在教會歷史的不同年代，都會有一些基督徒不滿當代社會以至教會的腐敗，而退到原本公眾以及教會生活的視線以外，自行組成小社群，繼續尋求上主。他們有些會與世俗社會隔絕，自行修道，直到返天家之日；也有在一段時間......
時
社評
開放空間，讓在哀思裡的人有機會一同禱告、追念和默想，這做法對於教會和社會來說，並不陌生。為逝者舉行安息禮儀和追思活動，原本就是教會生活的日常，那是與會眾同渡人生關口的其中一個重要時刻。在海外一些附設墓......
按照傳統教會節期，本主日是聖靈降臨主日，讓信徒教牧重溫昔日五旬節時耶路撒冷的光景：眾使徒被聖靈充滿，說起別國的話，廣傳耶穌基督死而復活的信息，勸人悔改受水禮，使罪得赦，並領受聖靈。這段記載於使徒行傳二......
對一個社群來說，以史實為基礎的歷史記憶，經常為大家的集體思維提供用之不竭的心靈資源──有時是身份認同的成長印記，有時因應事態發展發出危險警號，有時在艱難中提供守望相助的經驗與動力，有時為未來可能再次發生的錯誤提前忠告人不要覆轍重蹈，甚至成為社會和政治生態的道德座標。這歷史記憶是社群的無形維繫，無論眾人心繫何處，無論人在何方，……
經已停運的六一二人道支援基金，其五位前信託人──包括學者許寶強、大律師吳靄儀、歌手何韻詩、前議員何秀蘭，以及陳日君樞機──被指涉嫌勾結外國勢力危害國家安全，被警方國安處拘捕。除了因六四集會案而正在監獄......
特區政府換屆在即，香港未來管治風格倒已清晰不過──當長期參與紀律部隊及保安事務的候任特首，得票一千多張，是經由無競爭選舉產生；而有份投票的立法會議員之中、唯一一位來自上世紀泛民陣營的也投下支持票；再加......
台灣當局四月底突然將原訂推行的港人就業移民政策煞停；近年流亡當地的港人處境，再度引起關注。今期頭版專題的報道，嘗試近距離了解這批流亡者，聆聽他們的心聲。即使我們可以做的非常有限，聆聽總是讓大家代禱念記......
對香港社會而言，言論自由逐步殞落，其實早已不是新聞。然而，近期接二連三的標誌性事件，每一樁都依然教人揪心。當香港記者協會要與會員商討解散門檻的問題，當香港外國記者會在最後一刻取消頒發人權新聞獎，當傳播......
……今次疫苗通行證實施於宗教社群，就首次讓某類特定人士因為政府政策的緣故，而無法參與宗教聚會，變相讓那些因著種種原因沒有接種疫苗而在疫情裡成為弱勢的朋友，由幼童到長者，在心靈健康的支援上遭到削弱。這在人流控制而言，又是怎麼樣的輕重衡量之道？……
……今時今日談記憶，對香港人來說，相信五味紛陳。……以馬忤斯的記憶，讓人想起當天同枱共酌之後的離散，也想起此前主耶穌給門徒的濯足服侍，還有主耶穌關於自己死而復活的預言，以及祂給門徒那道彼此相愛的命令。這份為他人而付出的愛，是在混沌不清的世間裡常存的，且是最大的。……
本主日是棕樹主日，數天之後就是受難節和復活節。每年聖週不同節期的氣氛起伏──由凱旋式接受群眾簇擁的熱鬧，到門徒也作鳥獸散的孤清，再由死亡的沉鬱，轉化成再生的驚奇──短短一個星期，猶如坐過山車。對教會而......
無可否認，這些年的疫症與戰爭，為世界各地許多人帶來天翻地覆的生命經歷。然而，每當這個缺憾世界陷入種種混亂，以至生死存亡的處境，人還是會想到愛，從中找到一絲關乎永恆的寄託與堅持。由網絡視頻上的遠方戰區，......