Loading...

時代講場最新文章

麥難聞

……點解佢冇地方訓?因為租貴?因為個人問題?因為一個對社會無聲嘅抗議? 無家者有冇人關注呢?大把啦,橋底又有,清場又有,麥記麥難民都有,咁佢地嘅情況有冇改善到呢?……

詳細內容

無臂基督

……自二○一一年始的敘利亞內戰製造了二戰後最大的人道災難。一千八百多萬人口中,六百卅萬個家園盡毀被逼流徙國內,另五百萬則更要冒生命危險遠渡窮山惡水漂泊他鄉,被厭棄遭踐踏朝不保夕。當中的恐懼,當中的淒楚,當中的無力,當中的憤怒,當中的仇恨,有誰共鳴?……

詳細內容

教會強勢怎樣衰落 ?

……不少宗派、堂會或機構走向衰亡,首先呈現的是現今的成功帶來了驕傲的心態。回顧與觀察教會生態,不難發現類似個案;當若干堂會發展成功,就有教會領袖認為他們所作的,無論是出版、差傳、神學教育、傳媒、社關或其它事工均會如同發展堂會般成功。這些領袖只重視做更多事工,正犯上柯林斯所言:「做甚麼 ?」(what) 取代了「為何做 ?」(why)。……

詳細內容

為何守護兒童權利和福祉時要涉及婚姻與家庭?

……我們堅信兒童的福祉和權利,與成人的福祉和權利同樣重要。但當兩者有衝突時,社會必須先守護兒童的權利和福祉。我們又相信現行的婚姻制度是目前最能夠保障兒童福祉的社會制度之一。……

詳細內容

《尋500年後的馬丁路德》——記出版的心路歷程

在今天這個沉鬱無奈、黑白模糊的環境裡,出版這書是為了給年輕人打氣。本港中學二年級的歷史科,在讀到「文藝復興」時,總會涉獵「宗教改革」。今年正好是宗教改革運動五百週年,而「改革」也是年輕人常常掛在口邊的。盼望他們從五百年前掀起這運動的馬丁路德的生平,獲得一些啟發與借鏡。……

詳細內容

當與年輕人談到同性戀……

青年人對同性戀行為不一定接受,但卻會對拒絕和排斥同性戀者表示反感。這種態度可能是由於現時青年人有更多機會與同性戀者有親身接觸,身邊也不乏已出櫃的同性戀者,包括名人偶像、朋友、同學、甚或是基督徒。同性戀這回事對他們來說,更貼身的是日常相處的問題……

詳細內容

我,不低頭?……but,who cares……

……通常你睇左呢套戲同朋友傾正常都會問你套戲好唔好睇,但係個人認為,呢套戲根本唔應該拍,點解?容許我講一句 : "who cares?"……唔係話呢套戲拍得唔好唔應該拍,而係因為拍得太真實、太震撼……然後咁又點?喺戲裡面去幫主角嘅嗰班人,同埋買飛入場嘅嗰班,有邊個會理會?……

詳細內容

在謊言中,我們還可以閉口不言嗎?

……今天香港,在抗爭與謊言之間,在暴力和爭鬥之中 。今日,我們看見無視人民、價值顛倒、是非不分、指鹿為馬、混淆真偽的社會,身為神的子民,作為教會,如果我們相信神仍然掌權的話,就必須繼續追求公正,伸張正義,為上主說真話,傳真道。……

詳細內容

詩歌人生——念費明儀老師

……最近,因著費老師的離世,我看了不少懷念她的文字,赫然發現,我跟她的交往其實沒有甚麼特別,原來她對待每個她認識的人,都是如此真摰的。你請她在婚禮獻唱,我沒聽過有誰被她拒絕的,就是我請她負責訓勉,她都應承了。校友們約她飲茶,她一定到,尖沙咀頂好酒家是她喜歡的。……

詳細內容

聖本篤會如何處理民粹主義?

