寫字很難──我指寫一段好文字。 當然，何謂「好」是頗主觀的。有些人覺得自己寫得很好，卻發現原來不是很多人覺得好；有些人覺得自己寫的句句都真，卻沒有人有興趣讀；有些人純粹寫字，刷共鳴感，但不是很有價值。 這......
香港人的神學
香港信徒需要香港人的神學，那是政治的、為教會而寫的，是為香港這土地的神學思考。
寫這篇文章之前，花了一點時間思索題目應該叫〈傳道人的幸福感〉還是叫〈牧者的幸福感〉好。 我一直不太喜歡用「傳道人」這三個字。我自己創辦的flow church就一直不以「傳道人」來稱呼牧者；一來「傳道人」......
本文討論「福音派」（evangelicalism）這三個字──如果你對何謂「福音派」有足夠體會的話。 前陣子美國「牧職神學家中心」（Center for Pastor Theologian）舉行了一場名為「重......
承接〈 「基督教帝國模式」與「流散少數主義」模式〉與〈 侯活士與流散少數主義〉兩篇文章，我認為，面對近年政治動盪與移民潮的衝擊，香港教會正走向「流散少數主義」的趨向──而這並非一件壞事。同時，我引用了侯活......
美國神學家侯活士（Stanley Hauerwas）這名字對香港教會來說並不陌生。早於多年前雨傘運動開始，香港教會就一直有借用侯活士的政治倫理，作為教會迎臨政治動盪的神學資源。七年前，我在《時代論壇》也......
前陣子為了預備按立，在不同地方張羅牧師的一身服飾──在中環一間裁縫店訂造牧師袍，在天主教會公教進行社購買牧師恤衫以及圈項，更特意在網上訂購一條在美國訂造的牧師帶。 原先，我打算訂造一條藍白色河流花紋的牧......
從歷史的角度看，基督教會大概有兩種存在模式：基督教帝國（Christendom）的模式，以及「流散少數主義」模式。 所謂「基督教帝國」，就是基督教信仰成為整個國家的主流，並且佔了主導地位（dominat......
著名書籍《黑天鵝效應》的作者納西姆尼可拉斯塔雷伯（Nassim Nicholas Taleb）於二〇一八年出版了一本名為Skin in the Game: Hidden Asymmetries in Daily Lif......
本文討論的是有關「風險」與「教會」的問題。 面對這幾年的疫情政治，所有香港教會與基督教機構都一直參與有關「風險」的討論，或多或少也體會到疫情下的兩難：要麼選擇非常保守、十分嚴謹的疫情方案，卻會令教會運作......
對我而言，基督教人物傳記最重要是寫得坦白。 或許是年紀大了，愈來愈不想看信仰大道理──雖然我自己也是一個講信仰道理的人，甚至以此為業。信仰總是老生常談，基督信仰在這二千多年來一直被談論與宣講，話題一直重......
前陣子在Netflix偶然留意到一套日本動畫，名叫《派對咖孔明》（日語：パリピ孔明）。看了幾集，覺得非常有趣。三國時代的諸葛孔明，穿著一身時尚打扮，在日本涉谷一帶出沒。故事乃是一般穿越劇橋段，諸葛孔明......
前陣子，因為神學院推廣課程，需要找人設計海報，海報的設計方向需要「教會」一點，於是設計師就額外多加了一個典型的教會標誌在其中：一個教堂座堂建築物，十字架在頂那種。我明白設計師的用意，卻頓然想到，多了教......
正如美國作家埃爾文懷特（E. B. White）曾說過：「解釋一個笑話猶如解剖一隻青蛙。你明白這個笑話多了，青蛙卻因此而死了。」（Explaining a joke is like dissecting a frog.......
華人教會傳道人的出身不算特別亮麗豐厚。 最少從社會的客觀現象來看，名門望族、富貴人家不會主動把自己的子女栽培為傳道人（中世紀卻不同，那時的名門會主動將子女送往修道院當神職人員，因為中世紀的教會是社會權力......
或許你也聽說過，建道神學院的校歌是〈要忠心〉。不過，可能你不知道，這首傳統詩歌的英文原曲名字其實叫Be True。詩歌乃是宣道會創辦人宣信博士（A.B. Simpson，1843-1919）於一八九七年所......
近日有關心香港教會青年人的前輩問我，應該如何做香港教會青年人工作。我嘗試客氣、禮貌、勉強回答了幾句，然後，我就開始支吾以對。原因是：我從來都不覺得自己在做青年人工作。 前輩問我當然有原因，或許是因為我創......
詩歌作為上帝之道的載體，它不僅以敍事的方式承載上帝的真理，它還表達出上帝之美。正因如此，詩歌不流於拼貼含信仰真理的命題，也不只講求以死板的神學命題來量度它的神學。假如我們搞不清基督教信仰裡面「真」與「......
詩歌乃是上帝之道的載體，因此，詩歌與神學不可分割。正如前篇所說，沒有詩歌便沒有神學──任何詩歌都表達詩歌填詞人自己對上帝以及上帝工作的看法──無論這是有意識的過程，抑或無意識的舉動。另外，我強調，詩歌......
近日香港教會似乎掀起了有關詩歌與神學的討論。我作為神學人，有多次機會為詩歌填詞，也分享一些卑微的看法。 「究竟詩歌需要符合嚴謹的神學標準嗎？」對於這問題，我們要首先釐清究竟何謂「神學」，怎樣才算「太過嚴......
作為神祕主義者，十架約翰強調靈性關係中的「無言」。筆者認為，這「無言」對今日香港教會也是重要的。 十架約翰說：「發生於靈魂，這麼崇高的天主事理，是沒有話語可以解釋的；對於領受的人，最貼切的表達是，他親自......
十架約翰（1542-1591）是天主教迦密修道會的修道士，是十六世紀神祕主義的代表之一。究竟這位五百年前的天主教修道士與今日香港有何關係呢？ 十架約翰的靈性寫作，主要有《黑夜》（Noche Oscura）......