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頭版專題

【1627期.頭版專題】
紅旗凌十架.寒冬在眼前?

中國政府在年初實施新的《宗教事務條例》,隨之而來的是內地教會被關閉、被拆十架的浪潮。新政策對國內教會造成衝擊,內地的家庭教會怎樣拆解及應對?在此情況下,三自教會的角色將會怎樣?新《宗教事務條例》是內地政府對教會的宗教政策轉向,是長遠還是暫時的?本港教會在內地的事工又應如何調節?

使命公民運動舉辦「紅旗凌十架?新宗教事務條例實施後的變化」公開講座,邀得香港中文大學崇基學院神學院院長邢福增、中國神學研究院中國文化中心主任宋軍及建道神學院榮譽院長梁家麟細談以上問題。

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【1626期.頭版專題】
文字事工如何逃離大崩壞?

時代愈劇變不安,思潮愈洶湧澎湃,理應是文字事工興旺時。然而在今天,雖說文字沒有死掉,網內網外依然文山字海,進深閱讀者卻稀。面對走向極端的社會與文化氣候,出版事工如何能逃離大崩壞,盡其本份,盛載起新世代的思潮角力與信仰自省,走下一里路?

趁基督教書展剛結束,找來三位不同世代和崗位的基督教文字工作者,由年輕KOL到榮休牧者再到資深編輯人,細談今天文字事工的最新生態與動力。

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【1625期.頭版專題】
極權臨近 人心自救

面對近日不單內地教會屢遭迫害,香港人在施政報告出台後,得悉政府興建東大嶼人工島而沒有公開諮詢地花費預算五千億,不禁感到政府漸趨專橫,難以容納其他聲音,亦感到抗爭的無力感。日前的「極權臨近的香港:思考與回應」講座,邀請了三位學者就香港前路分享,反思在極權壓迫下還有甚麼路可走。

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【1624期.頭版專題】
拆十是現在進行式
——香港信徒如何面對中國政權?

近月,河南及其他省份出現針對基督教的行動,例如取締家庭教會、強拆十架及禁止未成年人士上教會等,令人懷疑中共宗教政策可能正在收緊。本港教會及信徒該如何應對?十月三日,基督教中國宗教文化研究社、香港中文大學基督教研究中心、香港教會更新運動及《時代論壇》假基督教會活石堂(九龍堂)合辦了「拆十不是過去式」公開講座,當中分享的河南弟兄表示有年長信徒已因懼怕而不再信教,邢福增院長強調打壓行動持續進行,胡志偉牧師則提出香港信徒可回應的行動。

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【1623期.頭版專題】
在黑暗中前行
雨傘運動四週年

四年前九月廿八日開始的雨傘運動,不少人到今天仍歷歷在目,催淚彈刺鼻的味道令人記憶猶新。這四年來的後雨傘年代,我們經歷過立法會議員被DQ、政黨被禁止運作;傘運四週年,可以怎樣回顧和記念?在黑暗中,如何前行? 由基督教教牧、信徒和學者在雨傘運動後組成的「使命公民運動」,在今年的九二八當晚以「黑暗中同行」為主題,舉辦雨傘運動四週年祈禱會,由前學聯常委梁麗幗、東北十三子梁曉暘的媽媽劉家莉分享幾年來的掙扎和心路歷程,香港神學院神學及歷史科副教授趙崇明博士則分享信仰在黑暗中帶來的盼望。

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【1622期.頭版專題】
颱風下的網絡崇拜

颱風「山竹」襲港,癱瘓交通,大部份教會都被迫取消崇拜。有教會和牧者乘著網絡直播技術之便,在十號風球下的主日舉行網絡崇拜,讓信徒安坐家中仍能敬拜上主。

今期我們訪問有多次網絡崇拜直播經驗的G-Power青少年事工聯盟和首次舉行網絡崇拜的馬鞍山靈糧堂,分享當中的體會、實際碰到的困難,以及對網絡崇拜的看法;亦請來建道神學院聖經科助理教授高銘謙博士分析網絡崇拜的好與壞。

