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2018使命商道論壇系列

亞洲實踐神學運動的展開與展望

……「做神學也好,辦教會也好,都不為其他,只為以聖言轉化個人、教會、社會、世界,讓上帝的形象活現人間」,這是第二條腿,涉及做神學的旨趣。實踐神學銳意把神學牢牢的扎根於現實中,她第一身參與在現實的掙扎中,也用各種有效的方法深入認識和把握現實,期望與不同社群一起以聖言轉化個人、教會、社會和世界。……

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將感動化為行動——欣賞式探詢

……欣賞式探詢(AI)並不否認或忽視問題、衝突或壓力,只是不會將它們作為分析或行動的基礎,因為要改變環境,關係,組織或社群,專注優勢會更有效。誠然負面經驗或情緒,是生命的一部份,AI只是轉個角度、將它重述(reframe),例如教會面對年輕人流失,注意力不是停留在如何防止,而是對年輕人有吸引力的環境作探詢。……

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油鍋裡的堂會實踐

……若我們仍未能從思維、視野及行動,實踐出主耶穌復活福音帶來的生命更新及社群轉化,教會就會好像那些習慣售賣不再現炸油條的店舖,食客最後只會一位一位的離去,到時想再開鍋油炸新鮮食物,大家更難走回來幫襯。……

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當代處境下的信徒實踐

所謂「當代」可以理解為過去那個時代,也可以是目前這個時代。基督徒每天讀經遊走於兩個當代之間,能否從聖經中的當代處境詮釋,對現代處境起到鑑古知今的作用,從而能夠在日常生活中踐信於行? 神學就是要為特定的處......

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摩西五經中的社會經濟結構

……土地是神賜,它是上帝賜給以色列人的生產資本,所以地不可永賣(利廿五23-24)。但是也有一些人沒有土地作為生產資本,他們的生活沒有保障,所以上帝也要求有土地的以色列人去顧念及幫助這些貧窮的人,讓他們可以來到田土當中去拾取所需。上帝要求的是在一個經濟的結構中有一種休戚與共(solidarity) 的扶助政策。……

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「基督徒為何從事社會創業」的質性研究

……既然基督徒社會企業,是有多樣好處的信仰實踐,應該在教會推廣。本研究的題目是「探討基督徒為何從事社會創業?」研究對知識的貢獻,是明白社創是如何令信徒成為門徒,在社會見證基督信仰。……

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以信仰實踐護教

……踐信於行的服侍應該跨出基督教圈子,去與其他宗教及沒有宗教信仰的群體對話,商討共同面對的社會問題,提出教會的理念及資源可以如何回應。當中,教會應該在相互競爭的方案中完成所提出的事工,但不是為了教會而是為整個社會的福祉。這是透過同在及參與的新護教方式……

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實踐神學與堂會牧養何干?

……作為堂會領袖,我們容易只從個人靈性層次理解以上現象,以為多位事奉入門者信仰淺薄經不起風浪,或心志不堅定而離場。我們又容易以個別關懷策略應對,「拉埋佢一邊傾吓」,若不奏效,也拿他們沒辦法,惟有無奈地由得事奉人員長期不足和流失。 實踐神學擅於梳理類似以上頑固的牧養困局。它對堂會的幫助,不在提供即時答案……

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社會中的魔魅

……既然耶穌趕鬼,我們也要趕鬼。這不只是對付超自然的邪靈,更是對抗那些「執政的」、「掌權的」,即那些可透過社會文化使人著魅、令人喪失自由的靈界權勢。……

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從公共神學看教會的角色

......一般而言,教會的內向性往往導致圈內生態為其首要存在關注的任務,而忽略了其普世及公共使命與責任,除了在宣教傳福音的旗幟下能進入普世關懷的討論/實踐外,甚少可以在個人救恩論的垂直線以外從創造神學的角度去思考教會的在地角色與責任。......

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實踐神學與社群轉化

……若我們今天不滿教會及信徒故步自封,或許正正是因為我們的「實踐神學」只關乎已成規的堂會活動,沒有將更大的信仰實踐放在其中。西方教會近三十年來,興起一波新的實踐神學運動。它的其中一個關注,便是希望神學反省能夠真正是「實踐」的,讓神學可以實實在在影響我們的生活。……

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