二〇二〇年夏天的一个周日，一群菲律宾外傭高举标语、在遮打道上示威，高喊着「我们是社运份子，我们不是恐怖份子」，抗议时任菲律宾总统杜特尔特（Rodrigo Duterte）即将通过的《反恐法案》（Anti-Terrorism Act of 2020）。而散坐在示威现场周围的一些菲律宾外傭们却显得不以为意，高呼「支持反恐法！社运份子都是恐怖份子，你们去死吧！」根据《反恐法案》，任何可能危害政府、公共机构及公共或私人财产的行为都会被视为恐怖主义，一旦被标签为恐怖份子，就会被剥夺人权，不经法律程序就能被逮捕、关柙什至杀害。在这些菲律宾社运份子的眼中，《反恐法案》无异于口袋罪，将她们及家人置于极端危险之中。这法案于二〇二〇年七月三日正式签署，正是在《港区国安法》通过的两日之后。
「一直看Netflix纪录片《以神之名》，都有种莫名的熟悉感：似是而非但说得锵锵的教义、教友与教友间以爱为名互相监察对方的信仰、拒绝接收外来世界的资讯、孤立信众、对外界批评一律说是撒旦的世界⋯⋯我就是在这样的氛围下长大。因为我父母就是耶和华见证人。」
十三岁时脱离耶和华见证人的Fiona，在Facebook帖文写下这段文字。究竟宗教组织的操控是怎样一回事？这又是否「异端」教派内才有的现象？
随着疫情缓和，今月初口罩令撤销，社交限制亦全告取消，抗疫艰难仿似过去，但社会真的复常？还是此「常」不是一种「如常」，而是一种「非常」？
今期有在院舍及医院抗疫前线作战的同工，回顾三年历程最艰难的时期，均指向去年初医疗系统濒临崩溃的日子。有公立医院前线医生慨叹，这三年来医护人员承受的创伤、离世病人家属的哀伤，并非随着宣布复常就轻易化解。院舍负责人亦发现，疫情期间的多种限制，形成了一种疏离孤僻的生活形态，人们经历不同的失去，有待修补重建。有口罩厂在物资短缺时开设，有的在复常后难以营运而结束，有的则继续实践使命。复常的路可以怎样走下去？
自筹薪金模式在一些机构行之已久。与自雇或自资不同，同工既加入机构服事，亦须承担自行筹募薪金的责任。
有奉行自筹薪金制度的机构，对于被质疑是利用免费人力资源的「无良雇主」，坦言背后涉及宣教异象的使命。另一边厢，一直有信徒愿意加入行列，有人视之为回应异象的信仰实践，认为不能以雇傭关系角度理解；亦有人在过程中感到落差与失望，黯然离开。
今期本报找来现职的自筹薪金者及过来人、以自筹薪金模式运作的机构，细谈相关经历及反思；并有专门研究管理神学的学者，对机构、筹募者及教会作出建议。
刚过去的三月八日是国际妇女节，纪念美国芝加哥女工在一九〇九年走上街头游行，要求缩短工时、增加工资、获得选举权，并喊出了象征经济保障和生活质量的「面包加玫瑰」（We want bread and roses too）的口号。一个多世纪过去，如今女性无论在家庭、社会和职场上的地位都得到大幅提高，教会内女性担任牧职的现象也逐渐普遍。然而，美国马鞍峰教会（Saddleback Church）日前因按立女牧师而被美南浸信会开除会籍，让女性按牧再次引起热议（详见第八版）。本次专题访问了三位不同背景的女牧师，有人三十多岁任堂主任，有宗派第一位女牧师，亦有活跃于平权与社会活动的，谈谈她们的牧职之路，并有机构领袖谈论本港情况。
位于美国肯塔基州亚斯伯里大学（Asbury University）在二月八日举办例行周会，其后有学生自发继续唱诗、认罪、祷告，持续约两周。相关影片及相片在社交媒体广传，获大众注意，其后亦有数万人次前往该校聚会。有人质疑这次的「亚斯伯里复兴」是否真正的复兴，又有人提到社交媒体对是次事件带来的影响。
今期，身处当地的港人与我们细谈亲身经历，有学者分析过往美国校园复兴历史，以及由社交媒体带起的「灵性消费主义」担忧，亦有香港的机构负责人回顾本地的学生复兴运动。神的复兴在不同的地方、以不同的方法出现，灵火是如何再次燃点起来？
人工智能（AI）应用机械人ChatGPT最近成为全球热话，其文章生成及对话功能令人瞩目，教内亦衍生「AI能否写讲章」，什至「牧者会否被AI取代」的讨论。今期本报实测ChatGPT的写讲章与回答信仰问题能力，并找来关注此议题的信徒和学者分析AI的回答，探讨教牧信徒可如何善用AI技术及AI应用的伦理问题。
虽说AI取代人类仍言之尚早，但在机械智能的热潮下，人又如何活出与机械不一样的生命？
因拍摄纪录片《时代革命》而受人瞩目的导演周冠威，执导的贺岁喜剧片《1人婚礼》（下称《1》）上映三周给观众带来不少意外：新作是一部无关政治的爱情喜剧片；身为基督徒，片中竟有不少嘲讽基督教的元素；虽然占据「天时地利人和」，却票房惨淡，评价两极。今期头版，周冠威与我们一一解惑，更道出他的电影创作理念，以及在《1》的挫败中学到的功课。
情人节将至，街上成双成对绽放闪光弹，但大众可有留意到，终成眷属的有情人却渐见减少？据政府统计处过去五年数字，二〇一七年起结婚人数逐年减少，离异人数同时上升，最新的二〇二一年数字显示，疫情下结婚及离婚人数同减，比率却创新高，每两对新人结婚的同时，就有多于一对夫妇离婚。
