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寻找各地信仰群体的隐秘故事,发掘蕴藏的动人力量,成为香港信徒的借鑑与激励。

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苏联──劳改营

上几期,我讨论了「囚禁犯人和政治犯」与其他有关囚禁的课题。未来数期,我将探讨囚禁犯人和政治犯的劳改营。劳改营备受争议,因为劳改营的劳动多具折磨性,将在囚者当作奴隶。例如,长时间工作、没有制定相关的安全......

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突破监狱化

对监狱最直接的体验是自由受限制。那是什么自由受限制? 一、创造自由受限制,因为在囚生活基本上缺乏新鲜感,在囚者可以有的刺激感很有限。今日是昨日的重复,明日已在今日预演了。重复性、规律性、集体性和过滤性是......

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曼德拉规则

在囚者是罪有应得,所以,社会不会太关注在囚者所受到的对待是否合理和人道。当在囚者抗议饮食不佳和环境闷热时,社会人士会讽刺地说,「你们是坐牢,不是住度假村。」然而,自有良心犯和政治犯被判入狱时,我们开始......

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监狱与人道

上一期略略讨论了良心犯、政治犯和犯人的关系。在一个专制和独裁政权,政治犯相对地普遍,因为当专制和独裁政权认为某些人的言行不利于和威胁其管治时,就会将他们拘捕和投狱。1970至80年代的智利和萨尔瓦多如......

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良心犯、政治犯和犯人

我在这专栏写了二十个国家的人权运动故事。他们有些共同经验,其中一个是因参与人权运动而入狱。他们是良心犯、政治犯,还是犯人?受政府影响的法庭倾向视他们是犯人,他们说,犯法就是犯法,没有所谓的高尚犯罪理由......

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南韩:全泰壹与工人运动

除了学生和教会外,第三个主要参与和推动南韩民主运动的群体是劳工。劳工角色主要活跃在1970年代早期和1980年代中期。 若学生运动的转捩点是1960年4月19日革命,南韩劳工运动的转捩点是1970年11......

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南韩:教会担起社会的空缺

因都市化和工业化带来贫穷和劳工课题,1960年代的教会集中提供社会服务,其中有1956年成立的「基督徒学院」,以及1958年成立的「城市工业宣教」和「天主教青年工人运动」在南韩展开等。他们不只提供救援......

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南韩:走向政治保守的教会

近日坊间就韩剧《鱿鱼游戏》对基督教的负面形象有很多讨论。我没有看这套剧集。适逢我正撰写有关南韩民主运动的文章,而基督宗教又是重要推动者之一,我尝试为这场讨论提供多一点背景。 天主教早于18世纪已传入韩国......

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南韩:学生运动

根据统计,1970-1992年间参与南韩民主运动的组织中,学生或青年组织占33.54%、劳工团体占21.46%、基督徒组织占16.41%。今期,让我们先认识学生运动。 学生运动主要有以下数场大型运动,分......

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南韩:独裁政府的延续

第一任总统李承晚下台后,有军官向新政府要求整顿揽财军官,却反遭免职。加上新政府内部权力斗争,没有成功处理社会不稳,朴正熙等军人趁机发动军事政变(1961年5月16日),成功夺取政权。因新政府的表现令人......

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南韩:独裁政府开始

南韩的独裁政治并非在全斗焕执政时期才出现(1980-1988),反而在第一任总统李承晚(1948-1960)时代已出现……上任后,他实施「一君万民」家长式权威管治,包括将国家重要产业国营化、逮捕反对派人士、撤换军事将领……

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波罗的海:立陶宛的觉醒(下)

1月11日,苏联在立陶宛成立「全国拯救委员会」,宣称代表立陶宛,要求立陶宛政府交出权力。同日,苏联军队占据立陶宛主要城市的国防部、新闻中心,并实施戒严。7000至9000人出来包围电视台、通宵唱歌和祈祷,阻挡军车前进,有人民因而被苏联军队袭击和枪杀。

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波罗的海:立陶宛的觉醒(上)

有别于其他前东欧共产政权国家,波罗的海三国的抗争是直接与苏联对抗,因为苏联自1939年起吞并了他们。这两期,我会先探讨立陶宛的民族觉醒。 很多人认为若当时苏联戈尔巴乔夫不是正进行改革重建(perestr......

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波罗的海:被唤醒的教会

立陶宛人民接受天主教会的社会角色,而天主教亦保存了立陶宛人的国民身份。苏联占领立陶宛初期(1940年代),天主教会秘密支持反抗苏联的武装组织「森林兄弟会」(Forest Brotherhood),没有跟随苏联政府要求公开批评它。虽然受政府不同程度压迫,天主教坚持维持青年人的宗教教育。

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波罗的海:歌唱革命

除了 上期提及的一场自由之链运动外,爱沙尼亚也有她独特的歌唱革命。曾被德国、丹麦、瑞典、波兰和俄罗斯占领的爱沙尼亚人,自1860年代初开始关注他们的身份,这表现在他们对自身的语言、音乐、文学、衣着和艺术......

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波罗的海:自由之链

一般来说,波罗的海国家是指立陶宛、拉脱维亚和爱沙尼亚(其馀国家包括丹麦、芬兰、瑞典、波兰和俄罗斯)。特别将这三个国家放在一起,是因为他们有些共同经历。主要在1939年,纳粹德国和苏联订下互不侵犯的秘密......

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德性的反抗:牺牲与正义

「杀身成仁」、「舍身成义」关乎自我牺牲,自我牺牲是为了正义和对真我的忠诚。所以我们常听说,「这是我的底线,无可再退」。杀身和舍身是一种态度,也是一个主动的行动,即「杀身成仁」者愿意,也准备好承受为了正......

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德性的反抗──慈悲

2020年10月3日,教宗方济各颁布了他在任的第三份通喻──《众位兄弟》(Fratelli Tutti)。其中,他引用路加福音记载的好撒马利亚人故事说明。方济各写道: 「今天,受创的人与日俱增。我们要决定......

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德性反抗:真理要求真诚

真诚(truthfulness)指诚实、不虚假。那么,真诚是否如耶稣说的「是就说是,不是就说不是」?1955年,东德政府执行社会主义青年礼(Jugendweihe),要求十四岁的青年向社会主义表忠,而......

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德性的反抗:辨识力

德性关乎中庸,即在适当的时间、适当的情况、针对适当的人、为了适当的目的,以适当的方式表达情感。中庸是适得其中。至于何谓适当,只可以在当下决定,不能预先决定。人生经验有助人决定何为中庸,但德性和辨识力(......

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德性的反抗:团结

分化是滥权者常用的技俩,目的是要令人们彼此猜疑,产生事不关己的倾向,最后导致无法合作。滥权者用的方法有刚有柔,包括威胁和利诱,所以,团结是德性的反抗之一,即反抗分化行为和重建社会关系。然而,团结要有很......

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