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香港人的神学

香港信徒需要香港人的神学,那是政治的、为教会而写的,是为香港这土地的神学思考。

【香港人的神学】
无题

时局一到,什么都被改变。 这个星期,相信读者都与我一样,感觉自己的人生被打断,突然不得不重新思考自己的馀生。这是我们一生从未经历过的事:我们都生于和平时代,从来没有经历过一件改变众人生命的事——它恍如战......

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【香港人的神学】
谈自由(四)

( 续上期) 究竟旧约与符类福音所强调有关社会解放的自由,与保罗及宗教改革家强调的自由,两者如何相容?或者,究竟基督教的自由与政治哲学的自由有何相容之处?本文尝试以潘霍华对自由的观念探讨。 正如前文所强调,......

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【香港人的神学】
谈自由(三)

(续上期) 今日华人教会所强调的自由,主要是建基于保罗的建构,并发展于宗教改革的教义。 总的来说,保罗所讲的「自由」(ἐλευθερια),仍然以「奴仆」这社会性词汇作起始。保罗最先引用奴仆来比喻基督里的......

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【香港人的神学】
谈自由(二)

( 续上期) 圣经怎样理解「自由」?说来话长。 或者先从旧约说起。基本上,旧约圣经描述的「自由」(ḥopšı̂)几乎清一色与社会政治解放有关。什至,旧约的「自由」与「为奴」(slavery)是对应的相反词。......

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【香港人的神学】
谈自由(一)

不知何解,华人教会对「自由」这课题颇为避忌,什至看为负面。 几个月前,我在网上看见有基督徒痛骂参与反送中抗争的基督徒:「为什么你们这班基督徒要反送中?如果有一天真的被大陆捉去坐监,作为基督徒难道为主受苦......

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【香港人的神学】
病毒与苦难

无可否认,病毒同时是一个苦难的问题。 什么是苦难?苦难是不好的事——我相信这是一个比较稳健、广义的定义吧。无论是癌症、风灾、被抢劫、亲人被害、银行倒闭、家散人亡,无论它们的过程如何、原因如何、科学原理如......

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【香港人的神学】
病毒与护理

承接上星期文章,我们尝试作出一种推测性(speculative)的神学假设:基于病毒「生命—非生命」的特殊属性,以及它在圣经中被视为上帝审判工作的工具,病毒可以被理解为一种「不自然」(unnatura......

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【香港人的神学】
病毒与创造

新冠病毒成为了全球人类的灾难。它不单影响全球社会、经济、文化发展,更影响宗教信仰的思考——不只是伦理问题,更是传统神学教义的信念。本文尝试勾划其中一些相关的神学问题,特别是基督教创造论与病毒之间的问题......

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【香港人的神学】
机构的使命

面对疫情,全球经济衰退,教会虽不算是最严重的行业,但不少基督教机构成为第一批面临结业的受害者。为何是基督教机构?从整个教会生态结构的角度来看,基督教机构处于财政生态的下游——机构的资源大部份来自堂会捐......

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【香港人的神学】
一个祷告的呼吁(以及祷告会的更新)

「这个时候,我们真的很需要祷告。」 这句话我们并不陌生。然而,面对当下全球疫情,我们必须重新思考与实践这句话:「祷告,真的重要。」不,我不是说祷告可以犹如神奇魔法般直接消灭病毒,或者像灵恩运动般变成医治......

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【香港人的神学】
群体仇敌

这篇文章要思考「群体仇敌」这回事。 所谓「群体仇敌」,与「个人仇敌」不同,它把一整个群体视作「仇敌」看待——无论对方是谁、为人如何、背景如何、行为如何,只有对方属于「仇敌」群体的一部份,他╱她都被视为「......

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【香港人的神学】
谈人性(下)

正如 前文所述,作为上帝的创造,作为一个人,乃是基督徒的基本。没有人性的基督徒,大概只是基督徒的样板——拥有基督徒的样式,却没有血、没有肉。一切都很美善,却只是美善的幻影。我想,如今不少基督徒正批判这种......

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【香港人的神学】
谈人性(上)

这阵子,我们都歌颂人性。 「人性」似乎成为了香港这几年的时代精神(Zeitgeist)。我们宁愿做讲粗口的平民,也不做假惺惺的僞君子;宁愿有瑕疵、怀着激情的庶民,也不做站着道德高地圣人。何解?皆因社会礼......

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【香港人的神学】
抢口罩

严格来说,其实没有抢,因为是真金白银去买的。「抢」这个行为,是一个非常复杂的社会集体现象。没有人觉得自己在「抢」,却最后形成了「抢」的现象。事实上,每个人抢都基于不同理由——最少觉得自己有理由: 一、我......

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【香港人的神学】
团结的圣灵(下)

(续上期) 来到新约,不能不提圣灵在教会群体的工作。 作为教会群体的灵,圣灵在教会群体的多元处境中扮演重要的角色。事实上,对于团结,我们早已有类似的字眼:「团契」与「合一」。无论是团契或合一,它们都强调新......

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【香港人的神学】
团结的圣灵(上)

正如 前文所述,基督教的「团结」观念与俗世政治的团结有所不同——它不是建基于任何政治意识形态,也不是国家民族主义的共同身份。那么,基督教的团结精神的基础是什么?答案是:上帝的灵。 这团结精神起始于上帝对世......

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【香港人的神学】
基督教团结精神——人人皆兄弟

先向读者抱歉,写了好几篇有关社会团结的文章,说好会介绍基督教的团结精神,却一直兜兜转转未入正题。这篇终于开始论述了。 其实,与其说西方的「社会团结」(solidarity)是社会学概念,倒不如说它源自植......

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【香港人的神学】
群体的自私

承上文,西方社会学的社会团结(solidarity)观念,强调彼此连带、互相守望、互补不足的群体力量。这团结精神在政治上往往产生巨大的力量——它可以叫某政治选举候选人获胜、柏林围墙倒下、二百万人上街、......

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【香港人的神学】
Solidarity的意义

承接 前文,「不割席」是一个否定概念。 不割席是「无为」。没有行动。然而,基督教伦理从来都不是没有行动。好比孔子《论语》与耶稣登山宝训之间的差距。孔子曰:「己所不欲勿施于人。」这是一种无为伦理。无为伦理最......

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【香港人的神学】
「不割席」的神学反思

「不割席」,乃是二○一九年香港反送中运动的重要口号。 汲取了二○一四年占领运动「和理非」与「勇武」之间内斗的惨痛教训,香港人明白同盟合作对整体运动的重要性。因此,反送中运动出现「不割席」的口号。或者,我......

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【香港人的神学】
三种「政治中立」

这篇文章或许写得比较迟,因为网上已有大大小小相关文章。不过,迟有迟的好,就是可以写得比较持平(不是中立啊),并且更能考虑双方的看法。 事先声明,熟悉我的读者也许知道,在香港的政治阵营之间,我从来都不是中......

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