衛生防護中心記者招待會突然擬改為網上提問。這可能是一個試點，為以後記招鋪路，目的是消滅一些不歡喜的聲音及提問。這只會造成我們對政府更不信任。
永善亂壇
梁永善牧師每週以信仰角度 觀察時人時事時勢時態時機
警察福利基金收入暴升，但當中有些捐款會否有問題，及影響他們日後執法。警察會所的設施升級得使人咋舌，其實牧者、宣教士也很易陷入金錢的誘惑而跌入網羅內，故此捐款者、受款者均要小心，以免犯錯。
過去一星期的新聞會令部份人心情感到沉重。有線裁走新聞部多人，眾志三子被判囚，黎智英被捕不准保釋，方仲賢被控藏有攻擊性武器，許智峯流亡，他及其家人的銀行戶口曾被凍結⋯⋯這些事件均使部份人感到不安、難受。這些事背後反映著甚麼呢？
馬勒當拿的成功是他失敗的開始。跳舞群組的疫情爆發叫我們警醒。通識科改革其實是「陰乾」這科，特首說這科第一天開始便有問題，那麼她過去十一年為甚麼沒有任何作為？
以史為鑒可以幫助我們回顧事情的起源及可以得到改善。四波疫情的緣起、高等法院對警員不佩戴編號違反人權法的判詞、前監警會教授獨立調查報告，這三份資料很值得我們細閲，使我們知道源起及有所反思。
人大「加建」條文、其實不單DQ四位立法會議員，更為未來很多事——特別選舉事宜鋪路。這次「加建」過程缺乏程序公義、甚至不公。日後民主路更難走，很多市民感到無奈，結果不少人選擇……
鏗鏘集編導被捕讓我們看到「法律面前人人平等」的虛謊。查冊不是為個人利益，手法雖有問題，但情有可原。《國安法》的「篤灰熱線」使市民活在不平安的境況中⋯⋯