……根據聖本篤對這種「抱怨式民粹」(murmuring populism)的體會,管治修道院的核心是要保持修士群體的合一。這合一是要訂立客觀程序去公開、合宜和公平公正地讓人表達不滿和處理投訴。一方面,院方領導歡迎和鼓勵修士們去透過既定程序去提出投訴。另一方面,院領導也透過了處理投訴去了解到投訴所涉及的管治問題和屬靈生命挑戰,並透過處理投訴去改進和調解院內事務,維持合一,有效堵塞民粹蠢動空間。……

詳細內容

七警被判後的警察:更新還是沉淪

……七警一事可以是警察更新之路,但也可以沉淪之路。表面看來,撐警者是警察的粉絲,但他們是糖衣毒藥,沉淪之路。警察如何選擇?……

詳細內容

律己以嚴,待人以寬——以愛踐行公義

……這不是縱容的愛。舉一個例子,一個人犯了法,要接受法律制裁,不是落井下石,而是希望他能反思做錯了的事,給予悔改的機會。當然我們可以為他求情,但不要用不合理的理由為他說項,以甚麼「壓力」為由,甚或指「沒有做錯」,都只會容讓人為所欲為,沒有約束的行事。這不是愛。……

詳細內容

如果時光可以倒流

……七警的悲劇在於「遲來的公義」,在於七警毫無悔意、用盡各種藉口為自己脫罪,在於主流傳媒管理層公然對專業和客觀報導的干預。裁決後隨即有建制中人為七警求情,只是在這八百餘日中,有哪位建制中權貴願意仗義為受害者尋求公義呢?我痛惜七警成為一場政治運動的受害者,也痛惜香港因此失去了一些資深執法者。……

詳細內容

再思堂會人性化

……接觸不少堂會,無論是教牧、長執堂委、信徒皆感到身心勞累;筆者要問這些教會是否犯了「以弗所教會候群症」,為主的名勞碌(啟二2-3),卻把「起初的愛心離棄了」(二4)?當我們各人自以為忙於事工與聚會等,這些事工與聚會不一定能滋養心靈,反而我們失掉獨處、安靜與思考的空間……

詳細內容

基督徒選委如何衡量特首參選人

……選戰當前,誰宜上位,在於誰能在拼競過程中能紓緩目前各方撕裂的關係,能爭到票之餘又能做到和平使者(peace maker),那就投這人一票是相對投對了。不久前美國大選展現的抹黑互攻和煽動民情,令到總統上任後社會仍撕裂不止,港人似曾相識,選委定要借鑒。……

詳細內容

格拉森的嘉年華背後

……格拉森,就是如此可悲。我們以為把那些傷害群眾的人,丟在墳場,由他自己終夜怪叫,用石頭打自己,只要不再來搞擾我們,就行。我們以為公義彰顯了,罪惡被制了,問題解決了。然而,主耶穌並不停於這地步。……

詳細內容

關懷貧窮生命轉化系列(二)
師友同行、生命轉化

……青少年成長路上的一個重要關口是「從校園踏進職場」;倘若他們經歷師友同行,對他們尋找自己的熱情、恩賜與召命、將會加添信心和力量──不單找到適合自己的工作崗位,更能發揮自己的潛能,貢獻社會。師友同行的要素是愛心的關懷、專業的啟導、並以生命影響生命……

詳細內容

從家庭議題看2017年對香港基督徒的挑戰

……我們所在的香港,今年要迎接新一屆的特首選舉。雖然仍是小圈子選舉,請眾基督徒要作分析,游說選委們選投支持自然家庭及婚姻價值的候選人。兩位候選人中,葉劉淑儀和胡國興已表明支持同性婚姻。至於林鄭月娥則說考慮不反對就同性婚姻立法進行「公眾諮詢」,而曾俊華則未有就此議題表明立場。究竟是他們對這涉及社會及家庭倫理的爭議性問題一知半解,抑或是被愚弄?……

詳細內容

再思教會牧養職事——
為年輕一代塑造空間

……說回世代間的矛盾、爭持和衝突,和教會如何「留住」青年人。傳統單向的指令和傳授方式是較容易掌握(甚至操控)和有效率,卻往往扼殺了交流的機會。無疑,聲音愈多愈難達成統一的立場,但多元真的會產生混亂、破壞合一嗎?事實上,教會是為聖道而生存的聖徒群體。因著道,教會不可能是為保持和諧而迴避分歧的集體。……

詳細內容

【1537期.眾議園】
講道是一個信仰群體的事奉

……愈來愈覺得,講道是一個信仰群體的事奉。我的意思並非表示,教會群體中的每一個弟兄姊妹都得承擔起講道的事奉。這是英格蘭宗教改革運動所激起的貴格會(Quakers)的看法與踐行,雖然他們不稱這為講道而為分享。我的意思是,講道並不只是牧者傳道自身的事情,教會群體沒有一丁點兒責任,有的只是「評審」的工作,再無其餘。使徒行傳第六章講到使徒要專心以祈禱傳道為事,因此把信仰群體的日常事務交託給執事負責。這是我講「講道是一個信仰群體的事奉」不可缺少的意思,當然還有其他的。……