教内离异者亦不罕见，但在强调家庭价值的信仰传统中，离异往往是「难言之隐」，有过来人因曾离婚而无法被选为执事，有人失婚后要面对「失败」的评议，什至「失德」的质疑。在情人节的日子，信徒、机构与教会如何有情地与离异者同行？
去年四月廿一日宗教处所获准「重开」，至十二月廿九日政府正式撤销多项社交距离措施，而影响全港教会长达八个月的「疫苗通行证」（下称疫苗通）亦「寿终正寝」。在这段日子里，本报访问过不少教会生活受到疫苗通影响的信徒，还有不同教会的应对之策。在疫苗通限制消失的一个多月后，这些主内肢体的情况怎样？在当中又有什么学习和思考？今期我们访问多位曾就疫苗通议题受访的牧者和教友，了解他们在疫苗通规定生效时及失效后的心路历程。
「我要用上帝爱浸死她们」、「现在看到的是永恒的一个片段」、「Those were the days, my friend」……《给十九岁的我》（下称《给》）中的这些声音，可曾让你有所触动和共鸣？二月二日《给》正式公映，本期刊登纪录片中的英华女学校荣休校长石玉如、现任校长关翰章、副校长周小凤的专访，分享在这些「金句」背后，他们对教育、对信仰、对与年轻人同行的想法和点滴。
今年农历年初一适逢主日，教会照例举行崇拜。不过，有些教会向来都有举办初一崇拜的传统，每年在新春岁首以敬拜开始。有此传统数十年的教会，信徒群体多来自渔民、农民或同乡族群，昔日借本色化将传统融入信仰，在一片红彤彤、喜洋洋中宣讲福音。
然而在时代巨轮下，这些教会同样经历信徒群体变化、同乡家族散离、新旧交替冲击。面对时代变奏，传统如何照旧？多年来有参与初一崇拜的年长信徒，亦娓娓道来他们那些年的集体回忆。本以为老掉牙的团聚和道贺，却成为他们在教会悠长岁月中的珍贵片段。
教会本应是安全和令人放心的地方，但传媒的报道却不时提醒我们，教会内也有害群之马，信徒也有软弱犯罪的时候。二○一八年ChurchToo事件后，至少33.8%香港堂会已制定防治性骚扰政策。香港圣公会于二○二一年制定「防护政策」，提出对儿童（或易受伤害成年人，下同）不当行为的定义，以至处理投诉的程序等，在该会内也引发颇多迴响。本期访问多名圣公会防护政策的制定者、执行者，以及受影响的牧者和教友对政策的看法，并探讨其他教会的情况，思考在保护儿童机制与教会氛围之间的协同与张力。
二〇二三年的香港，社会气氛低沉，前景仍未明朗，疫情尚未止息，这几年的未知与不安，却也成为了创作的养份。三位艺术家Kathy、Haley和Dixon透过他们的作品，希望给港人带来祝福──在迷惘时留空间喘息，继续一起前行。在这几位艺术家的人生经历中，亦呈现如何在挣扎中靠着神所赐的勇气和信心，无惧追梦，回应呼召。创作者与其创作，拼出充满时代意义的画面，彼此互勉勇敢坚毅地面对新一年的挑战。
在移民潮和疫症夹击下的香港教会，面临前所未见的重压，普遍堂会都要面对会众以至教牧流失，缩减事工规模成为常态，也有正式完成历史使命的。在这新时代下，却有些「福音战士」毅然成立新教会，有为盛载更新人士、戒赌人士和基层人士生命，仰望上帝供应的；有既讲耶稣又脉诊、难以定义而随机应变的；也有融合多元少数族群，重提荒废已久的普世合一精神的⋯⋯究竟他们对教会的「补完计划」，能给我们带来什么启迪？
这一年，教会经历了开埠以来首次的强制关闭，教友则因为打针不足而无法相聚相见；迎合了安心政策，却关闭了心安之所。在艰难多变的政策下，教会受限被动，也在夹缝中探索。
谁会预料安心政策会在年底前突然撤销，也没人料到那年圣堂举行的六四祈祷会可能是最后一次。历史当然没有如果，回忆却能化作动力，回顾今年社会遽变中发生过的事与情，才能唤回彼此同行的集体记忆。
社会运动、移民潮、疫情、世代撕裂、经济下滑⋯⋯弥漫社会的低迷气氛，以及港人愈见严重的精神健康危机皆不言而喻。根据香港大学医学院二〇二〇年的调查数据，约四成港人出现中度至高度创伤后压力症征状，七成有中度至严重抑郁征状，而时代亟需教会站出来回应庞大的受精神困扰者的需要。究竟教会该从何入手面对挑战？一间精神健康友善教会又应当具备哪些元素？本期记者访问了有志推广精神健康的基督教机构与个人、有服侍复元人士经验的教会以及复元人士教友，共同探讨在危机下，精神健康话题在教会有哪些新动向。
临近节日，不同商户总会推销情人优惠、有人会与情人「大放闪光弹」，而大众传媒亦不时会有配对节目播放。「结束单身」无疑是社会追求的既定价值，教会向来亦有「二人总比一人好」的固有说法，鼓励婚姻的氛围一直存在。在「不许你注定一人」的大环境下，单身信徒以至单身牧者似乎总是「异类」，总能感到催婚或标签的压力。
在本港女多男少的社会现实下，单身情况愈见普遍，单身牧者在牧养上遇到什么挑战？如何抗衡「单身即地狱」的压力？有信徒组织趁圣诞特别为单身牧者举办「识朋友」速配联谊活动，也有专研家庭神学的神学院老师拆解迷思，指出婚姻和单身其实皆为平等。