过去一年基于社会运动及疫情，不少人都有焦虑、不安等情绪。港大医学院精神医学系在上半年的调查访问11,493名香港市民，近半是25岁以下的年轻人，当中发现社会运动及疫情导致逾七成受访者出现中、高度或严重抑郁症状。
处理抑郁症状需要辅导专业介入；但在这集体创伤的社会里，聆听他人心底话，倒是大家都可以做得到的事。有信徒群体就尝试滋养大家的心灵：非牟利组织「秘密花园」开设cafe，提供舒适空间让人找回自我；香港基督徒学生福音团契（FES）推出聆听卡，帮助人面对内心真实感受；亦有灵修导师以基督教静观操练助人平静情绪，专心仰望上主。
九龙塘宣道小学一名教师因设计小学五年级生活教育科其中一课讨论言论自由的教材，被指散播港独信息，教育局更首次以「严重专业失德」为由注销其教师注册。事件令各界忧虑教育界将出现更多红线、变成只追求政治正确。
今期，我们请来学校老师、正修读教育系的学生、研究教育政策多年的学者仔细探讨事件的深层意义，以及在红线处处的气氛下，香港教育的专业可如何守住，以致仍能有力地装备下一代面对社会挑战。
《港区国安法》立法至今已三个月，社会气氛有着明显转变，有人因为此法而被控告，不同界别也有人被点名批评，政府部门公然撤销「政治不正确」的教师的注册，部份港人更因着对未来的忧虑而部署移民。当社会不同方面的自由悄然被收窄，宗教自由也必然受到影响。这数个月来，法例对信仰群体造成了怎样的影响，大家在忧虑些什么？在恐惧不安的气氛下，教会群体未来如何继续保持与社会互动，与留在这地的民众同在同行？这些都是放在教会面前的挑战。今期受访的多位牧者及学者跟我们整理现况，并一同思考基督信仰在此时带给我们的方向和盼望。
因着疫情，网络世界成了信徒教牧维系信仰生活的大平台，其去中心化的运作空间，亦成了新世代开创教会文化新思维的契机。近期社交媒体Instagram（IG）有不少有关信仰的帖子，底下都有「#基督教文化运动」或「#Delta Δ Movement」的主题标签（hashtag）。现时，加了这标签的帖子（post）已逾二千个，有手写字、有插画、有释经等等。年轻信徒在IG发起Delta Movement，希望凝聚不同专页一起推动IG上的基督教风气，多面向地展现信仰，什至改变基督教「老土」一面，让年轻人都可有份建构教会。
人称「杨医」的中国神学研究院荣誉校牧暨访问教授杨锡锵牧师，于九月十五日因病离世。四十载事奉留下了丰硕的果子，造就多代牧者与信徒。他相信人面对问题，归回圣经才能找到答案——他精辟独到的解经、所提倡的创造神学及召命观，启发了不少人以崭新角度理解圣经和人生。
今期，与杨医有多年关系的群体、他的学生、曾合着的作者，与我们怀缅和细谈他们眼中的杨医，以及他的教导如何影响着所属群体及整个香港信徒群体。
愈来愈多港人寻求移民他方，那是不争的事实。基于门槛、生活质素和文化亲和，台湾便成为不少人的考虑。然而，移民并非换一个地址这么简单，离乡别井所面对的文化差异，以至社会文化的适应、信仰生活的支撑，在在都是新的挑战。
今期我们访问了几位移民当地一至四年的香港信徒，他们有血有肉的经验与观察，或许有助大家重新思考，跨文化生活是怎样的一回事。无论你是否打算移民，生活在今天的地球村，总需要一份足以让人易地而处的视角。
早前，中华基督教会屯门堂（下称屯门堂）透过Google Meet举办有关中国教会历史的讲座，有自称国安及内地政府人员的用户要求加入，其后有不明人士将主持会议的教会同工「踢出」视像会议。事件引起坊间讨论，并触发大家关注网络安全问题。
今时今日，基于新冠肺炎疫情的缘故，大部份的教会聚会都转到网上举行，很多时候我们都将视像会议ID、密码及连结直接分享到WhatsApp群组，又或容让多位会友或同工可同时登入教会网上帐户，但原来当中就已提高了泄漏资料的风险。既然网络聚会已成为新的日常，今天我们就要提高警觉，认识网络安全。
去年六月起至今，社会因社运、疫情、《港区国安法》而产生的动盪和巨大转变，都教绝大部份港人难以消化及应对，产生各种不安和焦虑情绪。在教会中作教导和牧养工作的牧者，面对这些巨变时，挑战更是不言而喻。今期，两位正经历情绪健康问题的牧者现身说法分享他们的故事，鼓励同道正面面对。拥有多年辅导经验的陈张慧嫈师母则疏理牧者在变局中的压力来源，并勉励教会群体在这时代中建立接待文化，倾听每个受创的香港人的内心故事。
《港区国安法》实施，传媒行业每日就各类议题访问不同主张者，影响首当其冲——当要遵守新法规时，会否与监察政府、被称为第四权的本质相违？
后国安法的香港，传媒工作者面对怎样的压力和恐惧？新法例如何改变整个行业的生态？两位走在前线的基督徒记者陈珏明及陈朗升，分享这段日子的观察、心情变化及信仰带来的鼓励。在大学任教新闻系的梁丽娟则分析现时新闻自由的空间。虽然整体情况不容乐观，但我们仍有坚持盼望的理由。