詳細內容

世代之間寬宏大量

……不同世代各有長短,世代價值差異不是真理對錯,人性的真實是每代人皆會犯錯,皆會埋怨「一代不如一代」。因此,成年世代不要沿用舊有標準來看待「新世代」,同樣「新世代」要學習尊重長輩,要諒解「第二代教會人」的難處,而非用「敵我矛盾」對立的做法。……

詳細內容

支吾以對……哪有盼望?
Paul’s Refxxxing of Hope

……我們所「相信」的「盼望」,會否只是這種一廂情願的自我安慰?《沉默》中的神父知道,如果上帝不存在,那殉道者的行為,以至傳教士的付出,都是「滑稽的幻影」。相信保羅也曾經歷這種掙扎,因此他引述詩篇說:「我信,故我說話」(13節)。儘管我們仍身處在沒有指望的日子,但卻不能支吾以對,而需要堅定地相信,堅定地說話。…… 

詳細內容

從「分立」到「秩序」:論路德「三層秩序」對今日香港教會的啟發

……路德的政治神學經常會被約化成兩國論,而忽略「三層秩序」(three estates order) 論。這三層分別是人(及發展出來的教會)、家庭及政權。篇幅所限,不能深入每個層面討論,但這「三層秩序」卻能對「經濟主義」意識形態發出挑戰……

詳細內容

從《魔海奇緣》看屬靈領袖不可或缺的素質

……最後是堅守召命。慕安娜的使命是先要找到茂宜,然後請他歸還海洋之心,最終使破壞了的生態環境得以恢復原狀。但在旅程中,她因受挫折而感到自己不是被揀選的那一位(the chosen one)。恰好她已故的祖母出現,並再次肯定她的身份。備受鼓勵的她重拾使命,堅忍地抵達目的地,並以愛勝過黑暗力量。……

詳細內容

再思福音戒毒

……香港的福音戒毒服務始於一九五六年,由挪威信義差會的鄭錫安牧師在調景嶺開展;其後第一間被稱為福音戒毒機構的香港晨曦會,則由陳保羅牧師在一九六八年創辦;接著的是由美籍宣教師宋和樂牧師於一九七三年創立的基督教互愛中心。在這六十年間,隨著時代變遷及社會需要,十數間具基督教背景之戒毒機構相繼成立,以應對與日俱增的吸毒人數。……

詳細內容

明白「新世代」對教會的不滿

……「新世代」基本上對建制或權勢投不信任票,因為在他/她們成長過程中,他/她們領受了長輩不少「假大空」的言論。網路成長的一代,不會輕信未經驗證的資訊,對所有事物抱持「質疑態度」是正常的。因此,成年教會領袖如何取得「新世代」的信任,才是關鍵所在。……

詳細內容

回應梁家麟——請不要解決提出問題的人,而是解決問題本身

……但我們且看看今日教會所宣講叫人歸主的福音,大多只是說信耶穌生命會豐盛,並且得的更豐盛。但作為信徒捨身背十架的代價、教會卻隻字不提。為何?很簡單,因為這些信息沒有市場,會趕客。這樣的福音才是梁牧口中所指,新自由主義下,以市場作為主導的的一種被扭曲的福音。……

詳細內容

帶住木蝨去崇拜可以嘛?

……體面又好,木蝨又好,始終都係嗰句,我地有冇「誠意」做好心理準備去接待基層呢,我諗首要要學嘅唔係接待,而係要學識放低身量,謙卑接納唔夠你咁體面,同身上可能有木蝨嘅街坊,又或者願意同帶住「貧窮」呢兩個充滿標籤字眼喺身嘅「佢」(他者)同行,先至係我地一班「既得利益者」要學習一生嘅屬靈功課。

詳細內容

「納粹釋經」中的公共掙扎

回顧二○一六年,右翼民粹浪潮席捲西方。這即時令我想起德國納粹時期、天主教政法學者舒密特(Carl Schmitt, 1888-1985)於一九五○年於柏林出版的《歐洲聯邦公共法制國際法中的地球「秩序」》(......

詳細內容

雞年的啟迪

轉眼間便是農曆新年,在這裡祝願各人「身體健壯、靈魂興盛。」(約叁2)今年是雞年,論及雞,坊間已出現不少生肖運程書籍,而我們也在佳節品嘗各式各樣烹調雞的美食,但我卻有興趣地尋找有關雞的聖經教導。原來,四......

詳細內容