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2018使命商道论坛系列

亚洲实践神学运动的展开与展望

……「做神学也好,办教会也好,都不为其他,只为以圣言转化个人、教会、社会、世界,让上帝的形象活现人间」,这是第二条腿,涉及做神学的旨趣。实践神学锐意把神学牢牢的扎根于现实中,她第一身参与在现实的挣扎中,也用各种有效的方法深入认识和把握现实,期望与不同社群一起以圣言转化个人、教会、社会和世界。……

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将感动化为行动——欣赏式探询

……欣赏式探询(AI)并不否认或忽视问题、冲突或压力,只是不会将它们作为分析或行动的基础,因为要改变环境,关系,组织或社群,专注优势会更有效。诚然负面经验或情绪,是生命的一部份,AI只是转个角度、将它重述(reframe),例如教会面对年轻人流失,注意力不是停留在如何防止,而是对年轻人有吸引力的环境作探询。……

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油锅里的堂会实践

……若我们仍未能从思维、视野及行动,实践出主耶稣复活福音带来的生命更新及社群转化,教会就会好像那些习惯售卖不再现炸油条的店铺,食客最后只会一位一位的离去,到时想再开锅油炸新鲜食物,大家更难走回来帮衬。……

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当代处境下的信徒实践

所谓「当代」可以理解为过去那个时代,也可以是目前这个时代。基督徒每天读经游走于两个当代之间,能否从圣经中的当代处境诠释,对现代处境起到鑑古知今的作用,从而能够在日常生活中践信于行? 神学就是要为特定的处......

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摩西五经中的社会经济结构

……土地是神赐,它是上帝赐给以色列人的生产资本,所以地不可永卖(利廿五23-24)。但是也有一些人没有土地作为生产资本,他们的生活没有保障,所以上帝也要求有土地的以色列人去顾念及帮助这些贫穷的人,让他们可以来到田土当中去拾取所需。上帝要求的是在一个经济的结构中有一种休戚与共(solidarity) 的扶助政策。……

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「基督徒为何从事社会创业」的质性研究

……既然基督徒社会企业,是有多样好处的信仰实践,应该在教会推广。本研究的题目是「探讨基督徒为何从事社会创业?」研究对知识的贡献,是明白社创是如何令信徒成为门徒,在社会见证基督信仰。……

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以信仰实践护教

……践信于行的服侍应该跨出基督教圈子,去与其他宗教及没有宗教信仰的群体对话,商讨共同面对的社会问题,提出教会的理念及资源可以如何回应。当中,教会应该在相互竞争的方案中完成所提出的事工,但不是为了教会而是为整个社会的福祉。这是透过同在及参与的新护教方式……

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实践神学与堂会牧养何干?

……作为堂会领袖,我们容易只从个人灵性层次理解以上现象,以为多位事奉入门者信仰浅薄经不起风浪,或心志不坚定而离场。我们又容易以个别关怀策略应对,「拉埋佢一边倾吓」,若不奏效,也拿他们没办法,惟有无奈地由得事奉人员长期不足和流失。 实践神学擅于梳理类似以上顽固的牧养困局。它对堂会的帮助,不在提供即时答案……

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社会中的魔魅

……既然耶稣赶鬼,我们也要赶鬼。这不只是对付超自然的邪灵,更是对抗那些「执政的」、「掌权的」,即那些可透过社会文化使人着魅、令人丧失自由的灵界权势。……

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从公共神学看教会的角色

......一般而言,教会的内向性往往导致圈内生态为其首要存在关注的任务,而忽略了其普世及公共使命与责任,除了在宣教传福音的旗帜下能进入普世关怀的讨论/实践外,什少可以在个人救恩论的垂直线以外从创造神学的角度去思考教会的在地角色与责任。......

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实践神学与社群转化

……若我们今天不满教会及信徒故步自封,或许正正是因为我们的「实践神学」只关乎已成规的堂会活动,没有将更大的信仰实践放在其中。西方教会近三十年来,兴起一波新的实践神学运动。它的其中一个关注,便是希望神学反省能够真正是「实践」的,让神学可以实实在在影响我们的生活。……

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