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【1621期.頭版專題】
教會聘請牧者之難:神學院篇

縱觀教會資訊網站的牧者招聘廣告眾多,加上社會老齡化和退休潮影響,香港教會除了面對堂主任接班難題外,聘請教牧同工也成為一大挑戰,而且問題更為根本。

為了解實際情況,我們走訪了不同崗位的受訪者闡述現況和提出建議。今期我們先向兩家神學院的實習部老師了解,藉以透視出神學生和教會的心態和他們遇見的處境,願能成為解決問題的起點。

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【1620期.頭版專題】
患癌不孤單
陪伴癌友的護心工程

多年來,癌症均是香港的頭號殺手,自己或身邊人忽然確診患癌,不免頓感徬徨、無助;而且由確診、到化療、康復,每個階段不但對身體,對病患者的心靈都造成極大的負擔。今期我們透過一位牧師的抗癌見證及一個陪伴患癌妻子走完人生路的情緒專家的分享,思考我們可以如何陪伴身邊的病患者,支援他們在抗癌路上的孤單及心靈需要。

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【1619期.頭版專題】
「返來咯~」出走信徒牧養

離開,是為了回來,還是為了走更遠的路?信徒離開教會,是「老生常談」的問題,原因不一而足,但隨著香港社會近年愈趨政治化,雨傘運動更激化教內不同政見的矛盾,更多信徒因政治分歧及對教會不滿而出走。

今期我們請來多位牧者分享對出走信徒問題的看法,分析信徒出走的原因、趨勢、牧養需要,以及教會和牧者可如何牧養關心他們。

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【1618期.頭版專題】
內地教會掛國旗的政教啟示錄

內地近月有跨宗教團體在北京舉辦會議,倡議在宗教場所升掛國旗,並在重大慶祝、紀念活動時可進行升旗禮,又要組織學習國旗知識、禮儀及所承載的英雄事蹟和愛國精神。河南嵩山少林寺已響應此倡議,在八月廿七日舉行升掛國旗儀式,是建寺一千五百多年來的首次。這種政治進一步介入宗教生活的傾向,其實亦與最近北京錫安教會拒裝監控遭迫遷的事件一脈相承。

今期本報請來兩位熟悉內地宗教情況的香港學者分析,提出該倡議為了填補內地《國旗法》沒有提出的範圍,並可能成為三自教會能否通過年檢的指標,使教會在壓力下選擇掛國旗;也對比歐美教會掛國旗的經驗剖析內地是次倡議的相異處與影響。

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【1617期.頭版專題】
誰的資源誰的空間
土地公義由共享開始

為期五個月的土地大辯論將進入直路,政府成立的土地供應專責小組在八月進行大型抽樣民調,並待諮詢期在九月尾結束後向政府提交報告。惟特首林鄭月娥早前已打了「開口牌」,表明支持填海的選項意向,有企圖左右諮詢之嫌,令人懷疑政府是次諮詢是否公正。

香港基督教協進會社會公義與民生關注委員會舉辦了一場研討會,就以上問題交流和討論,是基督新教社關團體首次邀請土地供應專責小組人員參與相關議題討論。會上剖析了公眾諮詢內容、表達對諮詢的疑慮、探討土地公義就是讓市民共享自然資源和城市空間,以及聖經原則及舊約中以色列人運用土地原則對今時今日的啟示。

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【1616期.頭版專題】
泰澤國際聚會首在港舉行
黑暗中永不枯竭的喜樂

首次在香港舉行的泰澤國際青年聚會,自八月八日起一連五天召開,有二千五百人參加。每天的午禱和晚禱均於中區的聖公會聖約翰座堂以及天主教聖母無原罪主教座堂同步進行,來自五十個國家或地區的參加者,坐滿大堂所有座位和走廊空間。

無論在世界哪一角落,由個人到社群,由地區到國際,如何在黑暗裡仍能從福音的泉源擷取那永不枯竭的喜樂?

