論

當我們弄清楚服侍貧窮人的異象，下一步就是開啟及推動憐憫事工。一般人都會考慮是否找教會支持，甚至推動教會參與。教會參與是最好的，但要教會改變需時甚長，故可同時考慮其他方式，例如按著個人感動來參與某些機構......

（續1759期） 聖經中的異象是一種從天上而來、極特別的看見、啟示或引導。異象總與工作有關，而工作也總與人有直接的關係。保羅說，「我們原是神所作成的，是在基督耶穌裡創造的，為的是要我們行各樣的善事，就是......

上帝會用我們的一生來預備，好讓我們進入服侍的異象；可是，聖經如何說異象？我們又能如何辨別、怎樣進入異象？我在這裡用兩篇文章的篇幅來扼要地分享。 服侍的異象一般都會有跡可尋，這可先由回顧我們的生命開始。例......

……不少人認為教會最浪費地方，租金高昂卻常常在平日空置，愧對香港珍貴的地方資源。我贊成開放教會服侍社區，那就像初代教會均平的資源運用。香港愈來愈多無牆的基層教會，有牧者在老人院施行浸禮，生命走到盡頭的長者，比誰都需要福音的「到會」。……

……教會為有需要的人所做的大部份努力和資源，都是從食物、住房和衣服開始。排在最底層的是工作。如果教會把名單翻轉過來呢？先提供就業，就能讓人恢復尊嚴和管理大地的使命。……

著名的大學教授羅伯特．魯普頓（Robert D. Lupton）提醒服侍貧窮人時要小心，如果我們對助人感到自豪甚至feel good，可能會好心做壞事，傷己也傷人。 羅伯特提到，信徒服侍貧窮人，或會有救世情意......

……我形容生命成長好像一個銀幣有兩面，失去其中一面，銀幣便不再有價值，上帝最關心是我們的生命怎樣，因為神知道如果我們的生命美好，作工的果效會很不一樣──ministering from inside out，服侍貧窮人就是如此。……

聖經講述的城市事工是非常豐富，不單是福音，而是一個全方位的照顧。甚至遠遠在社會服務這個行業還未出現時，聖經人物已按著感動和群體的需要，發展了不同的事工，與今天的扶貧工作，有點異曲同工，甚至已奠下基礎。……

……聖經中提及為無家者付出是十分徹底的，例如將漂流的送到家裡，甚至視他為自己的骨肉。不過主亦知道我們的限制，看重的是我們的盡力。……在馬太福音廿五章提及，接待赤身露體、坐牢的人，就等如接待昔日的主耶穌，等如作在祂身上了。……

……這篇文章，會讓你深刻領會到耶穌在馬太福音廿五章提到，我們服侍弟兄中一個最小的身上，就是服侍在耶穌身上的意義。耶穌道成肉身來到這世界，成為小子中的小子，無權無勢，被人看不起，被蹂躪、被迫害，甚至被殺害，所以他很明白小子的經歷。……

……聖經不單止說公義是一場革命，更涉及另一個觀念：福音是大使命，愛鄰舍是大誡命，就正如一對筷子，大使命加大誡命才是整全的福音，缺一不可。福音書中「拯救」這個字，大約有三份之一是關於醫治或脫離肉身的危難。整全的概念可以關於人的全人需要，更關乎為那些powerless的人發聲，讓他們得到公義的對待。……

……神悅納人的禧年，不單是指當時給猶太人的救恩，更預表耶穌本身，甚至將來祂的門徒同樣將福音帶到猶大人棄絕的群體當中──今天我們所稱的邊緣群體，也是當時的outcast群體，包括婦女、孩童、貧窮人等，甚至是一些聲名狼藉的人，例如稅吏、妓女、痳瘋病人及外邦人。耶穌的職事，也是關懷社會邊緣人士的福音。……