後的光與影

……確實,在傳統社會,我們都不會教人「分妻」;有信仰的,更不會輕易容許離婚。不過當我們的身邊遇上婚姻問題的親朋時,又或他們已經變成離異人士,我們需要做的,是放下批判,用心去聆聽他們的心聲及需要,給予實際的支持及幫助,才是他們當刻所需要的。……

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牧養職場信徒

……牧養職青信徒,正如牧養不同人等一樣,我們要學習尊重個體生命,並非達成堂會事工目標的數字。我們上一代已上位的,要虛心聆聽,明白職場世界對人性的扭曲。教牧與導師更不宜以道德教訓,不必要地把信仰與職場世界對立。……

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十誡一點一劃也不可廢去

……十誡本身是整體,一點一劃都不可廢去。……廢棄首誡就等於廢掉整個十誡,廢掉整個基督宗教倫理系統,廢掉上帝。今世政權以其有限之力,否認永恆上帝無限之權,實為愚不可及。……

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評MK案:請捍衛「自然家庭和婚姻」

……由於MK一案會摧毀既定的婚姻制度,我們一群捍衛「自然婚姻及家庭」的香港人,將會申請成為「介入訴訟」者,讓法庭考慮我們的原則和論點,現希望推動香港人關心這重要議題……

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以利沙見證國際關係的方法

……人的決定和行動也不完全受制於神。人或有或無意識地都只會順服自己的現實主義計算、需要、情感和恐懼。神給予人自由去選擇善或邪惡,而無論善或邪惡,人的一言一行均於神的全球計劃內進行。於這歷史複雜交錯中,人的計劃和行動卻同時參與了神的計劃。……

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主顯日的大喜樂

……從遙遠東方長途跋涉前來尋找聖嬰的東方智者,他們在所應許的約上原是局外人,但卻在上帝的恩典中認識聖嬰是新生王,為人們帶來救贖的新國度。他們「看見那星,就非常歡喜」……這是主顯日喜樂的主體認知體驗。……

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厚被背後的亮光

……一床厚被,連結了不同群眾的「光」。此後,希望我們不要停留在慈善、送贈的層面;我們仍然深信,群眾集結的光、集體的力量,在上主的愛帶領下,定能為基層帶來改變的可能。……

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莫內和基督教視藝的眼疾

……華人教會因崇拜而重視聖樂,但對視藝的重視就遠遠落後!或者基督教某些座堂建築還有些成績和重視美觀裝置,但慘不忍睹的美術畫作(如美式白人耶穌像)、日常活動美術設計,都是華人教會只聽道而不「看」道的神學教導的缺失結果。……

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邊城之歌

……「你最大的心願是甚麼?」在我們的家訪中,滿佈風霜的臉容都想告訴我們有泰國居留權多麼重要。每個人、每個家庭都有說不完的故事。少數族裔如拉祜、巴朗人,因戰亂由緬甸遷徙至環境較佳的泰國。若不是苦到深處,我想,沒有人會輕易離開自己的家園吧……

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以色列建國七十週年
紀念受壓迫的巴勒斯坦平民

……在新仇舊恨交織的前提下,不著邊際地空談愛、和平、包容等基督教核心倫理價值,然後對使用暴力的以巴雙方各打五十大板並不是負責任的做法。……

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