「等待上主,他快來臨,等待上主:堅定禱告。」(泰澤詩歌)

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【1615期.頭版專題】
共享教會 其實唔難

很多教會於平日非崇拜時段,場地便會空置。如何善用、翻新教會空間,成為社區中重要的資源,甚至藉此廣傳福音,是不少堂會希望了解的課題。今期介紹兩間教會,分別以咖啡廳及寧靜處作共享空間,並透過建築師規劃師團契在有關教會共享空間的講座分享,再思教會空間的多元使用。

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【1614期.頭版專題】
當性騷擾事件臨到教會,應如何處理?

「#metoo」運動席捲全球,教會圈子亦不能倖免,惟在教內涉及的性騷擾或性侵犯事件,卻似乎一直不被重視,基督教協進會性別公義促進小組早前曾發表「教內被性騷擾經驗」的研究報告,揭示相關問題,但其實要防患於未然,教會應該如何預防性騷擾事件?而若不幸發生時,又應該如何處理投訴?

由風雨蘭及香港基督教協進會性別公義促進小組合辦的「教會如何預防及處理性騷擾投訴?」研討會,於七月廿六日晚上假香港基督教循道衞理聯合教會九龍堂舉行,大會邀請了香港中文大學社會學系講師黎明博士分享自身被性騷擾的經歷,並邀請風雨蘭總幹事王秀容及平等機會委員會高級訓練主任林卓姿回應。研討會反應踴躍,據主辦單位透露,接獲逾一百七十人報名,報名人士來自最少七十五間堂會。

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【1613期.頭版專題】
從玩樂中學習 從體驗中成長
當桌遊遇上信仰時

不少教會總有一個小櫃,放上幾盒大大小小桌上遊戲(board game,簡稱桌遊),供團契小組玩樂聯誼之用。然而,桌遊不止是「捉棋」的玩物,不同類型的桌遊主題、當中的遊戲體驗,都可以很好的心靈教育、遊戲治療的素材。現時一直向著這些目標而努力的,有老師創辦桌遊咖啡室作桌遊教育,有牧師矢志用桌遊開解成年男士,亦有機構利用桌遊向幼兒、青少年傳福音。他們熱愛桌遊,並相信桌遊終能使人與上主相遇。

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【1612期.頭版專題】
後閱讀時代
教會不再需要圖書館嗎?

書本代表著知識和文化的承傳。在電子資訊爆炸、即時訊息轉眼即逝、缺乏閱讀耐性的年代,紙本閱讀愈來愈有頻臨滅絕的危機。近期有調查發現,三成港人過去一年沒有看過一本書。兩年前一個信徒閱讀情況的調查更發現,基督徒的閱讀量比港人平均更少。教會設立圖書館、圖書角的,愈見稀少;即使有圖書館,瀏覽的人也不多,借書更是絕無僅有。當教會圖書館似乎步向末日之際,近期卻有教會開設全層圖書館,也有教會持續二十多年堅持以圖書部推動閱讀。

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【1611期.頭版專訪】
梁家麟榮休專訪
「不阻人上位,是我最後的貢獻」

「開一扇恩典的窗戶」,是建道神學院第十三任院長梁家麟牧師在今年榮休晚宴上的講道講題。席間他述說這些年間上帝恩典的帶領,更表示希望自己成為窗戶讓下一代通過。和他暢論教會接棒問題、教會近年在社會的角色、對教會期許,會發現當年那個率性敢言的年輕學人,今天火熱的底子仍在。他斷言信仰傳統需要持守,在多元世界中卻要尋找新方法見證上主。當前輩明言不會阻礙後人接棒,就且看下一代如何接上了。

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【1610期.頭版專題】
民間史學本土情懷

今年七一遊行祭出「拒絕香港淪陷」的口號,緊扣著本土身份的建構,更指涉對本地歷史的認知與情懷。歷史研究和保育,從來不是學術界的專利;民間不少自發守護歷史的有心人,透過社交媒體進行教育與處境反思,其中更不乏基督徒。

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