……這樣讀聖經和建構自己一套見證神學，最後其實只是「有了敬虔的外貌」，卻是對聖經最根本的蔑視……只是拿著我們心中的職場見證範本，然後在聖經找尋似乎相近的故事，再將這範本生硬套下來建立所謂的範例。這是蹂躪，而非釋經！……
論
時代講場最新文章
……《把難處變為優勢：作蹣跚的領袖》作者艾倫德（Dan B. Allender）卻提醒，每一個領袖都要同時成為先知、祭司和君王，三者缺一不可，否則無法作出有效的領導。事實上，教牧若單單成為其中一種，終究會有強烈的斷裂感。……
……耶穌當時所做的，只是要恢復上帝美善的秩序，讓人們能夠和平地、有尊嚴地與上帝重建破碎的關係──那被邪惡力量拆毀了的關係。耶穌的死，是因為那些自以為代表真理的人踩場，勾結那個本來就對上帝子民看不順眼的帝國，兩家各取所需。……
二月份我參與了教會關懷貧窮網絡，於上水北區進行的研究問卷調查。這次體驗讓我深度了解到當地居民對北區的看法，聆聽每位受訪者鮮為人知的故事。 在訪問過程中，一位來自天平山村的受訪者令我印象特別深刻。他居住在......
當談論到在理性的思辨中細聽上主的聲音，同時也必須聆聽我們內心深處的微小迴響，在真我呈現之下與上主相知相遇，這豈不是一個祈禱的歷程？ 禱告是人與神相交的一種途徑，是基於與神關係的建立。祈禱不只是祈求，而是......
……袁天佑死的過程幸福，死後可憐。教會有自由禮拜權。有禮堂、有施禮人、有參禮人，愛把他怎樣就怎樣，無人理會，只有喪家為他努力成願。非常明確，家人即是家人，外人即是外人。……
華人似乎較西方人更少關注難民問題，探其究竟，不少是文化因素使然，其中最重要的，就是沒有愛人如己的觀念。 華人的愛有差別 拒絕兼愛：華人文化由儒家思想主導，儒家的倫理觀帶特殊主義，有等次之分，即對不同的人有......
……基督教教育的三個路標是指向「繫天」（人與上帝）、「尋真」（人與自然、其他人和物）、「覓家」（人與生命根源和家）三方面的關係，也成為了基督教教育實踐的基礎課題。……
……時代不斷轉變，現今的牧會環境和教會生態，與我蒙召及在神學院受裝備時的狀況已經很不一樣。在這個時候，作為新手堂主任，承擔起堂會的領導角色，要面對的壓力和挑戰就更大。這次的課程……
……問題再不是究竟聊天機械人所講的道是否吸引，內容是否新穎充實，崇拜是一段神人相遇的神聖時刻，聖靈臨在於敬拜群體之中，感動引導會眾全人投入，與主相遇。上主會臨在於一個由人工智能帶領的敬拜嗎？抑或「它」仍只是複製的宗教服務？……
《時代論壇》於第1873期（2023年7月23日）「眾議園」中，刊登了關志健博士撰寫的 〈邁向精神健康友善教會〉一文，我很欣賞和同意關博士所指出的教會狀況，並提出可改善之方法。 我相信我們可以做的，是向教......
……每星期的崇拜和小組團契生活都不足以讓信徒得到足夠力量和方向，去面對今天生活上的衝擊。信徒要從群體認同期進入個人反思期，拒絕二手信仰，並對現狀和信仰作批判性反思，之後才能進到整合信仰期。只有在整合信仰期裡，信徒才能有更寬廣的胸懷去承載生命中的變幻與不確定性……
……世界如此悲慘，有人認定是由於離我們而去的上帝冷血無情，有人索性否定上帝的存在。也有一些人如袁牧師，選擇不忘上帝，緊握基督為世人臨到日光之下、悲慘地走上十架死路、犧牲自己的恩情，積極地將這份恩情實踐在這個地方之上，為在世的人燒盡自己。……
……不知道哪個時候，我們的崇拜／聚會變成只有既定的程序。其實會堂內早有自由發言的傳統。這些發言，當然有逆耳、有順耳。教會幾時變得這麼違反上帝和好的屬性，充滿潛意識的敵意，把不請自來的臨時發言，看為不禮貌的「踩場」、不尊重崇拜禮儀？……
……兩位深受港人愛戴的前輩惺惺相惜，相濡以沫。李怡的最後歲月，從兩次心臟手術存活下來，拼盡最後一口氣留下《失敗者回憶錄》，要告訴港人及其下一代曾經美好的香港是甚麼樣子。袁天佑七月六日說要暫停治療，拖著病體卻沒有暫停講道。他們的靈魂不論走了多遠，都是不折不扣的香港魂。……
《玩轉腦朋友》對人的大腦運作有很生動的描劃，人的大腦就像一個駕駛室，理智與不同的情緒都是駕駛員，視乎誰把持著方向盤，那人就會有怎樣的反應……我們不應只盯著方向盤，靠自己原有的幾個傢伙導航，需要習慣把駕駛座讓出空位來，向上帝的靈請教行走路線，商量怎樣面對沿途險阻……
……教會領袖和會眾要對精神健康建立正確的基本認知和理解，去除對復元人士的誤解和偏見。一些切實可行的做法，都值得教會和神學院考慮，例如：邀請復元人士到教會和神學院進行「真人圖書館」分享；又或邀請社福機構提供短期的精神健康訓練課程，以提高信徒和教會領袖對精神健康的理解……
無論時代變得如何，是好是壞，是有力或無力，是光明抑黑暗，信徒皆能持守信仰，學習怎樣在這時代中實踐信仰。在這末世的日子，其實是好與壞，有力與無力，黑暗與光明都是同時存在的。在這充滿著張力的日子中，人最重要的是：不要放棄美善的事、光明的事，人仍要作個有力的人……
……過去近十年，袁牧師和我也會對一些公共事件交換意見，我們清楚知道我們是從信仰角度出發，按照真理、良知和愛護香港而發聲。尤其這兩年我當上中華基督教會香港區會的總幹事，又被推選為香港基督教協進會主席，深深體會作為領袖是沒有不表態的自由，許多時候也不知怎樣回應才恰當。袁牧師也曾擔任這些崗位，所以他十分清楚當中的挑戰，並經常提醒和鼓勵我……
……他知道前面的路和去處，在不確定一切中憑信心往前走。盡管生活上調整適應轉變中的身體，也配合治療的節奏，他繼續做牧者所有該做的事，猶如往常，只是步伐稍徐。在不同場合，總會碰上，互相問候，交換意見，祝願，禱告。真誠地生活，眺望上帝的遠象和默示。無道中見道；無常中見常；無情中見情。……