暑假是教会举办营会的高峰期。但受到新冠肺炎疫情影响，大部份夏令营被迫取消，一些由基督教团体所办的营舍，如宣道园、突破青年村亦面临营运危机；各机构亦尝试构想其他活动连系青少年。基于网络媒体盛行，Jesus Online及香港学园传道会趁机筹办网上营会。网上营会看似更方便和快捷，传播力更广，但始终有其限制。无法取代的是，实体营会创造了一个远离烦嚣的空间，让一群青少年一起生活，建立关系，创造回忆。在不能见面之际，online办营会到底可行吗？一个营会背后象征了什么？是不是所有活动都可移师网上进行呢？
自英国政府七月初公布有关英国国民（海外）护照（BN(O)）的扩权计划，以及澳洲放宽香港人签证与移民门槛，不少港人都考虑移居英、澳，社交平台涌现大量移居英、澳等地的群组，搜集到外地生活的资讯。
面对未来可能有大批新移民移居，有英国及澳洲的华人教会分别调整事工，准备服侍港人群体，包括提供谘询、举办讲座、增加人手，什至作好随时分堂的预备，帮助他们适应及融入社会和信仰群体。这些例子，反映海外华人教会与香港信徒的文化落差与牧养期盼。
新型冠状病毒疫情影响全球已达半年之久，本港自七月起亦爆发第三波疫情。病毒潜伏期可长达十八天以上，有些受感染者只有轻微症状，教人难以防备，在未知之时或已染疫。今期，Athena和阿森分别细谈他们确诊及疑似染病的经历，为各自的人生上了崭新而重要一课。联合医院院牧谢耀扬牧师则分享第三波疫情下医院内的情况，以及呼吁康复者与社区之间彼此谅解，共渡难关。疫症之下，面对真实而无名的恐惧，正正不断考验我们对自己的认识、对上帝的信心及对人的爱心。
《港区国安法》公布及实施后，澳洲、英国等国家相应向港人降低移居当地门槛，对于年轻一代而言，移民已成为一个可以实现的实际选项。今期，一个初婚家庭与一个育有三名小孩的家庭现身说法，谈论他们对香港前景的判断及移居外地的计划。不约而同的是，他们都期望有一天，能在异地与移居者组成香港人群体。
堂会牧者张伟昌牧师提醒，牧者在与考虑移民的信徒同行时，不宜作太多道德判断，应看重信徒经历大时代的挣扎，及帮助信徒思考人生方向，并视之为开拓其信仰多元视野的契机。无论最终或去或留，这份真实的挣扎及人生思考，均值得我们细听。
七月中本港爆发第三波疫情，每日确诊数十宗以上的新冠肺炎个案，有专家直指若确诊个案仍以几何级数持续增加，公营医疗系统会面临崩溃危机，届时政府可能需下「居家令」，禁止市民外出。疫情反覆，最受影响的莫过于各行各业的小市民，生计顿受打击，疫情未见停止下又感前路茫茫。
今期本报访问几位分别从事餐厅饮食、音乐教育、足球教练及的士司机的基督徒，分享他们在面对疫情时的苦况，走进幽谷时如何经历上主的同在与带领。
去年反修例运动的动盪，加上今年《港区国安法》立法，香港的政治环境产生巨变，人心惶惶，令不少人思考移民的问题。移民潮巨浪涌至，教会应如何看待或去或留的信徒？移民必然会带来影响，不论是堂会的聚会人数、经济、事奉人手等，均预计会有下跌的趋势。然而，更重要的是教会如何帮助选择去或留的信徒重寻自身的使命及定位。
今年香港书展遇上疫情来袭，社会经济低迷，预计到场参观的人数会比往年少，书展基督教坊参展的机构及摊位亦稍为减少，部份未有参展的出版社则借此机会作新尝试，推广阅读。
究竟基督教出版社决定是否参展时，有什么考虑和挣扎？在社会和经济气氛暗淡时，出版业的前景是怎样？疫情除了带来威胁，又会否带来机遇？《港区国安法》立法后，对出版业又有何重大影响？
去年五月，三十位教牧发起联署，要求政府撤回《逃犯条例》修订，强调要守护真理，拒绝谎言。其后部份成员成立了基督教教牧联署筹委会（下称筹委会），筹办祈祷运动，以祷告守望香港。在社会局势紧张期间，他们走到前线分隔冲突示威者和警察，冲突现场Sing Hallelujah to the Lord的歌声和祷告声不断，为港人提供了德性和灵性的支援。由筹委会到教牧网络，两位代表——杨建强牧师和王少勇牧师在专访中回顾过去一年的心路历程，他们亦期望教会在极权下，仍持守天国价值观说真话。
基督教服务处前总干事孙励生在这一年的反修例运动期间最引人注目的事，莫过于虽然获授政府荣誉勋章，却拒绝出席授勋典礼——他指因为那是由欠缺认受性的政府举办的。在社福界默默耕耘卅六载至二○一八年退休的他，原先理应以荣誉勋章作为他服务社群的圆满句号，然后享受他的「收成期」生活，但他却因为看不过眼政府的粗暴无理、看见市民的不安，发挥社工保护弱势的精神，从去年六月起走上街头，成为运动的一份子。他虽则只是个和理非，但要赌上的却是耕耘一生的名声和评价。专访中，孙励生回顾自己过去一年在运动的参与和心路历程，并以资深社工和基督徒的角度分享他对运动、对教会的看法。