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解经又解难

由商管到社企到教会转化,走进后世俗社会的信仰实践现场。

【解经又解难】
从人生阶段论反思教会青年牧养

近代存在主义神学家祈克果的人生阶段论指出三种不同的人生阶段:审美╱感性(aesthetic)、伦理(ethical)和宗教(religious)三个阶段。 所谓审美的人生是指人们只是为了现在而活,也就是......

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【解经又解难】
发展实践神学的桎梏

今年是英国╱爱尔兰实践神学协会廿五周年,创会的巴拉德(Paul Ballard)回顾了过去三十多年推动实践神学的历史,包括如何从教牧神学改为实践神学的过程;当中涉及招聚志同道合者成为一个社团、创立协会、......

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【解经又解难】
社企的充权

桑托斯(Filipe Santos)认为真正的社会创业家应满足四个条件:一、他应该是在解决被忽略的社会问题。二、有充权的逻辑。三、有可持续的方案或业务。四、创造正面的界外利益,让利益给予社会中的弱势社群......

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【解经又解难】
信徒为何社会创业

自一九八七年开始,社会企业在香港已有卅二年历史。而自从二○一三年证明了社企扶贫的成本效益是综援的四倍半后,社会创业运动开始被大众所接受,媒体广泛报道,各大专及大学争设立相关课程,什至学位。而在社会创业......

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【解经又解难】
实践神学需要社会科学

英国的实践神学发展了四十多年,仍然走不出传统教牧神学的圈子,大部份研究的都是堂会内的牧养、教育、辅导、灵性操练等;极少是走出堂会去解决社会问题的s其中一个原因是现时的教牧学及实践神学,都是以神学观点为......

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【解经又解难】
鑑别实践神学研究的高下

当年修读基督教研究硕士时,看了几本由美国神学院教牧学博士论文改编而成的中文书。研究的题目包括设计小组活动、教会活动的量性调查等。读后感是没有新意。现时回想,是因为这些论文对知识的贡献有限。 首先,研究论......

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【解经又解难】
解经解出新意

牛津大学的圣经释经教授罗兰(Christopher Rowland)解释:「释经(exegesis)对于大部份圣经学者来说,是要去重构经文给予第一个读者有何种理解。」但这些理解应该不会有性别平等(gen......

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【解经又解难】
鑑别灵性的高下

很多堂会做过自然教会发展的调查,在灵性的範畴不合格,因为问卷只要受访者自评,而没有为灵性高低订下量度的指标。大部份信徒不敢莽称自己灵性高;而自评很属灵的很可能是自大或自我中心的信徒。 十架约翰(St Jo......

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【解经又解难】
实践信仰于工作的研究

笔者在物流界打滚了十八年,经过劳苦、流言中伤、吃亏受屈的日子,终于在航运界的跨国公司获得高薪厚职。回想信主二十多年的教会生活中,祈祷会、查经、礼拜团契等的教导中,稀见以职场为主打。周末所听的道亦难与周......

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【解经又解难】
教会开财务公司

前坎特伯雷大主教坦普尔(William Temple)在一九四二年提出,要建立符合基督信仰的社会秩序是需要分为两步走。首先是教会要描述社会应该是怎样,但教会无法告诉如何实现它。所以第二步是依赖有能力重塑......

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【解经又解难】
研究实用知识

从创造知识的角度研究务实的学科,通常有四个阶段:首先是有些成功案例出现,所以有些学者或博士生用质性研究的个案分析(case studies),去拆解其成功之处及值得学习之处。第二个阶段,是以建构式扎根理......

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【解经又解难】
与经文摔跤

牛津大学圣经释经教授罗兰(Christopher Rowland)一直推广经文是能够刺激想像力及启发人去行动的,他是为世人能活出经文而努力。从前释经(exegesis)及解经(interpretatio......

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【解经又解难】
职场中的阿摩司

阿摩司是南国犹大一个小乡村提哥亚的牧人,同时他也是靠修理桑树来帮补生计。那时正是犹大王乌西雅以及以色列王耶罗波安二世当政的时期。北国以色列在耶罗波安二世的当政下,国力强盛,经济繁荣,但在物质社会的繁荣......

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【解经又解难】
鑑别实践神学研究的高下

当年修读基督教研究硕士时,看了几本由美国神学院教牧学博士论文改编的中文书。研究的题目包括设计小组活动、教会活动的量性调查等。读后感是没有新意。现时回想,是因为这些论文对知识的贡献有限。 首先,研究论文在......

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【解经又解难】
「转化式领导」:新世代青年牧养方向

香港教会更新运动每五年一次的教会普查报告显示,年轻人不断从教会溜走。这几年不同教会的长执、教师都向我感叹很难理解新世代的想法,似乎青年牧养已经变成不少教会的难题。很多青年导师都有困惑,明明为青年安排好......

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【解经又解难】
吊诡智慧的应用

英文paradox的翻译可以是属于形容词的「吊诡」或名词的「悖论」。悖论是将看似矛盾的概念并置一起,造成谎谬的感觉。但这种谎谬感捕捉读者的注意力、好奇心及意图,明白其意义动机。从这个角看,悖论像一种修......

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【解经又解难】
转化令人更精明

麦泽罗(Jack Mezirow)的转化式学习理论,是促发成人成长的学说。成人累积了不少经验及资源,但也累积了不少盲点、茫点及矛盾点,阻碍当事人发挥潜能。 首先,盲点(blind spot)是看不见问题。图......

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【解经又解难】
实践神学转化社会

实践神学所研究的题目,可分为堂会内的和堂会外的。堂内的主要是不同事工及活动,例如教牧关顾、灵性操练、辅导、院牧事工、基督教教育、崇拜及圣乐等的教牧神学。堂外的其中一个範畴,是社会体制中的不同角色。根据......

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【解经又解难】
道德美善与当下处境

我们是按着上帝的形象而被造,照理本应有着上帝的道德美善(moral virtue),可惜的是,我们虽然知道自己应该有的美善,但很多时候也不能把上帝给我们的道德美善活现在生活当中。The Tipping Po......

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【解经又解难】
实践神学的博士研究

最近多了神学院教授实践神学。以下是对实践神学的博士论文的十点建议。 研究的目的是作出贡献:大学课程的学习果效,学士是要能够明白知识、硕士是要能够批判知识、博士是要能够创造知识。所以一般的神学博士研究,是......

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【解经又解难】
圣经中的职场智慧

信仰结合工作的讨论已有百年历史,但仍未有一套实用的论述。商人讲求有否效益,包括短期的利润及长期的竞争力;信徒讲求是否属灵,但问题出在大部份信徒是在信仰成长阶段的头三段,较少接触灵巧及吊诡的智慧;未能跳......

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