香港人的神学

正如 前文所说，根据彼得前书的教导，流散群体带有两个独特的神学身份，分别是：「异乡寄居」（παρεπιδήμοις）与「被拣选」（ἐκλεκτοῖς）。前文讨论了流散群体的异类身份──它不仅是一个基督徒......

有关流散，新约圣经其中一段重要经文是彼得前书第一章的引言。圣经如此说： 「耶稣基督的使徒彼得写信给那分散在本都、加拉太、加帕多家、亚细亚、庇推尼寄居的，就是照父上帝的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺......

教会从来都不是一个静态的观念──教会（ecclesia）是一个被召集的群体，她的形成起始于耶稣基督对个人的呼召。不过，当教会群体被召聚以后，教会群体不只是个体的众数。 单单是一群人，一群基督徒，也不构成......

犹太人的「舍甘纳」（shekhinah）概念，强调他们在流散中仍然有上主的同在──上主的同在并非笼统地指耶和华上帝的无处不在，而是强调上主与被掳散落的以色列人走在一起。这种流散处境下的舍甘纳，一直延伸......

 正如 上一篇文章所提及，耶和华上帝的同在，正是犹太人舍甘纳（Shekhinah）神学的重点。不过，「上帝同在」的形式却随着历史政治处境而有所变化。  正如德国旧约学者Bernds Janowski在《上帝......

以色列民的流散处境，导致他们发展出一种流散的神学。「舍甘纳」（shekhinah）正是这样一个非常重要的神学观念。本文谈谈shekhinah与diaspora之间的关系。 何谓「舍甘纳」？「舍甘纳」是犹......

「流散」与「被掳」不可分割──对以色列民来说，作为「事件」的被掳必然地带来长期流散的生活状况。因此，我们不能贸然把两者分割为「负面的被掳」以及「中性的流散」。 不过，被掳与流散都是全然负面的吗？它们都只......

香港人以及香港教会正面对流散议题，建构一套「流散神学」（Diaspora Theology）似乎有迫切的需要。故此，我将会尝试在此为这神学撰写一些神学草稿──粗浅地记下一些想法、写下一些神学重点，是勾画......

……「就此而言：所谓『盼望』不是所望的对象，而是一种任务；不是道德行为的终结，而是目标……基督教的盼望正是在地上呈现眼前的真实性。」 莫特曼的终末论提醒我们：盼望原来是改变世界的力量，不是逃避现实的信仰糖衣。

一九一一至一九一四年间，巴特积极在教会与政治之间作疏导的工作，尝试拉近基督教与政治之间的距离。他在工会演讲的目的，就是要在教会与社会主义运动之间建立一道桥。换言之，巴特在工会讲座采用一种带有护教性的目......

面对社会上的不公义，巴特认为不应只采取内在和属灵的手段，不只是祷告和讲道，而是通过外在手段。所谓「外在手段」，就是实际的社会行动。「当上帝的国降临，我们怎可以只是祈祷、唱诗、听道，美化自己的内在生命，而无视世上的动乱呢？我们基督徒要影响的，不只是个人生命，而是公共领域。」

鑑于社会主义运动对教会政治态度的误解，巴特似乎刻意要让听众对基督教改观，并强调基督教并非只关心人的内在心灵，而是与社会主义拥有相同社会理念，从而尝试说服听众，理想的社会主义就是基督教本身。

或者，华人教会对巴特（Karl Barth）的神学略有认识，但却什少谈论巴特的讲章。事实上，对巴特而言，政治议题从来都是神学议题，神学与政治从来总带着不可分割的关系。在这神学与政治密不可分的关系下，在巴......

作为神学院老师，亲眼目睹这两年仍然有几十位年轻人进到神学院读书。认识他们、与他们相处，不期然会问到他们同一个问题：「为什么选择留下来呢？有没有想过离开香港？」虽然我对他们留在香港读神学并不感到惊讶，只是既然人在面前，我每次都不禁好奇，向他们问这个问题。……

纵然教会不属于地上任何政权，她却代表天上国度「光照」地上的国度，从而在地上向政权反照出天上政体的理想模样。因此，巴特强调教会对国家的义务（Leistung）。这义务不是无条件对政权服从，而是一个「负上责任行动的祷告」。

有关巴特的政治神学，虽然对华人教会不算太陌生，但要具体说出他的相关着作，却似乎什少人能够做到。当然，巴特早年的《罗马书释义》有略略探讨过政权与教会的关系（毕竟这作品必定会讨论罗马书十三章），但巴特第一......

这是一篇很务实的文章。近年，不少教内弟兄姊妹面对宣誓的挣扎，不知道如何是好。既然称得上做「宣誓的挣扎」，就是基督徒要在上主面前宣读一份自己不太接受的宣誓内容，什至是违背自己信仰的誓词。更重要的是，愈来......

最近重读一九四八年边云波的长诗〈献给无名的传道者〉，什是触动，在此分享几句： 弟兄们！你们是无声无息的磐石，你们也是攻打前锋的尖兵！ 你们是隐藏的教会的基础，你们是没有功章的英雄！ 你们只知道默默地埋头苦干......

已经是老生常谈的话题：香港单身基督徒寻找恋爱伴侣一点也不易。香港基督徒人数本来不算多，基督徒若坚持寻找基督徒作对象，能够选择的实在不多。基督徒的圈子有限，大概就是自己所属堂会的社交範围──如果多年来在......

「最近很忙吧？」大概已经变成了香港人对话的口头禅。 「不是啊，一点也不忙。」相信什少香港人会这样回答。相反，香港人都习惯了忙碌，什至把忙碌与自己的成就挂鈎，觉得一个有能力的人理应都很忙。当然，有能力者容......

前阵子写了潘霍华离开德国的片段，今次再写他的好友希尔德布兰特流亡的故事。 希尔德布兰特（Franz Hildebrandt），一九〇九年出生于柏林，母亲是犹太人。一九三〇年在柏林大学认识潘霍华，并成为好友......