我想讲的不是如何做好防备工作,而是我们如何看这个百年一遇的教训。虽然身在剑桥作研究,但也感受到这突如其来的「极端事件」如何杀我们一个措手不及。引申讨论包括那完善了的政府做了什么?那个警报为何没有警报?......
先感谢叶君花时间的 回应,并罗老编对回应回应的邀请,令到本人孤独的神学工作,增添一些热度或暖意。 首先,浏览笔者飘流专页的,不乏灵恩信徒及认识灵恩信徒的信徒。因此,笔者刻意采用大家明白的世界观,就是用「X......
圣灵降临节前夕,友人传了一篇飘流制作专页上的短文,标题为 〈灵恩派的灵是怎么样的?〉本文充份反映一贯时而鞭辟入里,却又借势抽水、尖酸刻薄的古斌风格。暂且不论其文风,这套论据看似复诵吴主光等人多年前的陈腔......
早前我答应过读者,要讲解一下灵恩派的圣灵观,并对照从福音启示的圣灵观。灵恩派的错谬,正在于不认识真理,制造一堆假师傅、假先知和巫师巫婆,抛弃福音。他们的圣灵观至少有以下三点: 一、圣灵的工作,表现为神的......
我们刚经历了百年一遇的暴雨,很多市民用手机录影记录各区受灾的严重情况。目前已知2死110伤1失踪。愿主耶稣怜悯所有受灾和蒙损失的市民!愿主差遣我们基督群体向有需要的人伸出援手,以彼此安慰大家的心! 暴雨......
笔者有幸参与是次《有身体的教会》读书会,由协助筹办到负责最后一堂的导读,过程中的得着十分宝贵。 阅读更新 此书英文版 The Body of Christ in an Age of Disengagement 于二〇一四年出......
二〇二三年对香港和外地教会影响最深的,可能是移民潮。在数十万离开这个城市的人中,有很多是基督徒,而基督徒之中,更有为数不少的传道人和牧师,一时之间,令到香港和外国华人教会的比例失去了平衡。对香港教会而......
恩典河国际教会是香港宣教会辖下一所英语教会。其创办人欧万斯牧师(Daid Aufrance,下简称「欧牧」)曾有十年时间,服侍一群在港寻求政治庇护的朋友。他于三年前已退休回国,笔者趁他回港探访之便,访问......
经验和能力是需要时间培养,经历难处才能在磨练中成长,这是没有捷径的,正如孙德(J. Oswald Sanders)于《属灵领袖》指出,「训练领袖不能『大量生产』的。这种训练需要个别给予受训的人长期谆谆而小心训诲,并且靠着祷告,亲自予以指导。」
乐龄牧养为需要关注的长者,提供在教会参与事奉、共同学习、实践主爱的机会。长者不一定是被服侍的对象,透过训谏和提供机会,长者可以带查经、小组讨论、见证、探访和布道的事奉。
上帝临在人间,道成了肉身,住在我们中间,充充满满地有恩典有真理,更有荣光。这莫大的好消息,应该用最快速最有效的方法,马上传播至地极,为什么上帝选择用看来笨拙缓慢的方式,靠历代信耶稣为基督、质素良莠不齐的门徒,口语相传彼此的信仰经历,来推展天国福音?
在香港的全国生态日启动礼的开幕辞……沙头角区红花岭一带可成为第廿五个郊野公园,而北大屿山水域将成为第八个海岸公园,亦正研究在北部都会区设立湿地公园。不过,陈司长所提出的展望,都是扭曲概念,滥竽充数,香港这笔「生态帐」已负债纍纍……
……这样读圣经和建构自己一套见证神学,最后其实只是「有了敬虔的外貌」,却是对圣经最根本的蔑视……只是拿着我们心中的职场见证範本,然后在圣经找寻似乎相近的故事,再将这範本生硬套下来建立所谓的範例。这是蹂躏,而非释经!……
……《把难处变为优势:作蹒跚的领袖》作者艾伦德(Dan B. Allender)却提醒,每一个领袖都要同时成为先知、祭司和君王,三者缺一不可,否则无法作出有效的领导。事实上,教牧若单单成为其中一种,终究会有强烈的断裂感。……
……耶稣当时所做的,只是要恢复上帝美善的秩序,让人们能够和平地、有尊严地与上帝重建破碎的关系──那被邪恶力量拆毁了的关系。耶稣的死,是因为那些自以为代表真理的人踩场,勾结那个本来就对上帝子民看不顺眼的帝国,两家各取所需。……
二月份我参与了教会关怀贫穷网络,于上水北区进行的研究问卷调查。这次体验让我深度了解到当地居民对北区的看法,聆听每位受访者鲜为人知的故事。 在访问过程中,一位来自天平山村的受访者令我印象特别深刻。他居住在......
当谈论到在理性的思辨中细听上主的声音,同时也必须聆听我们内心深处的微小迴响,在真我呈现之下与上主相知相遇,这岂不是一个祈祷的历程? 祷告是人与神相交的一种途径,是基于与神关系的建立。祈祷不只是祈求,而是......
……袁天佑死的过程幸福,死后可怜。教会有自由礼拜权。有礼堂、有施礼人、有参礼人,爱把他怎样就怎样,无人理会,只有丧家为他努力成愿。非常明确,家人即是家人,外人即是外人。……
华人似乎较西方人更少关注难民问题,探其究竟,不少是文化因素使然,其中最重要的,就是没有爱人如己的观念。 华人的爱有差别 拒绝兼爱:华人文化由儒家思想主导,儒家的伦理观带特殊主义,有等次之分,即对不同的人有......
……基督教教育的三个路标是指向「系天」(人与上帝)、「寻真」(人与自然、其他人和物)、「觅家」(人与生命根源和家)三方面的关系,也成为了基督教教育实践的基础课题。……
……时代不断转变,现今的牧会环境和教会生态,与我蒙召及在神学院受装备时的状况已经很不一样。在这个时候,作为新手堂主任,承担起堂会的领导角色,要面对的压力和挑战就更大。这次的课程……