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「关爱受造世界与福音」会议系列

国家愈大,世界愈坏!

……我们难免觉得,自己一个人所做的,不能改变这个愈来愈被破坏的环境和世界。不过,请换一个角度思考。如果我们教牧同工和弟兄姊妹能够聚合一起,互相连结,为上主创造的世界一起做一点事情,这个世界又会如何呢?……

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关爱受造世界:认信创造主为门训原点的想像

……我们只有借着持续不断的认信,活在上帝的恩典里,才能成为圣洁,作为主所用的门徒。被呼召成为圣洁的门徒,更有独特的身份和使命,就是站于天地之间,关爱创造主所关爱的受造世界。……

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关爱受造世界:宣告福音的具体行动

……如果福音只是「信耶稣的人蒙赦罪得救、得享永生」的话,那么,任何与这样的「福音」以外的事情及关注,都跟基督信仰与实践全无关系。然而,耶稣基督的福音应该是更为立体的……

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堂会唔做大嘥鬼

……看来滥用资源破坏创造的问题,归根究底就是贪方便,是自私的问题,是懒惰的问题。堂会宣讲天国的福音悔改的信息,不能贪图一时之快,生活见证中却要反映出我们是如何认真地做基督徒,如何认真地看待神所交托管家的职份……

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结论:永远的福音

……圣经的总结(启示录)中的永远福音,道出了每个人最基础、最重要的任务。这永远的福音,指示每一个人,要回到他原先被创造出来、为要担当的任务,就是照顾上帝的创造。倘若他已走迷了路,便要被呼召,回到这项工作中。……

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安息的主之关爱受造世界计划:整全使命

……启示录的信息就是,耶稣不仅是完全的神,完全的人,更指出耶稣要将人类和上帝的整个创造,带到最终的安息。这最终的安息,就是启示录的「新天新地」所象征的。……

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七个号角的信息──上帝通过耶稣拯救他的创造 (启八7-十一19)

在启示录中,约翰在七个印(前一篇文章)中,介绍了上帝的创造议程。但在这些有关七个印的经文中,基督教信仰的中心──耶稣的死和复活,只有通过「被杀的羔羊」或「羔羊」等隐喻性的字眼来间接提及。 我们可否就此断......

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七个印的启示——上帝的创造议程(启六1-八1)

……在这六个印中,人类一直是故事的主人翁:他们被造是为了要照顾上帝创造的秩序,但可惜他们却没有做好他们的任务。然而当中有些人,仍然坚持为上帝作中流砥柱,保护上帝创造的秩序,但却为此受苦。……

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受造世界与信望爱

基督信仰教导我们去追求「信望爱」这三个品德。然而,在思考信望爱的真理时,我们大多只有神和人(自己)两者在脑海中。歌罗西书一章15至20节告诉我们,神借主耶稣所带来的救赎,是包含所有被造之物: 「……一概......

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盼望,让我爱这个受伤的世界

……今天信仰要反思的正是如何借着积极参与投入现实,献奉此生去活出终末的盼望。记得莫特曼长期有个疑问:「为何参与关怀社会政治的人不来教会,而来教会的人却不参与关怀社会政治呢?」……莫特曼认为教会关注社会危机,要以「三一上帝」为神学判断的重要源头,对教会做深入的反省与批判……

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借关爱受造世界去宣教

二○一二年牙买加圣安妮所举行的洛桑运动全球专题谘询会议——「关爱保育受造世界与基督福音」,呼吁教会对保育受造世界,需要作出进一步的行动。其中大会提出,爱护保育受造世界是一个「在基督主权里的福音议题」,......

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