我们在天上的父， 在这愈见昏暗、以假代真、权势高压的年代，愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国来临。 当黑暗似乎盖地铺天，我们为每一颗没有放弃公义和怜悯的心灵，为每一份继续明辨是非、择善固执的良心，向祢献上感谢。......
时
社评
回望二〇二一年，香港社会愈见高压，失去的实在很多。在未审先囚的众多国安案件里，公义何处寻？在媒体被灭声、网上报道被清洗之时，如何寻找社群记忆？在追踪疫情的圭臬之下，哪里寻找数码私隐？在「就是要你惊」的......
……历史给人类的功课，不在于单单晓得什么是麻木不仁，什么是你死我活的敌我矛盾；更在于晓得什么是暗夜里的灯台、谎言背后的真相、绝望里的盼望，还有那足以废掉冤仇的爱。或许人们不必自比耶稣，但两千年前的圣诞事迹实在提醒我们：世道纵使艰难，因着上帝的缘故，仍然有值得守望与追寻的美与善，值得收纳在每一个人的灵魂深处，成为自己暗夜前行的一点烛光，也成为上主赐福他人的泉源。……
……资讯科技作为器物文明，如何能得以善用，而不致反客为主、让人迷失，关键在乎使用者自身原本希望达到的目标，有什么认识与坚持；而背后的开发者和营运者又可有其他隐藏议程，会让使用者蒙受伤害。某程度而言，这是建基于使用者的自省与辨识能力，以及使用者跟开发及营运者之间的信任程度。……
……观乎香港历史，本地教会在教育、社福、医疗、房屋等不同民生範畴，一直以来均有不同程度的参与——除了投入资源，更重要的是在受众当中营造社群，结连生命。很多生命影响生命的动力，很多让受众得到济助的社会资本，其实都要透过大大小小相互交织的社群网络，方能得以哺育、盛载和传递。信仰社群在这些助人场景之中，正正就可以承担正面角色……
……在《港区国安法》以言入罪风声鹤唳，未来的「假新闻法」又未知底蕴，每次在堂会聚会公开发言都诚惶诚恐，实在是可以理解。要知所辨明的，是心中的担忧与恐惧是否已到达干扰判断力的程度，损坏应对事态变化的能力。忧虑即使有其合理之处，却仍是如耶稣所言，无法让寿数多加一刻；面对一天又一天的难处，生命倚靠什么，追寻什么，为谁发声，为谁委身，才是关键。……
渔农自然护理署忽然宣布更改应对野猪策略，在巿区七、八十个黑点定期捕捉野猪再人道毁灭，并指沿用逾四年的捕捉绝育再放生的方式，追不上野猪繁殖数量；署方更不排除恢复于四年前暂停的狩猎行动。有关注组织批评政策......
面对这个花果飘零的离散岁月，迁居远方的港人面对不可知的未来，反应总会各不一样──或是谨记昔日迫令自己离乡别井的人和事，以及当中的丑恶和不义，伫候拨乱反正的一天；或是放下昔日生命里的种种习惯与秉持，期望......
在英国格拉斯哥举行的联合国气候变化大会（COP26），被国际舆论视之为人类抢救地球的最后机会。此前，世界气象组织发表报告，指去年大气中的温室气体浓度创新高，显示全球阻止气温上升的工作偏离了轨道，全球将......
特区政府宣布自十一月一日起，所有人出入政府大楼和办公处所时必须使用安装于智能手机的「安心出行」流动应用程式，再不能使用实体表格留下个人资料以备追踪疫情；十二岁以下、六十五岁以上，或难以使用「安心出行」......
一个故事可以单靠官能刺激或者角色魅力来吸引受众青睐；但若这个故事能够让受众认真讨论、延续共鸣，箇中元素什至被其他类型的文化产物不断挪用复制，这个故事跟现实世界以至各人的生命历程，就总有紧密呼应之处，什......
对香港教会群体而言，堂会应以什么形态存在，战后几十年在各个方面经历了不同的尝试──或关乎建筑空间（座堂、二楼教会、学校教会等等），或关乎聚会形式（跨龄集体崇拜、分龄牧养、小组教会等等），或关乎堂会与社......