聽進去(εἰσακούω)原文以介詞「進去」(εἰς)加上動詞「聽」(ἀκούω)組成,在新約出現五次,可以指人聽到神的吩咐之後有相應的行動,例如哥林多前書十四章21節的「聽從」:「律法上記著:......
聽進去(εἰσακούω)原文以介詞「進去」(εἰς)加上動詞「聽」(ἀκούω)組成,在新約出現五次,可以指人聽到神的吩咐之後有相應的行動,例如哥林多前書十四章21節的「聽從」:「律法上記著:......
剛大學畢業的她和男朋友二人,走進了這個充滿歷史感的英語發源地,希望尋找自由空氣。他們沒有富可置業的資金、沒有上一代港人獨有的居留權,更沒有早已居於當地的親朋好友,有的大概就是青春、優秀的英文和一張大學......
已故捷克總統哈維爾(Václav Havel)的著作《無權者的權力》膾炙人口,「活在真實中」(living within the truth)更是常被人提起的格言。它提醒活在極權社會裡的人,若能在生活中揭破體......
「凡所行的,都不要發怨言,起爭論,使你們無可指摘,誠實無偽,在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中,好像明光照耀,將生命的道表明出來,叫我在基督的日子好誇我沒有空跑,也沒有徒勞。」(腓二......
這些年,香港急速變化,面目全非,這種斷裂叫人萌生退意。但也有人在崩壞倒塌中,看見新的入口,尋找自己新的身位。聽Venice的故事,因她過去兩年積極探望在囚人士,建立了過去不曾想像的友誼。 「別人說我是探......
今天當我們說要踐行基督的樣式、要作和平之子時,許多時卻因急於行動,在過程中反而聽不到別人真實的需要,成了另一種自義。筆者認為建設和平、踐行基督的教訓應先由個人內心的平安開始。建設和平在成為一項事工前,......
廣東話抵死傳神,一句「我真係前世欠咗你哋」,厭煩之情躍然紙上。 保羅在羅馬書第一章也說自己「欠咗所有人」:「無論是希臘人、化外人、聰明人、愚拙人,我都欠他們的債」(Ἕλλησίν τε καὶ βαρβάρο......
林,經常一身少數族裔的打扮:齊眉披肩的黑髮,小背心再加一條色彩繽紛的長裙,是一個另類的媽媽。 去年六月起,她升中的孩子在家自主學習。即是說,homeschooling之外,再加上由孩子主導的self-d......
……無論選擇積極地或有限度地派發物資,涉及的問題都不只是教會或機構愛鄰舍與否,而是如何分析社區需要,以至教會是否扮演著一個合適的角色,並以一種恰當的手法回應這些需要。……「我哋都唔係奉旨要你幫!」這句電影《濁水漂流》的對白,說明街友輝哥是可以對社工何姑娘的分析及協助表示不認同的。……
這段日子,許多人把家中物件free出來,大概是移民帶不走,就來個斷捨離。如此,我收留了別人的電腦屏幕、書架、書。在Facebook也見到多年不見的她,免費送出一批珍藏,都是關乎觀蝶、看樹、賞花、行山的......
反對建設和平工作的人,錯誤地認為建設和平會忽略社會罪惡的嚴重性。其實早在上世紀,萊德拉赫(John Paul Lederach)已在他的著作《建設和平:在分裂社會中可持續的復和》(Building Peac......
「面對黑暗的未來,我們如何活得有盼望?」這些如神學家的提問,昔日只擱在書架封塵的角落,今天成了我每天掛在心頭的問題,卻又不宜掛在口邊,免擾人難得的清夢。或者說,不掛在口邊,因我無人可問,直至我聽到朋友......
早前我們舉行了另一次教會與社區工作的對談,題為「誰是我的鄰舍?夢裡的社區與真實的情況」(FB重溫: https://bit.ly/0517CPtalk)。本文嘗試總結有關教會如何了解社區真實面貌的討論,......
卡內基所著的《人性的弱點》,可說是上世紀最暢銷的勵志書籍,原名直譯是「怎樣贏取友誼和影響他人」。打開目錄,標榜如何左右逢源、使人喜歡你的法則、如何給人好印象,總之,就是如何令別人喜歡自己、聽自己的話。......
五月是大學生「完sem」的季節,不同院校的大學生都把握機會申請成為實習生,有的是自願,有的則是學系要求。作為青年平台,我們總會「接收」一些學生,覺得是應有之義──畢竟要培育下一代,就是靠這些時候了。 這......
去年七月五日,印度耶穌會會士Father Stan Swamy(司坦神父)於獄中去世,享齡八十四歲。這位患上柏金遜症的神父,自二○二○年十月八日一直被關柙在孟買的監獄中。他因在賈坎德邦(Jharkhand)協助部落原住民「阿迪瓦西部族」(Adivasi)被邊緣人士,而被政府指控他散佈「恐怖主義」。……
……我們也許不用一見面便處理衝突,但最少讓我們一同建構一個安全、能在一定程度上相互支持的關係。真正的和平不是要以強權推倒一切異見者,而是如以賽亞書十一章6節所言:「豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥」!